摘 要：隨著經(jīng)濟體制改革的深化，現(xiàn)代高職教育開始了人才化教學(xué)改革，以此來適應(yīng)國家對人力資源整體素養(yǎng)的要求。針對就業(yè)為導(dǎo)向的高職德育教育模式進(jìn)行研究，以期為高職院校德育工作提供新的改革途徑。

關(guān)鍵詞：高職德育;學(xué)生就業(yè);應(yīng)用探討

中圖分類號：G717? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2020）10-0174-03

目前，我國高職教育從以往的技能型教育轉(zhuǎn)化為職業(yè)化教育。而且，我國也正在加強高職德育研究管理，并針對高職院校學(xué)生的就業(yè)發(fā)展做出了新的研究。高職德育工作貫穿于高職學(xué)生的專業(yè)設(shè)置、產(chǎn)學(xué)合作、教學(xué)管理和技能課程等方面，借助全灌輸?shù)慕虒W(xué)視角，以期能夠創(chuàng)新技能和素質(zhì)綜合化改革的人才培養(yǎng)途徑。隨著基層教育水平的提升，大眾對知識教育有了更積極的認(rèn)知，高職院校的辦校數(shù)量、質(zhì)量也不斷提升[1]，這也導(dǎo)致了高職院校德育教育良莠不齊的問題。部分高校強調(diào)人才化教育，但缺乏素質(zhì)提升和德育知識教育意識，導(dǎo)致高職院校的德育教學(xué)模式效果有待深究。部分院校的就業(yè)率雖然高，但是學(xué)生實習(xí)后轉(zhuǎn)業(yè)，頻繁跳槽的現(xiàn)象依舊明顯，有待深究。

一、以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)道德理念

結(jié)合就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育特點來看，高職院校的教育模式和教育管理強調(diào)技能型人才、專業(yè)型人才，知識性和素質(zhì)化教育也是很多高職轉(zhuǎn)型需要關(guān)注的重點。為了推進(jìn)高職院校轉(zhuǎn)型，需要其改變傳統(tǒng)的教學(xué)價值觀念，創(chuàng)新教學(xué)理念，以期推動現(xiàn)代教學(xué)改革。

1.人本觀。人本觀指的是建立符合社會人才的需求觀念。傳統(tǒng)的高職教育多注重學(xué)生技能培養(yǎng)，削弱了道德約束和引導(dǎo)，很多學(xué)生進(jìn)入社會后，不能夠正確認(rèn)識就業(yè)環(huán)境，導(dǎo)致就業(yè)壓力大，出現(xiàn)厭惡工作的偏激心理。對此，高職德育教育要圍繞人才化教育的目標(biāo)和任務(wù)需求，堅持高職人才培養(yǎng)，強調(diào)社會以人為本的建設(shè)需求，提升學(xué)生的社會溝通能力和自我認(rèn)知能力，正確認(rèn)識社會就業(yè)和社會發(fā)展的關(guān)系，強化自己的自制力和意志力，實現(xiàn)教育價值。

2.實踐觀。結(jié)合道德觀念和知識教育特點，現(xiàn)代高職教育要精準(zhǔn)把握學(xué)生的認(rèn)知，不斷實現(xiàn)知識和道德約束力的轉(zhuǎn)換。教師要順應(yīng)學(xué)生的知識認(rèn)知能力和品德信念，不斷激發(fā)學(xué)生的道德實踐和道德約束。道德實踐觀念看似高深，其實十分符合高職學(xué)生的職業(yè)化、社會化和實踐性特點。例如教師在企業(yè)實訓(xùn)和頂崗實習(xí)中，將學(xué)生放在一個模擬工作的環(huán)境中，讓其意識到職業(yè)道德的重要性，理性面對社會關(guān)系中的誘惑、挫折。在短暫的實踐環(huán)境中，學(xué)生最終能形成一個自我意志調(diào)節(jié)，道德品質(zhì)優(yōu)化的認(rèn)知曲面。

3.世界觀。以就業(yè)為導(dǎo)向的高職教育要緊抓學(xué)生的道德素養(yǎng)，要注意提升學(xué)生的世界觀認(rèn)知。這要求校領(lǐng)導(dǎo)和教師要為學(xué)生提供一個開闊視界的機會，讓學(xué)生在傳統(tǒng)的知識技能中發(fā)揮自己的能動力，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)認(rèn)知觀。隨著現(xiàn)代德育教育改革，社會的教育發(fā)展途徑也在不斷地提升和優(yōu)化。隨著社會的進(jìn)步和調(diào)整，高職教育的教育內(nèi)容也在不斷更新中。院校不能夠妄自菲薄，也不能夠坐井觀天，要多與企業(yè)、工廠一線、學(xué)生家庭，以及其他高職院校保持動態(tài)的聯(lián)系。讓學(xué)生保持開闊的心態(tài)和科學(xué)的認(rèn)知觀，最終提升教育管理質(zhì)量[2]。

二、分析引導(dǎo)高職院校學(xué)生就業(yè)的主觀思想

了解學(xué)生的就業(yè)思想是提升學(xué)生就業(yè)率，優(yōu)化其思想認(rèn)知的關(guān)鍵，只有借助全面綜合化的教學(xué)引導(dǎo)，剖析學(xué)生的思想特點，才能夠?qū)ふ页鲞m合學(xué)生主觀成長的新途徑。結(jié)合高職學(xué)生的就業(yè)觀念可知，影響高職學(xué)生的就業(yè)主觀障礙有以下幾點因素。

1.自卑感。高職學(xué)生缺乏自信心，因為高考失利，高職院校成為了很多學(xué)生的唯一選擇而不是理想選擇，這也成為了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的無奈之舉。在強烈的社會競爭下，很多企業(yè)也提高了用人門檻，不愿意接受高職學(xué)生，在主觀條件下加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，大量高職學(xué)生表示就業(yè)壓力大，對自己未來的就業(yè)呈現(xiàn)悲觀心態(tài)。

2.抗拒感。很多學(xué)生對自己的未來很有規(guī)劃，進(jìn)入高職院校后，卻因為教育環(huán)境、教學(xué)資源、個人因素等自暴自棄，在教學(xué)氛圍中，學(xué)生的求知欲下降，個人責(zé)任心差，導(dǎo)致學(xué)生在院校內(nèi)沒有學(xué)到真正實用的知識[3]。畢業(yè)后，對現(xiàn)實環(huán)境十分反感，選擇啃老，并產(chǎn)生了強烈的就業(yè)抗拒心理。

3.自律性差。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念下，學(xué)校和家長都注重學(xué)生的成績，忽視了對其個人行為道德的教育。部分學(xué)生的家庭環(huán)境不理想，受原生家庭影響，自暴自棄;在校園內(nèi)，個人成績不突出，沒有特長，導(dǎo)致學(xué)生和教師之間的關(guān)系平淡或緊張[4]。進(jìn)入高職學(xué)習(xí)后，學(xué)生的“解脫”心理明顯，自控能力下降，缺乏自我辨別是非的能力，也容易沾染社會的不良?xì)庀?，漠視院校的紀(jì)律和管理，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。

三、基于高職就業(yè)目標(biāo)，優(yōu)化高職學(xué)生的德育途徑

高職教育立足于技術(shù)化教育，是我國經(jīng)濟發(fā)展和社會建設(shè)的重要途徑。結(jié)合高職院校的發(fā)展改革，現(xiàn)代高校開始了德育素質(zhì)改革。結(jié)合當(dāng)前的社會改革局面，職業(yè)化素質(zhì)教育質(zhì)量是憑借高職院校人才化教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，只有不斷提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和思維認(rèn)知，才能夠提升學(xué)生的文化修養(yǎng)、專業(yè)技能和職業(yè)能力培養(yǎng)的能力。對此，高職院校要關(guān)注自身發(fā)展和改革，將德育教育貫徹到人才教育管理中。

1.職業(yè)道德教育指導(dǎo)。職業(yè)教育指導(dǎo)緊抓現(xiàn)代社會發(fā)展，是培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)精神、增強學(xué)生服務(wù)價值觀、優(yōu)化其教育規(guī)則的終點。建議教師要樹立一個綜合化的教學(xué)環(huán)境，堅持貫徹職業(yè)道德改革教育，建立專項的職業(yè)教育項目。首先，建議教師將職業(yè)道德教育和技術(shù)教育結(jié)合在一起，緊抓學(xué)生職業(yè)道德的心理素質(zhì)和行為道德培養(yǎng)，及時為學(xué)生普及專業(yè)相關(guān)的法治道德和社會公德知識[5]。其次，要聯(lián)系國家人才教育改革機制，將職業(yè)化發(fā)展和愛國主義結(jié)合在一起，并從高職院校的實際需求出發(fā)，優(yōu)化職業(yè)道德教育途徑。最后，要緊抓專業(yè)課程教育改革，不斷提升職業(yè)道德管理質(zhì)量，讓學(xué)生從社會實踐中認(rèn)識到德育教學(xué)的重要性。針對此目標(biāo)，院?？梢蚤_創(chuàng)典型楷模的引導(dǎo)工作，將職業(yè)道德教育之魂注入本院校的改革發(fā)展中。

2.提倡創(chuàng)新教育。基于社會化的改革，創(chuàng)新和持續(xù)發(fā)展成為了中國經(jīng)濟市場的代名詞。職業(yè)創(chuàng)造力作為社會更新?lián)Q代的內(nèi)動力，驅(qū)動著大量行業(yè)模式、產(chǎn)業(yè)形式的改革。面對著人才化發(fā)展和院校全面教育改革內(nèi)容，院校應(yīng)當(dāng)緊抓職業(yè)創(chuàng)新教育，讓學(xué)生摒棄以往“鐵飯碗”“技術(shù)謀生”的觀念，為新一代技術(shù)人才提供指導(dǎo)。建議院校要將創(chuàng)新教育中的實踐教育，適應(yīng)職業(yè)化教育和社會發(fā)展教育融合。一方面，引導(dǎo)學(xué)生借助社會關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)化結(jié)果獲得更多的知識和信息內(nèi)容，不斷提升學(xué)生創(chuàng)業(yè)和就業(yè)機會。建議院校加強信息合作，不斷和周邊企業(yè)，院校交流聯(lián)系，為學(xué)生創(chuàng)造更多的創(chuàng)業(yè)合作機會[6]。另一方面，院校要改革內(nèi)部教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生不斷提升自己的實踐能力，并通過校內(nèi)模擬、社會調(diào)研、校內(nèi)文化創(chuàng)新服務(wù)、技能比拼等方式，讓學(xué)生在創(chuàng)新道路上嶄露頭角，讓其在競爭中意識到社會人才需求的創(chuàng)新精神，正確認(rèn)識職業(yè)觀、價值觀、人生觀的關(guān)系，幫助其客觀認(rèn)識求職和職業(yè)化發(fā)展的歷程，提升其發(fā)展實力。

3.心理素質(zhì)。綜上可知，面對就業(yè)，很多學(xué)生存在偏激、抵抗、自卑等心理。這些不科學(xué)的認(rèn)知行為，會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生消極心理，降低學(xué)習(xí)、成長、成才的積極性[7]。對此，建議教師要了解學(xué)生的心理行為特點，在院校內(nèi)部開展可行的教育改革課程，將心理指導(dǎo)課程引入大學(xué)生的生活認(rèn)知中，并借助科學(xué)、高效、創(chuàng)新、正確、積極的心理引導(dǎo)措施，讓學(xué)生適應(yīng)心理調(diào)節(jié)，并有效地消除心理困惑，最終提升學(xué)生的綜合能力，消除心中困惑，并培養(yǎng)學(xué)生堅忍不拔的意識品質(zhì)和抗壓能力，適應(yīng)社會的考驗，最終為自己的未來贏得更多機會。

4.個人素養(yǎng)。高職學(xué)生個人素養(yǎng)包括了個人的形象、氣質(zhì)、綜合能力和道德修養(yǎng)等，也是很多企業(yè)“一面之緣”的關(guān)鍵。行為舉止和言行品德都體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)和內(nèi)在，可以為企業(yè)增添光彩。對此，高職教育要緊抓畢業(yè)生教育管理，深刻了解到社會建設(shè)和用人管理的意義，并將個人的形象和企業(yè)的生命發(fā)展聯(lián)系在一起。高職院校要將個人行為塑造擴展成高職學(xué)生的一門課程，建議院校針對學(xué)生的政治思想、職業(yè)意識、言談舉止進(jìn)行優(yōu)化，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)好的價值觀和外在管理?？梢越柚殘龆Y儀教育、行為管理、公務(wù)禮節(jié)和語言文字教育等多方面豐富學(xué)生的個人素養(yǎng)。

四、改革教育引導(dǎo)的措施

1.科學(xué)評估，了解學(xué)生的精神缺陷。德育評價功能是科學(xué)性格和綜合性的內(nèi)容，建議針對現(xiàn)代教學(xué)現(xiàn)狀，高職院校要建立科學(xué)評估措施，讓學(xué)生提升德育知識評價和功能性認(rèn)知[8]。首先，建議教師在發(fā)展中不斷認(rèn)識自己的教學(xué)方式，分析學(xué)生現(xiàn)在能力和心理狀況是否能夠符合社會人才需求，并為學(xué)生制定科學(xué)的職業(yè)發(fā)展計劃和自測分析。其次，要從院校綜合管理角度入手，建議從逐年的企業(yè)合作反饋和教育管理現(xiàn)狀進(jìn)行分析，正確評判學(xué)校的教育質(zhì)量，探尋促進(jìn)學(xué)生綜合化發(fā)展的新途徑，為促進(jìn)德育教育，適合社會人才需求的綜合發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2.綜合考核，改變德育和就業(yè)教學(xué)管理途徑。德育考核具體可分為理論與實踐兩部分。如理論考核可采用開卷考試、作業(yè)、小論文、課堂討論、課前演講等形式，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己獨到見解，鼓勵創(chuàng)新;實踐考核應(yīng)重在考查學(xué)生在參與實踐教學(xué)中職業(yè)道德素養(yǎng)的養(yǎng)成、參加社會實踐、日常行為表現(xiàn)以及社會適應(yīng)力、心理調(diào)節(jié)能力等。評價過程中盡可能讓所有的評價主體都能參與，努力把德育教學(xué)和學(xué)校各部門的思想政治工作結(jié)合起來，使這些層面相互補充、相互貫通，體現(xiàn)德育教學(xué)理論與實踐相結(jié)合、知與行相統(tǒng)一、定性考核與定量考核相結(jié)合的原則[9]。特別是在實習(xí)、實訓(xùn)教學(xué)中，應(yīng)把學(xué)生的技能考核與職業(yè)道德素養(yǎng)的養(yǎng)成考核結(jié)合起來，使實習(xí)成績成為技能成績與職業(yè)道德考核成績的綜合。

3.多元引導(dǎo)，不斷更新教學(xué)評估手段。以就業(yè)為導(dǎo)向德育觀念的確立、德育內(nèi)容的選擇、德育途徑的拓展，必然豐富與拓展德育評價的內(nèi)涵，從而形成具有鮮明高職特色的德育新模式。高職教育中具有豐富的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，從課程的實驗、課程實習(xí)、校內(nèi)實訓(xùn)、畢業(yè)設(shè)計到企業(yè)見習(xí)、企業(yè)實習(xí)等等，這既是實踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是德育實踐的過程與實踐的基地。傳統(tǒng)德育往往只注重德育理論知識的教育、案例的講授，在觀念上培養(yǎng)和提高了學(xué)生的“德性”與涵養(yǎng)，但忽視了道德實踐，從而沒能形成“德行”[10]。高職院校應(yīng)把豐富的實踐教育資源，統(tǒng)一納入德育課程教學(xué)體系，統(tǒng)一規(guī)劃、設(shè)計、實施和考核，讓學(xué)生在德育實踐中形成道德行為。這樣會極大地提高高職德育教育的實效性，真正形成高職德育的特色。

五、結(jié)語

綜上所述，高職教育是職業(yè)化人才培養(yǎng)的重要途徑，基于現(xiàn)代教育背景下，技術(shù)和素養(yǎng)教育也成為了高職教育改革的重點。為了讓學(xué)生在畢業(yè)后適應(yīng)社會，體現(xiàn)自己的價值，高效只有不斷提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和思維認(rèn)知，才能夠提升學(xué)生的文化修養(yǎng)，專業(yè)技能和職業(yè)能力培養(yǎng)的能力。建議高校針對學(xué)生就業(yè)需求和人才化培養(yǎng)途徑，為學(xué)生提供一個科學(xué)的教育環(huán)境，讓學(xué)生畢業(yè)后能夠盡快地適應(yīng)工作崗位，為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

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收稿日期：2020-01-28

作者簡介：盧昊（1988-），男，江西武寧人，輔導(dǎo)員，助教，從事思想政治教育研究。