摘 要： 我國文學(xué)寶庫中的古詩詞是中華文化的載體，是古人傳承下來的文字精華，其中富含的文學(xué)精粹、人文精神以及民族文化等都是寶貴的文化遺產(chǎn)，但是當(dāng)前初中學(xué)生在進(jìn)行古詩文的學(xué)習(xí)與閱讀過程中，存在著不少問題，不能有效地理解古詩文的含義，不能充分地運(yùn)用古詩詞，難以實(shí)現(xiàn)自身文化素養(yǎng)的提升，從而影響了他們對(duì)于中華民族優(yōu)秀文化的傳承。將群文閱讀的教學(xué)方式應(yīng)用到古詩文的學(xué)習(xí)中，能夠有效地提升古詩文學(xué)習(xí)的效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞： 新課程;中學(xué)語文;群文閱讀;古典詩詞;有效運(yùn)用

群文閱讀是指在課堂上圍繞一個(gè)或多個(gè)議題，將一組文章按照一定的方式進(jìn)行組合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行立體式的自主閱讀，通過大量的閱讀，學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)與見解，深入理解文章內(nèi)涵，對(duì)于文章的主題有進(jìn)一步深入性的了解，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的閱讀能力以及思考能力的提升。

一、 群文閱讀的概念

對(duì)于群文閱讀概念的定義，不同的專家學(xué)者各有見解。有的人認(rèn)為群文閱讀是增加學(xué)生的閱讀量，不同于單篇的課文教學(xué)，而是通過課程概念的推廣，通過課文文本閱讀結(jié)合課外讀物，以課文中的文本及主題來選擇多種文章，或者主題類似，或者同一作者的不同文章進(jìn)行集體式的閱讀，這種閱讀方式讓學(xué)生能夠在短時(shí)間內(nèi)接觸同一類型的不同作品，對(duì)該類型作品有一個(gè)整體的認(rèn)知，進(jìn)而讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)文章的主旨內(nèi)涵，進(jìn)行自我的升華，提高自身的閱讀能力和閱讀水平。群文閱讀就是讓學(xué)生能夠在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行集中式的大量閱讀，閱讀同一系列的文章內(nèi)容進(jìn)而讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)與帶領(lǐng)下進(jìn)行交流與溝通，從而達(dá)到相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)。群文與閱讀是群文閱讀的兩個(gè)重要方面。首先，需要保證文章的數(shù)量，而且要能保證學(xué)生的閱讀效果，才能夠充分發(fā)揮群文閱讀的教學(xué)作用。其次，通過群文的方式，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究地進(jìn)行閱讀、學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀技巧，實(shí)現(xiàn)閱讀能力的提高，促進(jìn)學(xué)生能夠?qū)㈤喿x的內(nèi)容得到真正的轉(zhuǎn)化。

二、 在古詩文教學(xué)中，采用群文閱讀方式的重要作用

（一）彌補(bǔ)古詩文閱讀量的不足，促進(jìn)學(xué)生閱讀興趣的提升

古詩文的積累與古詩詞的閱讀數(shù)量在不同的階段都需要有所提升，但是僅依靠課內(nèi)的教授，數(shù)量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)前教學(xué)中的古詩文閱讀量遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，需要進(jìn)行課外的閱讀拓展。采用群文閱讀這樣的方式，能夠有效地彌補(bǔ)當(dāng)前中學(xué)生在古詩文學(xué)習(xí)中不足的現(xiàn)狀。老師只有在充分理解群文閱讀的概念上，才能夠根據(jù)課堂時(shí)間以及教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容來合理安排文章，進(jìn)行有針對(duì)性的文章選擇，從而有效地提高學(xué)生對(duì)于古詩文的理解，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)一步彌補(bǔ)學(xué)生單篇古詩文閱讀的不足，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行交流與討論，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的表達(dá)，加深學(xué)生對(duì)于古詩文內(nèi)涵的理解。

（二）明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，突破古詩文教學(xué)的難點(diǎn)

由于古詩文的表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語的表達(dá)方式有所不同，學(xué)生很難對(duì)于古詩文的表達(dá)以及內(nèi)容產(chǎn)生深刻的理解，從而加大了古詩文的教學(xué)難度。學(xué)生很難與作者表達(dá)的內(nèi)容產(chǎn)生情感的共鳴，久而久之，喪失了對(duì)于古詩文學(xué)習(xí)的興趣。采用群文閱讀這樣的方式，可以針對(duì)出現(xiàn)的同一知識(shí)點(diǎn)反復(fù)審讀，從而促進(jìn)學(xué)生加深其印象。通過學(xué)生之間的交流溝通，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)于文章主旨的理解，加深學(xué)生感悟，提高學(xué)生的閱讀效率。例如，在學(xué)習(xí)了杜甫的詩歌具有沉郁頓挫的風(fēng)格，可以選擇杜甫的幾首詩歌進(jìn)行集中性的學(xué)習(xí)，體會(huì)杜甫詩歌中的隱忍以及精妙的特點(diǎn)，如果只是提供一首古詩，很難讓學(xué)生進(jìn)行充分的理解。通過多首詩歌的對(duì)比閱讀，能夠加深學(xué)生對(duì)于杜甫詩歌特點(diǎn)以及詩風(fēng)的了解，選擇重點(diǎn)的詞句進(jìn)行重點(diǎn)分析，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)于詩歌內(nèi)涵以及詩人寫作特點(diǎn)的了解。

（三）古詩文群文閱讀能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)

傳統(tǒng)的閱讀方式能夠培養(yǎng)學(xué)生的聚合性思維，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)于古人知識(shí)的掌握，但是對(duì)于學(xué)生發(fā)散性思維與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)卻有著很大的局限性，甚至阻礙了學(xué)生發(fā)散性思維與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。采用群文閱讀這樣的方式，既能夠培養(yǎng)學(xué)生聚合性的思維，也能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)散性的思維、創(chuàng)造性思維以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，同時(shí)還能夠促進(jìn)學(xué)生的語文素養(yǎng)的提高。例如，陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》和杜甫的《望岳》兩首詩都是描寫登高望遠(yuǎn)的，但是前者卻營造出了一種悲傷凄涼的氛圍，而后者則通過“凌絕頂”和“覽眾山小”，來表達(dá)詩人壯心不已，蓬勃慷慨的心境。同樣是登高望遠(yuǎn)，作者的觀察角度不同，心境也會(huì)有所不同，表達(dá)的情感和內(nèi)涵更是不一樣。通過群文閱讀，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散性思維、創(chuàng)造性思維得到培養(yǎng)和開拓。

三、 群文閱讀應(yīng)用在古詩文教學(xué)中的策略

（一）要重視文本的選擇

文本的選擇對(duì)于群文閱讀的開展具有十分重要的影響，所以需要重視文本的選擇。文本選擇一般有三種方式：根據(jù)主題選擇、根據(jù)作者選擇和根據(jù)意象選擇。

1. 根據(jù)主題選擇

例如，在學(xué)生學(xué)習(xí)《夜雨寄北》和《次北固山下》的過程中，這兩首詩都是表達(dá)思念的古詩，但是不同的是，前者表現(xiàn)了對(duì)于親人的思念，后者則表現(xiàn)了作者身為游客對(duì)于家鄉(xiāng)的思念，所以可以以表達(dá)思念為主題進(jìn)行相關(guān)的詩詞整理，可以讓學(xué)生在集中的幾篇詩詞中閱讀，感受作者深切的思念之感，深入地體會(huì)詩詞內(nèi)涵，加深對(duì)于詩詞內(nèi)容的理解，感受詩詞中作者對(duì)于友人、親人與家鄉(xiāng)的無限思念之情。

2. 根據(jù)作者選擇

劉禹錫是古代的一位詩人，其詩歌主要記錄了他貶謫生活的憂患磨難，他用樂觀豪邁的精神打破了貶謫文學(xué)的憂愁、孤憤，創(chuàng)作了豪邁樂觀的詩文。從他的詩中可以看到一股樂觀豁達(dá)、超越苦難的情懷，可以以劉禹錫為線索，將他的古詩文加以整合，讓學(xué)生感受詩人藐視權(quán)貴，經(jīng)受得住時(shí)間考驗(yàn)和磨煉的自豪，領(lǐng)悟詩人對(duì)于黑暗勢(shì)力不妥協(xié)、不低頭的斗爭(zhēng)精神。

3. 根據(jù)意象選擇

月往往是詩人所經(jīng)常描寫的意象，但是在不同的詩人筆下，不同的月也是具有不同的品格的。例如，李白的詩歌《峨眉山月歌》，詩人就表達(dá)出了外出闖蕩內(nèi)心的憧憬，以及喜悅自然的感情。通過描寫峨眉山高懸的那輪秋月，仿佛是與水一起撥動(dòng)，陪伴著詩人遠(yuǎn)行，不僅襯托出了詩人離開家鄉(xiāng)的復(fù)雜情感，同時(shí)也表達(dá)出了詩人獨(dú)自行將的體驗(yàn)，抒發(fā)了作者對(duì)于友人的情感。老師可以以“月”這個(gè)意象為群文閱讀的主題，進(jìn)行相關(guān)詩文的整理，從而讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)了解到古代詩人對(duì)于月亮這個(gè)意象的描繪，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于文章內(nèi)涵的理解和對(duì)于文章情感表達(dá)的深入性體會(huì)。通過群文閱讀的方式，賦予了一線教師組織者的身份，讓其通過閱讀文本的選擇組成群文，讓學(xué)生能夠在短時(shí)間內(nèi)高效地了解古詩文的主題，深刻理解古詩文的內(nèi)涵。

（二）激發(fā)學(xué)生興趣，促進(jìn)學(xué)生參與積極性的提高

根據(jù)調(diào)查顯示，當(dāng)前群文閱讀的課堂上，很多學(xué)生缺乏投入課堂活動(dòng)的積極性，不能徹底地使群文閱讀的作用得到發(fā)揮，這主要是老師缺乏讓學(xué)生進(jìn)行有效的課前預(yù)習(xí)，對(duì)文章沒有進(jìn)行大體的了解，難以形成文章學(xué)習(xí)的思路，所以在進(jìn)行群文閱讀的教學(xué)之前，老師可以讓學(xué)生進(jìn)行一定的預(yù)習(xí)，要求學(xué)生在了解文章的基礎(chǔ)上，進(jìn)行群文閱讀?？梢砸詥栴}為線索，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以將多個(gè)設(shè)置好的話題放在同一表格上，讓學(xué)生先進(jìn)行梳理。不但能形成比較閱讀，更有利于學(xué)生帶著問題，課前進(jìn)行預(yù)習(xí)。此外，老師對(duì)于學(xué)生的完成情況適當(dāng)予以鼓勵(lì)，在每節(jié)課前，老師利用幾分鐘時(shí)間讓學(xué)生展示自己的預(yù)習(xí)情況、遇到的問題及收獲的成果。對(duì)于表現(xiàn)突出的學(xué)生給予一定的鼓勵(lì)，對(duì)于表現(xiàn)欠佳的學(xué)生也要給予指導(dǎo)和肯定，充分地讓每一位學(xué)生都參與到課堂活動(dòng)中來，從而有效地促進(jìn)群文閱讀的開展。

（三）有效的課堂導(dǎo)入

隨著學(xué)生年紀(jì)的增長(zhǎng)，學(xué)生逐漸能夠長(zhǎng)時(shí)間地集中注意力，所以老師需要趁機(jī)通過有效的方式來吸引學(xué)生，引導(dǎo)他們進(jìn)入相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使得他們的閱讀興趣得到提高，激發(fā)學(xué)生的閱讀積極性，讓學(xué)生有效地掌握相關(guān)的閱讀技巧，提高學(xué)生的閱讀能力，以及對(duì)于古詩詞的理解能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于古詩詞感悟能力有進(jìn)一步提高。老師可以利用多媒體呈現(xiàn)技術(shù)與課堂內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，進(jìn)行有效的相關(guān)內(nèi)容的導(dǎo)入，可以通過播放音樂，視頻等方式，讓學(xué)生沉浸在良好的課堂氛圍中。例如，在學(xué)習(xí)蘇東坡的相關(guān)詩文的過程中，老師可以在課前先播放有關(guān)他的紀(jì)錄片，這樣不但能使學(xué)生集中注意力，而且能夠補(bǔ)充詩文創(chuàng)作的相關(guān)知識(shí)，還能夠幫助學(xué)生更好地理解蘇東坡的詩詞。

（四）創(chuàng)設(shè)良好的課堂活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性

群文閱讀是需要利用學(xué)生大量的課堂時(shí)間的，所以需要通過有效的方式來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)效率，而不是通過單一的、相同的閱讀方式?？梢圆捎闷渌路f的方式來進(jìn)行有效的群文閱讀教學(xué)，充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。例如，表演就是一個(gè)喜聞樂見的藝術(shù)形式，與古詩文相結(jié)合能夠豐富群文閱讀的形式。可以將表演應(yīng)用到故事性比較強(qiáng)的古詩文中，例如，《約客》《游山西村》《期行》等。采取將學(xué)生劃分為不同的小組，每組選一首詩或一篇文章，根據(jù)組內(nèi)的人員進(jìn)行角色的安排，在課堂上進(jìn)行展示。通過表演的方式不僅豐富了學(xué)習(xí)方式，更讓學(xué)習(xí)趣味增加了，而且拓展了學(xué)生群文閱讀的實(shí)踐形式，加深學(xué)生對(duì)于古詩文內(nèi)容的理解，充分發(fā)揮了群文閱讀的作用。

四、 結(jié)語

在實(shí)際的教學(xué)過程中，為了讓群文閱讀能更順利地實(shí)施，更有效地進(jìn)行，必須要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，使每一位學(xué)生都能夠參與到課堂活動(dòng)中來。營造良好的課堂氛圍，吸引學(xué)生的注意力，從而促進(jìn)學(xué)生古詩詞鑒賞能力的提升和語文素養(yǎng)的提高，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和底蘊(yùn)的培養(yǎng)，同時(shí)，還能夠陶冶與凈化孩子的內(nèi)心和靈魂，促進(jìn)中華文化的傳承。

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作者簡(jiǎn)介：

黃婕雅，福建省南安市，福建省南安市華僑中學(xué)。