張思俊

摘要：就目前的狀況來看，我國已經(jīng)全面實施了教育改革，在此背景之下，初中文言文教學有著十分重要的作用。在文言文教學中存在著許多應試教育的弊端，比如教學目標定位不準確、學生對學習文言文有強烈的抗拒和恐懼心理，因此，在新課標針對文言文改革前提條件下，探究一些切實可行的教學方法，讓教師能夠運用這些方法進行高效教學，從而促進學生文言文學習的能力具有重要意義。

關鍵詞：新課標;初中文言文;教學策略;語文

文言文經(jīng)過了中國文化不斷地發(fā)展，積累了中國文化當中的無數(shù)精華，承載著中國文明的傳承精神。文言文其自身深遠的優(yōu)美韻律，孕育了一代又一代文化人。文言文教學是語文教學當中的一個重難點，經(jīng)過長期的發(fā)展，初中語文當中針對文言文的教學一直都有所爭議。許多的教師固守傳統(tǒng)觀念、保持著傳道受業(yè)解惑的教師觀，導致許多學生對文言文并不感興趣。因此，初中文言文教學改革已經(jīng)成了語文教學領域當中的緊急任務。

一、新課標中有關文言文教學的基本內(nèi)容

（一）對學習文言文教學的目的進行了拓展

新課標表明：學習優(yōu)秀古人的作品，使學生更好地體驗與繼承傳統(tǒng)文化。文言文是中學語文教材不可缺少的一部分，教學的重難點也非他莫屬。我國古籍都是用文言文編寫的，使用文言文的人數(shù)逐漸下降主要是由于五四新文化運動倡導使用白話文。文言文古籍中包含著中國幾千年來優(yōu)秀的文化和不可泯滅的歷史，由此我們學習文言文是非常必要的。新課標中，強調(diào)要積累豐富的傳統(tǒng)文化，同時還強調(diào)古典漢語的魅力及其內(nèi)在的文化內(nèi)涵。

（二）對文言文教學的重點與難點進行調(diào)整

新課標已不再要求學生對每一個單詞、每一個句子都清晰，也不以古典漢語語法為教學重點。文言詞、功能詞和句型的使用已被削弱，其要求僅限于理解。

（三）實行三維目標的文言文教學方式

繼承古代文化和語言是今入學習文言文的重要目的。學習文言文不但能夠了解中國數(shù)千年來博大精深的文化，還可以提升自我內(nèi)在修養(yǎng)，能夠更好地繼承和發(fā)展燦爛的中華文化。新課程標準要求，要了解文言文作品的價值，就必須從歷史的角度人手，并在了解過程中體會民族智慧;然后用現(xiàn)代思想理解這些作品，對作品的積極意義和歷史局限性進行客觀的評價;用歷史的眼光看待文言文中存在的理性觀點，并進行評價。新課程標準要求學生不僅學習一些中國古代的知識，提高他們解決問題的能力，還要欣賞古代哲學家的深刻思想和文人的理想和情感從中國古典的研究，不斷理解和欣賞作者的精神和富有情感，使自身的修養(yǎng)提高。這就使學習文言文的廣度和深度都有所提高，它將文言文教學從過去一系列旨在實施單詞和句子的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槿S目標教學。

二、初中語文文言文的教學方法

（一）內(nèi)容拓展激發(fā)學生學習興趣

中國古代和現(xiàn)代漢語有很多不同之處，教師是向?qū)W生傳授知識的人。在教學過程中，要發(fā)揮教師探索者的角色作用來對待教科書和教學工具書，發(fā)現(xiàn)值得商榷的問題要積極發(fā)揮教師集體的作用，討論解決問題。對于教材中文言文的重難點部分，可以進行延伸拓展，比如進行情境模擬進行演示教學，再現(xiàn)故事情節(jié)，例如《鴻門宴》《鄒忌諷齊王納諫》《<史記>讀（選修）以及其他敘事文本，所有表演都可以用于教學。在文言文虛詞的講解中，教師應向?qū)W生解釋清楚，也應該多多鼓勵學生懷揣探索之心來學習教材中的內(nèi)容，激發(fā)學生對更多知識的探索心理，開展進一步的教學。

（二）減少學生學習文言文中的心理障礙

在初中實施文言文教學的過程中，我們不斷聽到初中生的嘆息：現(xiàn)在是高科技時代，信息時代，還要學習那些枯燥乏味的文言文？它真的很老式。不僅如此，就算是中考考試的內(nèi)容，讓我們整天背下來，有什么用呢？事實上，一些不經(jīng)常使用的古代漢字現(xiàn)在成為初中生閱讀的一大障礙，在學習文言文方面存在一定的心理障礙。這種學習心態(tài)下，學生只能被動接受，文言文的學習效果可想而知。對此，教師要引導學生對文本的字、詞、句、段進行品味和探究，讓學生更多地欣賞作品的人文情感，吸收傳統(tǒng)文化的精髓，培養(yǎng)審美能力，體會文言文中所包含的諸多韻味，帶領學生進行深層次的學習。比如說《左忠毅公逸事》的三、四、五段，看起來沒有寫左公，好像有點偏離了標題，但當認真揣摩時，便會發(fā)現(xiàn)這三段別有一番韻味呀。第三、四段講述史可法“忠勤職守”，旨在從側(cè)面表現(xiàn)出左公的聰明才智，無不展現(xiàn)作者高超的文筆。

（三）創(chuàng)設情境，提高學生的理解能力

文言文是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一，它包含了中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神。新時代的學生接觸文言文的機會比較少，因此在初中開展文言文學習時面臨著較大的難度。本來文言文十分晦澀難懂，教師在教學的過程中，會帶領學生翻譯文言文，然后開展教學。而學生的翻譯能力也是教學任務之一。但是由于學生的理解能力受到了限制，導致文言文的教學效果并不理想，因此在課堂教學中，教師可以為學生創(chuàng)設情境，引導學生進入情境中開展學習，便于學生理解和掌握文言文的相關知識。理解文言文所敘述的場景，從而開展高效的學習。例如在學習《桃花源記》時，寫到漁夫進入桃花源內(nèi)看到的一系列場景，教師可以利用多媒體為學生展現(xiàn)這一場景，幫助學生體會“阡陌交通”“土地平曠屋舍儼然”等，在腦海中勾勒出這幅場景，聯(lián)系文章內(nèi)容，開展高效的學習。

三、結(jié)語

總之，古代作品所包含的文化知識更具韻味。在新課標的背景之下，教師應當懂得采取高效且合適的文言文教學方法，不斷擴充，不斷創(chuàng)新教學手段，使學生對課文透徹理解，才能促使初中學生的文化知識增加，不斷提升自我內(nèi)在修養(yǎng)。

參考文獻：

[1]王麗紅.初中文言文教學的幾點思考[J].文學教育（中），2017（5）。

[2]朱曉莉.基于愉悅原則的初中文言文教學策略探討[J].西部素質(zhì)教育，2017（8）.

（責編 侯芳）