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        高職院校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知狀況及影響力探究

        2020-05-14 15:17:49黃利芳陳桃源
        文教資料 2020年7期
        關(guān)鍵詞:影響力閱讀

        黃利芳 陳桃源

        摘??? 要: 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的重要組成部分,自“十八大”以來(lái),“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”成為當(dāng)前高職教育的一個(gè)重要方面。但是,受多種因素影響,高職院校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知狀況并不理想,他們過多地看重技能和經(jīng)濟(jì)效益。本文探析高職院校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知狀況,以期在高職院校更好地傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        關(guān)鍵詞: 高職傳統(tǒng)文化??? 閱讀??? 認(rèn)知狀況??? 影響力

        在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記提出了“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”的要求。2019年,教育部印發(fā)《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見》(教體藝〔2019〕3號(hào)),把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為學(xué)校美育培根鑄魂的基礎(chǔ)。筆者所在的高職院校南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院也在大力開展弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)。但是,在家長(zhǎng)關(guān)注孩子成績(jī)、社會(huì)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益的環(huán)境下,高職院校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知狀況并不理想。

        中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,凝聚了中華民族最優(yōu)秀的智慧。青年大學(xué)生作為祖國(guó)未來(lái)建設(shè)者的主力軍,是國(guó)家和諧穩(wěn)定、繁榮昌盛的重要保證。但是,由于多種原因,當(dāng)代大學(xué)生在傳統(tǒng)文化閱讀上所花費(fèi)的時(shí)間非常有限,導(dǎo)致一些大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備不足。因此,傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化,堅(jiān)定文化自信,是當(dāng)代高職院校人才工作的重要任務(wù)之一。

        一、高職院校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知狀況

        近十幾年來(lái),高職教育獲得了跨越式的發(fā)展,辦學(xué)規(guī)模擴(kuò)大、師資力量增加、課程改革和專業(yè)建設(shè)等方面都取得進(jìn)步。但是,高等職業(yè)教育在發(fā)展過程中的一個(gè)突出問題是學(xué)生的人文素質(zhì)欠缺,尤其是傳統(tǒng)文化修養(yǎng)缺失。近些年,電腦、手機(jī)等電子產(chǎn)品占據(jù)了很多大學(xué)生的課后時(shí)間。筆者所在的高職院校是一所以工科專業(yè)為主的院校,注重實(shí)踐,講究實(shí)效。筆者以調(diào)查問卷的形式對(duì)50名來(lái)自不同專業(yè)的同學(xué)進(jìn)行調(diào)查研究,發(fā)現(xiàn)目前高職院校學(xué)生在傳統(tǒng)文化閱讀方面相對(duì)匱乏,更缺乏系統(tǒng)的引導(dǎo)。主要概括為以下三個(gè)方面的分析研究:

        (一)高職院校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的閱讀量分析。

        在所收到的調(diào)查問卷中,大部分學(xué)生都對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出非常尊重和認(rèn)可的心理,肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的教育意義,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度更是達(dá)到了95%以上。但是,在平時(shí)課后閱讀書籍中,與傳統(tǒng)文化有關(guān)書籍卻非常有限。在閱讀量的調(diào)查過程中,學(xué)生對(duì)先秦文化經(jīng)典尤為肯定,但閱讀量卻少之又少。在所調(diào)查的50名學(xué)生中,只有5名同學(xué)表示平時(shí)會(huì)專門抽時(shí)間閱讀經(jīng)典,超過10名同學(xué)表示平時(shí)的課后閱讀從不會(huì)涉及傳統(tǒng)文化經(jīng)典。學(xué)生在閱讀過程中缺乏計(jì)劃性和指引性,經(jīng)典作品閱讀面臨各種挑戰(zhàn)。

        (二)高職院校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的閱讀興趣分析。

        高職院校學(xué)生學(xué)制三年,課程安排相比本科院校更滿。在課業(yè)和學(xué)業(yè)比較繁重的情況下,在互聯(lián)網(wǎng)電子產(chǎn)品的吸引下,學(xué)生對(duì)閱讀的興趣較幾年前大大降低。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),他們最喜歡閱讀的課外書籍以網(wǎng)絡(luò)暢銷小說為首,男生喜歡偵探懸疑一類,女生喜歡言情故事一類。一些跟歷史有關(guān)的穿越類題材也是大學(xué)生讀得比較多的。在互聯(lián)網(wǎng)電子產(chǎn)品的沖擊下,必然導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的閱讀興趣大大降低,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣多停留在精神層面,實(shí)踐起來(lái)困難重重。

        (三)高職院校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的閱讀內(nèi)容分析。

        在閱讀內(nèi)容方面,高職院校學(xué)生受中小學(xué)語(yǔ)文課本的影響都比較深,對(duì)唐詩(shī)宋詞興趣深厚,尤其是一些耳熟能詳?shù)脑?shī)句或者詞句能夠脫口而出。但是,真正會(huì)花時(shí)間閱讀很研究經(jīng)典文本的同學(xué)非常少。例如,“四書五經(jīng)”作為我國(guó)儒家經(jīng)典書籍,然而很多同學(xué)不能完整說出這9部儒家經(jīng)典的書名。其中,《論語(yǔ)》是高職學(xué)生最熟悉的,其次是《詩(shī)經(jīng)》,再次是《孟子》。至于中國(guó)古典四大名著,很多同學(xué)表示一本都沒有讀過。在與傳統(tǒng)文化閱讀有關(guān)的選修課中,還出現(xiàn)過因選課人數(shù)不足難以開課的情況??v觀學(xué)生閱讀狀況,功利性閱讀占主導(dǎo)。

        二、高職院校學(xué)生加強(qiáng)傳統(tǒng)文化閱讀的必要性

        高職教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分,辦具有中國(guó)特色的高職教育,必然要弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在這一過程中,對(duì)高職院校學(xué)生加強(qiáng)傳統(tǒng)文化閱讀教育顯得更重要。

        第一,這是國(guó)家和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需求。中國(guó)是有著五千年歷史的文明古國(guó)。這是祖先留給我們的寶貴財(cái)富,具有博大精深的文化凝聚力。每一個(gè)受過高等職業(yè)教育的大學(xué)生,都應(yīng)該對(duì)自己的民族文化有深刻的認(rèn)識(shí),以增強(qiáng)對(duì)自身民族的深切認(rèn)同感和自豪感。只有先立足于民族,才能立足于世界。如《論語(yǔ)》孔子身體力行表現(xiàn)“泰而不驕,威而不猛”(《論語(yǔ)·子張》)的理想人格特征。孟子的“天時(shí)不如地利,地利不如人和”強(qiáng)調(diào)人心的重要作用。這些經(jīng)典的儒家思想都跟現(xiàn)在提倡的構(gòu)建和諧社會(huì)緊密相連。

        第二,這是學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)的需要。教育是科學(xué)教育和人文教育的結(jié)合體,二者緊密相連,缺一不可。筆者所在的高職院校是一所以工科專業(yè)為主的學(xué)校,大部分學(xué)生在專業(yè)老師的帶領(lǐng)下,有著非常強(qiáng)的動(dòng)手能力,很多學(xué)生走上工作崗位后都可以成為“技術(shù)大師”。但完整的教育不僅包括“學(xué)習(xí)做事”,還包括“學(xué)習(xí)做人”,這里的“學(xué)習(xí)做人”就是指必須接受人文教育。學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“學(xué)習(xí)做人”的重要組成部分。目前,高職院校的發(fā)展正處于一個(gè)穩(wěn)定上升時(shí)期,從國(guó)家,到學(xué)校,到家長(zhǎng),到學(xué)生,越來(lái)越認(rèn)識(shí)到學(xué)歷不代表能力,高職院校學(xué)生的綜合能力越來(lái)越被認(rèn)可。如果高職教育只單純地強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育,那么它就偏離了教育的根本,勢(shì)必會(huì)影響整個(gè)學(xué)校的長(zhǎng)久發(fā)展。

        第三,這是學(xué)生自我身心健康成長(zhǎng)的需要。筆者所在的高職院校,開學(xué)時(shí)每一個(gè)新生都會(huì)參與相關(guān)的心理測(cè)試。根據(jù)心理測(cè)試結(jié)果發(fā)現(xiàn),大學(xué)生的心理健康問題呈現(xiàn)逐年上升的趨勢(shì)。家庭、學(xué)業(yè)、戀愛等都是影響學(xué)生心理健康的重要方面。雖然各個(gè)院校都非常重視心理教育,但學(xué)生的各種各樣的心理問題依然層出不窮。在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,這些問題給予了我們非常大的指導(dǎo)意義。道家思想提倡“無(wú)為而治”,強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然,尊重事物的客觀規(guī)律,這種思想可以幫助學(xué)生緩解精神壓力,提高他們對(duì)抗挫折的能力。儒家強(qiáng)調(diào)“君子不器”(《論語(yǔ)·為政》),意思是說君子不能像具體的器物一樣,自我限制能力和追求,不管身處什么環(huán)境,遇到任何困難挫折,都能坦然處之。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想,對(duì)保護(hù)大學(xué)生的身心健康,起著一定的積極作用。

        三、提高高職院校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化閱讀興趣的建議

        中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn),大學(xué)生是中華文明傳承的主力軍。大學(xué)生的人文素養(yǎng)可以從閱讀中獲取,其中中國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是核心之一。應(yīng)試教育的存在,必然導(dǎo)致一些大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中以“考”為主要目的。在提高高職院校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化閱讀興趣方面,提出以下幾點(diǎn)建議:

        (一)優(yōu)化師資力量和課程體系建設(shè)。

        教師本就是具有高尚道德情操的人,人文素質(zhì)學(xué)科的教師更當(dāng)如此。大多數(shù)高職院校都設(shè)有漢語(yǔ)教研室,隸屬于公共基礎(chǔ)學(xué)科,基本擁有碩士研究生及以上學(xué)歷。但是,一些高職院校已經(jīng)不開設(shè)“高職語(yǔ)文”課程,而是開設(shè)職業(yè)教育與人文素養(yǎng)相結(jié)合的相關(guān)課程。如筆者所在的院校,之前開設(shè)的是“職場(chǎng)溝通與交流”,從2018年起開設(shè)“傳統(tǒng)文化與溝通交流”課程,傳統(tǒng)文化再次以課程形式回歸課堂,課程體系在探索中逐步完善。因此,為了提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的閱讀興趣,首先應(yīng)切實(shí)提高傳統(tǒng)文化教師的文化素養(yǎng),增加知識(shí)儲(chǔ)備,如學(xué)歷進(jìn)修、課題研究等。在課程建設(shè)上,應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際,積極探索,建立一套老師在行、學(xué)生感興趣的課程方案。同時(shí),積極開設(shè)跟傳統(tǒng)文化相關(guān)的選修課程,包括微課、網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè),運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,改進(jìn)教學(xué)方式,提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。高職院校的學(xué)生在高校學(xué)生中占有很大比重,高職學(xué)生人文素養(yǎng)的提高對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展起著重要作用。

        (二)擴(kuò)大宣傳,做好閱讀引導(dǎo)工作。

        閱讀是一種情景活動(dòng),是可以直達(dá)人內(nèi)心的一種活動(dòng)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),很多學(xué)生喜歡閱讀,喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典。但是,互聯(lián)網(wǎng)指引下電腦和手機(jī)的大量運(yùn)用,大大占據(jù)了學(xué)生的業(yè)余時(shí)間。高職院校學(xué)生存在傳統(tǒng)文化閱讀量少、閱讀興趣不濃的現(xiàn)象,他們往往淺嘗輒止,沒有深度,更缺乏系統(tǒng)的感受和理解。因此,在提高高職院校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣的過程中,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的閱讀引導(dǎo)工作,如給出優(yōu)秀書目、開設(shè)專題講座、開展小組討論等。結(jié)合實(shí)際教學(xué)發(fā)現(xiàn),可以給學(xué)生指定閱讀書目,增加他們的閱讀量,然后展開討論,幫助學(xué)生積累語(yǔ)言素材。也可以在老師的引導(dǎo)下,利用網(wǎng)絡(luò)閱讀,保證閱讀的是優(yōu)秀的經(jīng)典文化。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的大學(xué)生很少有做讀書筆記的習(xí)慣,因此,在學(xué)生閱讀過程中,老師可以引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)做一些讀書筆記,結(jié)合講解,加深他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的理解。

        (三)適當(dāng)開展有利于提高學(xué)生閱讀興趣的課外活動(dòng)。

        筆者所在的學(xué)校近幾年成立的文學(xué)社,是開展傳統(tǒng)文化閱讀的重要團(tuán)隊(duì)。社團(tuán)每年都在招新,社員人數(shù)超過200人,而且很多同學(xué)就是因?yàn)橄矚g傳統(tǒng)文化加入文學(xué)社的。這些學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣。文學(xué)社開展的漢服秀、詩(shī)詞競(jìng)賽、書法比賽、話劇表演等都屬于比較受學(xué)生歡迎的活動(dòng),可以以此為契機(jī),展開傳統(tǒng)文化閱讀的各項(xiàng)工作。學(xué)校可以建設(shè)一些具有文化意蘊(yùn)的人文景觀,同時(shí)利用校園廣播、校報(bào)、微信公眾號(hào)等學(xué)生比較關(guān)注的平臺(tái),開展傳統(tǒng)文化閱讀的各項(xiàng)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生主動(dòng)閱讀成為一種習(xí)慣,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承??傊?,提高高職院校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的閱讀興趣,不是一朝一夕就能完成的,需要長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持下去。

        我們的綜合國(guó)力和國(guó)際影響力正逐年提升,高職院校學(xué)生更是青年一代的重要組成部分。高職院校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化閱讀不重視,是當(dāng)下迫切值得關(guān)注的問題,也是人文素質(zhì)教育需要應(yīng)對(duì)的危機(jī)。提高高職院校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化閱讀的興趣,引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是當(dāng)前高職教育的重要任務(wù)之一。高職院校必須注重學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化閱讀的認(rèn)識(shí),為社會(huì)培養(yǎng)健全的人才。

        參考文獻(xiàn):

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        [5]陳利明.在職業(yè)院校中弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化的有效探索[J].科技經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊,2015(04).

        本文為南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研基金項(xiàng)目成果,項(xiàng)目編號(hào):YK17-10-06。

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