張德瓊

摘?要 小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中，教師所面對(duì)的是“最靈動(dòng)”的學(xué)習(xí)者，他們思維發(fā)散，好奇心極強(qiáng)，他們可以由一個(gè)“點(diǎn)”延伸出一個(gè)美麗的立體的世界。語文教師教授的是“最靈動(dòng)”的學(xué)科，在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的過程中，每一個(gè)字、每一個(gè)詞，每一段語句都能夠觸動(dòng)學(xué)生的心靈，都能展現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活中無盡的事物、人情、思想。

關(guān)鍵詞 小學(xué)語文;審美教育;教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：C42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）01-0186-01

在小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中，教師需要實(shí)施審美教育，不僅僅是因?yàn)榻處焸兠鎸?duì)的小學(xué)生有接觸美元素的需求，而是因?yàn)檎Z文學(xué)科的最大優(yōu)勢(shì)就是有無限的“美”。在筆者看來，教育理念的轉(zhuǎn)變，教育空間的轉(zhuǎn)變，都需要教師為學(xué)生營造一種可以觸動(dòng)學(xué)生心靈，可以影響學(xué)生情感、思想的人文化的學(xué)習(xí)空間，進(jìn)而讓學(xué)生成為可以不斷發(fā)展的人才。這些元素整合起來，為小學(xué)語文教學(xué)確立了教育教學(xué)活動(dòng)的主線。教師需要以審美教育為載體，需要為學(xué)生的內(nèi)在進(jìn)行啟蒙，教師才能讓小學(xué)語文教學(xué)發(fā)揮出“實(shí)效”“長(zhǎng)效”。

一、傳承文化、文明

每一種語言都承載著一種文化、文明。在學(xué)習(xí)語言類知識(shí)的過程中，能夠打動(dòng)學(xué)生的就是這些“文化、文明”，能夠讓學(xué)生感受到語言魅力的自然也是這些“文化、文明”。在落實(shí)小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)的過程中，不僅僅要讓學(xué)生學(xué)“字、詞、句”，讓學(xué)生能夠“讀讀背背”，教師還需要讓學(xué)生用情感、用思想來解讀大自然中的美、現(xiàn)實(shí)生活的美，讓學(xué)生在完成“咬文嚼字”的過程中，同時(shí)生成“個(gè)性”。如對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)是課本教材內(nèi)容規(guī)定的，也是教師傳授課堂內(nèi)容的重點(diǎn)部分，教師若是缺少對(duì)古詩詞研究，學(xué)生對(duì)詩詞內(nèi)容也只會(huì)一知半解，缺少對(duì)中華五千年文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。學(xué)習(xí)古詩古詞時(shí)，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生弄懂詩句的表面意思，還要引導(dǎo)孩子去體會(huì)作者創(chuàng)作時(shí)候的意境和心境乃至詩句的深層次含義和引申的內(nèi)容，比如在學(xué)習(xí)古詩《題西林壁》時(shí)，學(xué)生能看到的景象是從側(cè)面看廬山，山巒層層疊疊，再從近處、遠(yuǎn)處、高處、低處看到的景色又是大相徑庭，致使作者才有感而發(fā)寫出《題西林壁》。從這篇古詩中，學(xué)生應(yīng)該在腦海中把廬山這幅畫面想象成動(dòng)態(tài)的一副畫面，置身其中去體會(huì)作者當(dāng)時(shí)是帶著什么情感色彩去寫？不難想象，這是一副怎樣的畫面美和意境美。

二、挖掘資源中的思想內(nèi)涵

在實(shí)施審美教育的過程中，教師不僅僅要讓學(xué)生在解讀文字時(shí)感悟到“景美”，還需要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的過程中感悟到“情美”。其實(shí)，只有能夠產(chǎn)生情感共鳴，只有能夠進(jìn)行思想碰撞，這種“美”才能深入學(xué)生的腦海，才能融入學(xué)生的內(nèi)心深處。所以，筆者建議，在開展小學(xué)語文教學(xué)時(shí)，教師要注意為學(xué)生選擇適宜的資源，與學(xué)生一起解讀資源的思想內(nèi)涵。如現(xiàn)代白話文就比較通俗易懂，比較容易理解，作者在寫作的時(shí)候會(huì)發(fā)揮個(gè)人想象空間，摻雜個(gè)人的個(gè)性和情感在內(nèi)。比如在學(xué)習(xí)《刻舟求劍》這篇文章時(shí)，作者想要傳達(dá)的不只是一只船出現(xiàn)在河面，有個(gè)人在船上刻字的畫面之美，還應(yīng)該讓學(xué)生以動(dòng)態(tài)的畫面去想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，于是學(xué)生在腦海中想象的是這一副的畫面之美，想象刻舟人當(dāng)時(shí)的心情是什么樣的，才致使在炎炎烈日下賣力的刻字。于河流之中潺潺的流水相照應(yīng)，展現(xiàn)了一副動(dòng)態(tài)的場(chǎng)景，船停泊在河面上，與當(dāng)時(shí)河岸上的花草樹木形成靜態(tài)的畫面相映襯，均在意境中才能感受到文學(xué)之美。再想象下作者當(dāng)時(shí)寫作想要傳達(dá)給學(xué)生的是什么，是學(xué)習(xí)刻舟人堅(jiān)持不懈的精神？還是要學(xué)習(xí)刻舟人看待問題的角度存不存在問題？這其中都包含著作者想要表達(dá)的情感。

三、展現(xiàn)出人文情懷

語文學(xué)科的主要內(nèi)容有兩點(diǎn)，一個(gè)是“研究語言”，在開展語言教學(xué)的過程中，讓學(xué)生能夠掌握語言技巧，讓學(xué)生在交流與表達(dá)的過程中準(zhǔn)確的描述自己的所見、所想、所需，讓學(xué)生擁有建設(shè)成長(zhǎng)空間的能力。另一個(gè)是“探究人文”。人們生活在一個(gè)群體中，其中流動(dòng)的不僅僅是物質(zhì)化的資源，更重要的是人與人之間會(huì)不斷地傳輸情感、思想，而只有展現(xiàn)出人文性，學(xué)生才能把握語文的語言性?；诖?，筆者建議，在實(shí)施審美教育的過程中，教師要注意構(gòu)建人文課堂，幫助學(xué)生擁有人文情懷。所謂人文情懷整體意思是人文主義情懷，是一種常見的人類高度自我關(guān)懷，集中表現(xiàn)在對(duì)人的個(gè)人價(jià)值、個(gè)人尊嚴(yán)和個(gè)人命運(yùn)的一種發(fā)自內(nèi)心的深深維護(hù)，是傳統(tǒng)文化遺留下的瑰寶和智慧的結(jié)晶，是一種先進(jìn)的理念和精神價(jià)值體現(xiàn)。學(xué)習(xí)語文，學(xué)生重在感受作者的精神信仰和文章中體現(xiàn)的作者傳達(dá)的人文情懷之美。在學(xué)習(xí)文章《日月潭》時(shí)，作者對(duì)日月潭是這樣描述的：“日月潭很美，是我國臺(tái)灣省最大的一個(gè)湖，湖水碧綠，湖中央有個(gè)美麗的小島，叫光華島。清晨，湖面上飄著薄薄的霧?！碑?dāng)然作者在寫這篇文章時(shí)，一定帶著自身深厚的感情在文章當(dāng)中，對(duì)日月潭和臺(tái)灣的整體維護(hù)，體現(xiàn)著作者的高度愛國情懷和維護(hù)個(gè)人和國家的尊嚴(yán)在內(nèi)，才能寫出這篇文章。小學(xué)語文不單單是傳授和學(xué)習(xí)知識(shí)那樣簡(jiǎn)單，更多的是對(duì)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)和道德的培養(yǎng)，在文章中體會(huì)意境之美，傳達(dá)作者的個(gè)人情懷和思想，讓作者創(chuàng)作的本身之美，沿襲并記錄下來供學(xué)生學(xué)習(xí)。

綜上所述，小學(xué)生正處于啟蒙時(shí)期，這一時(shí)期，他們需要擦亮眼睛，不斷地觀察現(xiàn)實(shí)生活，不斷地了解人情百態(tài)，不斷地累加情感、思想。小學(xué)生們只需要“用心”學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)習(xí)技術(shù)，增長(zhǎng)見識(shí)，進(jìn)而生成學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而生成可持續(xù)發(fā)展能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李芳.初級(jí)漢語教材語文趣味性分析[D].中央人民大學(xué).