李國(guó)慶

【摘 要】 語(yǔ)文教學(xué)中的文本細(xì)讀即是綜合運(yùn)用文學(xué)批評(píng)、語(yǔ)言學(xué)、鑒賞等理論對(duì)文本語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)三個(gè)方面進(jìn)行個(gè)性化研讀分析的一種方法。文本細(xì)讀具有情感性、形象性、多義性、審美性等特征。將文本細(xì)讀運(yùn)用到高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，不僅可以幫助教師糾正當(dāng)前閱讀教學(xué)中存在泛化、淺表化、訓(xùn)練化等問(wèn)題，還能夠幫助教師開(kāi)啟學(xué)生的思維之門(mén)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。

【關(guān)鍵詞】 核心素養(yǎng) ?文本細(xì)讀 ?高中語(yǔ)文 ?閱讀教學(xué)

宋朝著名的哲學(xué)家朱熹曾說(shuō)：“讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng);大咀大嚼，終不知味也?！边@句話充分表明了文本細(xì)讀的重要性與必要性。因此，高中語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)從語(yǔ)文核心素養(yǎng)入手，針對(duì)當(dāng)前閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題，科學(xué)地傳授學(xué)生文本細(xì)讀的策略，指導(dǎo)學(xué)生有效地進(jìn)行細(xì)讀，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于文本的解讀能力，開(kāi)拓學(xué)生的閱讀視野，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、語(yǔ)文核心素養(yǎng)與高中語(yǔ)文教學(xué)中文本細(xì)讀的關(guān)系

語(yǔ)文核心素養(yǎng)對(duì)高中語(yǔ)文文本閱讀具有一定的實(shí)施導(dǎo)向作用，語(yǔ)文核心素養(yǎng)中所包含的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等維度都對(duì)文本細(xì)讀提出了具體的要求。而文本細(xì)讀教學(xué)則是培養(yǎng)并發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要手段之一，高中生在“細(xì)讀”的過(guò)程中仔細(xì)地品味，去領(lǐng)悟作品的語(yǔ)言、藝術(shù)和情感等，并能夠?qū)ψ髌愤M(jìn)行鑒賞和感悟。他們?cè)谶M(jìn)行文本細(xì)讀時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的閱讀能力和閱讀綜合素質(zhì)都是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，二者相輔相成，相互促進(jìn)。

二、核心素養(yǎng)視域下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中文本細(xì)讀的運(yùn)用策略探究

孫紹振指出，“閱讀教學(xué)光是在字句上理解人文精神是不夠的。課堂上要求真正意義上的具體分析，以及在看似平淡的地方分析出深刻的人文內(nèi)涵來(lái)，是需要真功夫的。要從字里行間揭示出來(lái)才算到位，要從作品中、從文本中分析出來(lái)，才是活生生的?！币x出人文內(nèi)涵，施教者需要采用一定的策略，去落實(shí)好語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

1. 以素讀為基礎(chǔ)，感悟文章的內(nèi)容與思想

言語(yǔ)是閱讀的基礎(chǔ)，更是文本細(xì)讀的起點(diǎn)。當(dāng)我們面對(duì)一篇新的文章內(nèi)容時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)盡量避免已有的觀念和思想對(duì)閱讀產(chǎn)生的影響，而是保持一顆初心，對(duì)文章的內(nèi)容和語(yǔ)言進(jìn)行賞析，并通過(guò)多種形式去理解并體會(huì)作者的內(nèi)在感受，探尋作者所要表達(dá)的思想情感。這種閱讀的方法就是“素讀”。那么，在具體的閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)怎樣幫助學(xué)生清空自身腦海中既有的認(rèn)識(shí)，以一種全新的狀態(tài)來(lái)進(jìn)行文本閱讀呢？

首先，我們可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀。古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”學(xué)生在進(jìn)行誦讀的過(guò)程中所發(fā)出的聲音會(huì)對(duì)自己的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)產(chǎn)生一定的刺激，從而更好地去感受文本的內(nèi)容，感悟文本所要傳達(dá)的思想感情。比如在教學(xué)《再別康橋》這首詩(shī)時(shí)，我便挑選了班級(jí)內(nèi)朗讀能力比較強(qiáng)的一名學(xué)生，對(duì)該首詩(shī)進(jìn)行范讀，當(dāng)這名學(xué)生用他低沉而柔緩卻又帶有一種干脆的聲音讀完“不帶走一篇云彩”時(shí)，全班同學(xué)自發(fā)地給予了他最熱烈的掌聲。他的朗讀，仿佛將學(xué)生帶到了那美麗的康橋，看到了徐志摩那離別的憂傷以及離去的孤獨(dú)。如此，引導(dǎo)學(xué)生從音韻的細(xì)度入手，通過(guò)多樣化、反復(fù)性的誦讀，不僅可以加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，還能夠使學(xué)生從具體的語(yǔ)句中感受到作者的豐富的內(nèi)心世界，可謂“一讀而文本境界全出?！?/p>

其次，運(yùn)用體驗(yàn)法，更好地感受文本內(nèi)容。有專(zhuān)家曾表示，文本細(xì)讀的過(guò)程其實(shí)就是與讀者“生活體驗(yàn)”之間的磨合、比對(duì)、重構(gòu)的過(guò)程。在這一過(guò)程中，我們要鼓勵(lì)學(xué)生將自己的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)、以往的閱讀經(jīng)驗(yàn)帶入到閱讀中來(lái)，更好地體驗(yàn)并感受文本內(nèi)容，在對(duì)文本內(nèi)容深入細(xì)致的探究中認(rèn)識(shí)到文本本身所具有的魅力。

2. 以研讀為根本，感悟文本的價(jià)值與藝術(shù)魅力

文本是有著多重話語(yǔ)的整體，從不同的角度可以進(jìn)行多種解讀。所以，我們?cè)谶M(jìn)行細(xì)讀文本時(shí)，不僅要考慮作者所賦予給文本的意義，還要兼顧它所產(chǎn)生的客觀意義，以及結(jié)合讀者自身生活體驗(yàn)之后所產(chǎn)生的讀者意義。教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)中要充分地認(rèn)識(shí)并尊重這一閱讀規(guī)律，從不同的層面和緯度對(duì)文本進(jìn)行研究與解讀，保證在課堂教學(xué)時(shí)能夠做到深入淺出，降低學(xué)生理解的難度。實(shí)踐證明，我們可以運(yùn)用推敲法，引導(dǎo)學(xué)生在文本細(xì)讀的過(guò)程中仔細(xì)推敲文本語(yǔ)言、語(yǔ)境與情感之間的融合度。

首先，是對(duì)詞句的推敲。葉圣陶老先生曾說(shuō)：“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神?！笨梢?jiàn)，在文本細(xì)讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)從推敲每一個(gè)語(yǔ)言文字入手，抓關(guān)鍵字詞，帶領(lǐng)學(xué)生感受不同的語(yǔ)言文字在情感表達(dá)上所產(chǎn)生的不同效果。比如在教學(xué)《項(xiàng)鏈》這篇小說(shuō)時(shí)，文章的最后這樣寫(xiě)道：“一件微不足道的小事可以把你斷送，也可以把你拯救出來(lái)！”在進(jìn)行文本細(xì)讀教學(xué)時(shí)，我們便可以引導(dǎo)學(xué)生分別將“斷送”與“拯救”的內(nèi)容指出來(lái)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的研究與探討：這兩個(gè)詞的位置可不可以互換？馬蒂爾德斷送了什么、拯救了什么等。引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀全文，對(duì)關(guān)鍵的字詞進(jìn)行分析，進(jìn)一步加深對(duì)文章所要表達(dá)情感內(nèi)容的理解。

其次，是對(duì)語(yǔ)序的推敲。漢語(yǔ)的運(yùn)用博大精深，不同的語(yǔ)序往往就可以改變情感的肯否、真假與強(qiáng)弱。同樣的詞語(yǔ)在同一個(gè)句子當(dāng)中，只需稍微調(diào)換一下語(yǔ)序，即可能產(chǎn)生完全不同的含義。在文本細(xì)讀的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地去體會(huì)這種變化。

總之，文本細(xì)讀是一種非常有效的閱讀方法，不僅能夠使學(xué)生獲取更多的閱讀信息，還能夠增加學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的感悟，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。

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