摘 要：道德與法治是一門關(guān)于道德教育和法治教育的課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。文章立足道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)，提出培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生的具體策略，在營(yíng)造和諧的課堂氛圍，通過自主討論、實(shí)踐和體驗(yàn)等活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生思想品質(zhì)的提高方面提出了具體的觀點(diǎn)，意在使每個(gè)學(xué)生都成為社會(huì)良才。

關(guān)鍵詞：道德與法治;優(yōu)秀人才;思想品德;核心素養(yǎng);人才培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2020）10-0024-02

提高學(xué)生核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)教育改革發(fā)展趨勢(shì)的迫切需要。道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)包含政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與等方面的內(nèi)容，課程的核心目標(biāo)就是培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。怎樣通過道德與法治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，使其成為自由思考、獨(dú)立生活的人，具備分析問題、解決問題的能力，擔(dān)負(fù)起自己的社會(huì)責(zé)任，成為社會(huì)良才呢？就青少年學(xué)生的心理特征而言，直觀的感受勝過理論知識(shí)的灌輸，因此教師可以創(chuàng)新教學(xué)方式，為學(xué)生營(yíng)造和諧的課堂氛圍，通過自主討論、實(shí)踐和體驗(yàn)等活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生思想道德品質(zhì)的提高。文章從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討。

一、喚醒意識(shí)，自主參與課堂

常言道，“教育就是喚醒”。教育不能離開喚醒，只有喚起學(xué)生對(duì)知識(shí)的情感認(rèn)同，才能取得教學(xué)的成功。學(xué)生是課堂的主體，無論教師采取怎樣的教學(xué)模式，都要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。在道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境，提高學(xué)生的課堂參與意識(shí)。要以生活為根基，創(chuàng)設(shè)生活化情境，這樣學(xué)生內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的參與意識(shí)。

例如，在“生命最寶貴”一課的教學(xué)中，教師就可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，感悟生命是可貴的。現(xiàn)在少數(shù)青少年不珍愛生命，而學(xué)生大多覺得那只是一個(gè)故事，怎樣才能喚醒學(xué)生心底對(duì)生命的理解與珍惜呢？教師可以選擇一些生活熱點(diǎn)事件，讓學(xué)生理解生命的意義。比如新冠肺炎疫情，關(guān)乎到每個(gè)家庭，關(guān)乎到每個(gè)生命。那么生命的意義在哪里？教師可以借助網(wǎng)絡(luò)上的一些圖片和視頻來幫助學(xué)生理解生命?！巴瑢W(xué)們，大家看，這是一段全國(guó)醫(yī)療隊(duì)馳援武漢的視頻。在他們的眼中，我們看到了一種無畏的真情。他們?cè)谕炀壬穆飞蠜]有一刻的停歇，為了大家舍小家，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。作為青少年，我們也要從小樹立責(zé)任意識(shí)，好好學(xué)習(xí)，將來為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)。那么怎樣珍愛生命呢？生命的意義在哪里？我們一起走進(jìn)今天的課程！”這樣的講解，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的課堂參與意識(shí)，讀懂生命的真正意義。

網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容非常豐富，教師可以借助網(wǎng)絡(luò)信息創(chuàng)設(shè)生活情境，使學(xué)生產(chǎn)生參與課堂學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而感悟生活百態(tài)，樹立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

二、積極討論，學(xué)會(huì)明辨是非

在傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)中，教師習(xí)慣于讓學(xué)生背誦課文觀點(diǎn)，這種直接的灌輸不能引發(fā)學(xué)生的積極思考，也不能幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。因此，教師應(yīng)該更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法。比如，可以采用討論教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生通過討論形成正確的人生觀和價(jià)值觀。在學(xué)生討論過程中，教師要加以指導(dǎo)，使學(xué)生的討論能夠在自由、理性的環(huán)境中進(jìn)行。要提供充足的時(shí)間，讓學(xué)生充分發(fā)表觀點(diǎn)，在與同學(xué)和老師的交流中獲得更為具體的人生經(jīng)驗(yàn)。

例如，在“學(xué)會(huì)尊重”一課的教學(xué)過程中，教師可以提出一個(gè)問題供學(xué)生討論。“同學(xué)們，我們來看著名主持人董卿的這個(gè)舉動(dòng)：她在跪著采訪一位老人。這是什么？這就是尊重。生活中人人平等，每個(gè)人都值得我們?nèi)プ鹬?，無論他是富貴還是貧賤，無論他是年老還是年少。既要尊重別人，也需要尊重自己。現(xiàn)在大家來討論一下，你有沒有尊重過自己？”學(xué)生們就這個(gè)問題展開了積極的討論。通過討論，學(xué)生懂得了如何尊重別人，也懂得了如何尊重自己。

在小組合作討論中，教師要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的具體表現(xiàn)，為學(xué)生的表現(xiàn)把好關(guān)，指導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生態(tài)度。針對(duì)討論中出現(xiàn)的問題，教師要及時(shí)給予指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生做出自己的判斷。這樣學(xué)生就能在合作交流中敢于發(fā)表自己的見解，積累生活經(jīng)驗(yàn)，懂得明辨是非。

三、切身感悟，參加實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)生是家中的寵兒，往往社會(huì)實(shí)踐能力較差。實(shí)踐性是道德與法治課程的重要特征，因此，教師在道德與法治教學(xué)中要帶領(lǐng)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。很多道理不是靠教師講學(xué)生就能理解的，而要靠學(xué)生在實(shí)踐中慢慢體悟，這樣的直接經(jīng)驗(yàn)更容易讓學(xué)生信服，更能使學(xué)生動(dòng)情。在具體的教學(xué)中，教師可以組織一些學(xué)生感興趣的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生以小組合作的形式開展活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的參與欲望，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

例如，在“我們的公共生活”一課的教學(xué)過程中，教師就可以組織實(shí)踐活動(dòng)。在課堂上，教師單純講解什么是公共生活，也許學(xué)生根本不能理解。而在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生就可以獲得真實(shí)的體驗(yàn)。“同學(xué)們，今天我們開展一次社會(huì)活動(dòng)。我們要走出校園，感受一下社會(huì)公共生活。我們的角色變了喲，我們是小小志愿者。第一組同學(xué)去做交通志愿者，第二組同學(xué)去養(yǎng)老院，第三組同學(xué)去社區(qū)宣傳綠色出行，第四組同學(xué)去街頭做環(huán)保小衛(wèi)士。”學(xué)生們都抑制不住內(nèi)心的喜悅，積極以小組合作的形式參與課外活動(dòng)。當(dāng)他們?cè)诨顒?dòng)中感到又累又有成就感的時(shí)候，他們就真正長(zhǎng)大了。這次實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生懂得了什么是服務(wù)社會(huì)，什么是公共生活。

教師要定期帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，參加各種實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，提升學(xué)生核心素養(yǎng)。要讓學(xué)生明白，作為新時(shí)代的學(xué)生有責(zé)任和義務(wù)了解自己生活的環(huán)境，并為生活環(huán)境的改善做出自己的貢獻(xiàn)。

四、升華感悟，開展體驗(yàn)活動(dòng)

教育面向生活，在生活體驗(yàn)中提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)，已經(jīng)成為道德與法治教師的共識(shí)。尤其是青少年學(xué)生，體驗(yàn)活動(dòng)對(duì)他們而言比直接被動(dòng)接受知識(shí)更有魅力。在體驗(yàn)活動(dòng)中，學(xué)生的參與性更強(qiáng)，能夠萌生親切感。因此，在道德與法治教學(xué)過程中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，就必須精心設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。從體驗(yàn)計(jì)劃到參與體驗(yàn)再到升華體驗(yàn)，教師都要精心設(shè)計(jì)，這樣才能讓學(xué)生內(nèi)化知識(shí)，在體驗(yàn)中升華品質(zhì)。教師要讓學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)中行為更加自覺，認(rèn)知更加深入，凸顯出學(xué)科的核心素養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

例如，在“少讓父母為我操心”一課的教學(xué)過程中，教師就可以組織一次體驗(yàn)活動(dòng)。如讓學(xué)生回家做一個(gè)調(diào)查表，其中包括經(jīng)濟(jì)收入、工作狀況、身體健康狀況、照顧老人、子女教育等幾個(gè)方面的內(nèi)容，并請(qǐng)家長(zhǎng)填寫。然后學(xué)生將這個(gè)調(diào)查表帶到學(xué)校，以家長(zhǎng)的身份在課堂中念填寫的內(nèi)容，之后與其他同學(xué)進(jìn)行交流。學(xué)生們都感到意外，原來父母有著那么多不為人知的艱辛，頓時(shí)感到自己不應(yīng)該再為家長(zhǎng)增添負(fù)擔(dān)。這樣的換位體驗(yàn)，能讓學(xué)生感知家長(zhǎng)的不容易，也體會(huì)到每個(gè)家庭都有不為人知的難處，懂得感恩父母。

在交流討論環(huán)節(jié)，教師可以做一個(gè)旁觀者，讓學(xué)生自由抒發(fā)自己的感慨，與同學(xué)交流感悟。相信學(xué)生會(huì)在其中獲得正能量，借活動(dòng)提升思想道德品質(zhì)。

綜上所述，在道德與法治教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓課堂每個(gè)環(huán)節(jié)都閃耀學(xué)生智慧的光芒，這既是當(dāng)代教育的需要，也是為社會(huì)培養(yǎng)具有綜合能力和有社會(huì)責(zé)任感的人才的需要。教師在道德與法治教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生自主活動(dòng)，為學(xué)生提供自主實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，使其在活動(dòng)中感悟生活，提升道德與法治素養(yǎng)，成長(zhǎng)為有擔(dān)當(dāng)、有良好品質(zhì)、熱愛生活的優(yōu)秀人才。

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作者簡(jiǎn)介：劉偉峰（1970-），男，福建武平人，一級(jí)教師，從事道德與法治教學(xué)研究。

Research on Cultivating Social Talents by Strengthening the Teaching of Morality and Rule of Law

Liu Weifeng

（Experimental Primary School of Wuping County， Fujian Province， Wuping 364300， China）

Abstract： Morality and rule of law is a course about moral education and rule of law education. It aims to cultivate students' good quality and help them establish correct world outlook， outlook on life and values. Based on the core quality of the discipline of morality and rule of law， this paper puts forward specific strategies for cultivating excellent students， and puts forward specific views on building a harmonious classroom atmosphere and promoting the improvement of students' ideological quality through independent discussion， practice and experience， aiming to make every student become a social talent.

Key words： morality and rule of law; excellent talents; ideological and moral character; core literacy; talent training