摘 要：文章立足現(xiàn)階段高職高專思政教學(xué)中的“時(shí)空封閉式的孤島課堂”、“身體捆綁式靜態(tài)課堂”、“無思維活性的休眠課堂”和“無情感參與的冷漠課堂”，分析指出現(xiàn)階段的高職高專思政教學(xué)缺乏問題導(dǎo)向、缺失學(xué)生沉浸式融入、缺少以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)、缺少信仰引領(lǐng)力和現(xiàn)實(shí)感召力，需要以“看一看、議一議、講一講”等教學(xué)環(huán)節(jié)為載體開展“以情感人、以問啟人、以理服人”的三段式思政教學(xué)法，提升學(xué)生的獲得感，提高教學(xué)的實(shí)效性，將思政課打造成高職高專學(xué)生“真心喜愛、終生受益、畢生難忘”的金課。同時(shí)，筆者認(rèn)為可以通過拓展提升教師水平、開展教學(xué)資源庫建設(shè)、完善研究式集體備課、推進(jìn)民主式聽評課、創(chuàng)新學(xué)生學(xué)習(xí)模式，改革考核評價(jià)方式等途徑作為“三段式”思政教學(xué)模式的保障機(jī)制。

關(guān)鍵詞：思政教學(xué);三段式;獲得感;實(shí)效性

習(xí)近平總書記在2016年高校思政教育工作會議講話中指出，“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需要和期待”。2019年3月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上發(fā)表重要講話，針對辦好新時(shí)代的思想政治理論課，對思政課教師提出了“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的六個(gè)要求，對推動思政理論課教學(xué)改革創(chuàng)新提出“八個(gè)相統(tǒng)一”的要求。2019年8月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳引發(fā)了《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，在學(xué)校思政教師中引發(fā)了強(qiáng)烈的熱議，開啟了新時(shí)代思政教學(xué)改革的新征程。因此，加強(qiáng)新時(shí)代高校思政理論課改革創(chuàng)新，提升學(xué)生獲得感，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人已經(jīng)成為當(dāng)代高校思政教師的重要?dú)v史使命和擔(dān)當(dāng)。

一、高職高專思政課堂教學(xué)困境表現(xiàn)

北京師范大學(xué)王洛忠教授認(rèn)為，當(dāng)前高校思政課堂教學(xué)主要呈現(xiàn)出“時(shí)空封閉式的孤島課堂”、“身體捆綁式靜態(tài)課堂”、“無思維活性的休眠課堂”、“無情感參與的冷漠課堂”，這種情況在高職高專院校表現(xiàn)的更為突出。對照實(shí)踐，這四種類型的思政課堂，可以說突出反映了當(dāng)前高職高專院校思政教學(xué)的四大困境。

（一）思政教學(xué)設(shè)計(jì)缺乏問題導(dǎo)向

由于思政教學(xué)的政治性嚴(yán)肅性和規(guī)范性，一些思政教師的教學(xué)設(shè)計(jì)主要停留在對教材體系邏輯和話語體系的復(fù)制，特別是往往沒有將歷史、現(xiàn)實(shí)、未來貫通起來，以馬克思主義的立場和思維方式提出每次課的核心問題、主要問題和普通問題，并在此基礎(chǔ)上提出問題，分析問題和解決問題，反而常常變成了枯燥泛味的“就事論事”。沒有思想的穿透力，沒有理論的完整性，模棱兩可且缺乏深度的分析和強(qiáng)烈的問題意識往往導(dǎo)致學(xué)生無法感受思政理論的高度、深度和溫度，從而出現(xiàn)“時(shí)空封閉式的孤島課堂”。

（二）思政課堂缺乏學(xué)生沉浸式融入

主客體二分的思維方式，往往容易讓一些思政教師簡單地把學(xué)生當(dāng)做受教育的對象，以嚴(yán)格的課堂紀(jì)律約束每個(gè)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，學(xué)生在思政課堂上變成了一個(gè)個(gè)孤立的“原子”進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生在課堂上玩手機(jī)、昏昏欲睡、相互聊天甚至做其他專業(yè)課程作業(yè)的等等現(xiàn)象本質(zhì)上折射是學(xué)生對于思政教學(xué)的冷漠和排斥，是學(xué)生不能全身心沉浸式融入思政課堂的突出表現(xiàn)?！?0后”大學(xué)生成長環(huán)境和價(jià)值觀念讓他們在課堂上更渴望師生之間平等對話交流，更渴望同學(xué)之間以開放式心態(tài)為基礎(chǔ)的互動交流。由于缺乏學(xué)生沉浸式融入課堂就學(xué)，因此“身體捆綁式靜態(tài)課堂”常常成為高職高專思政課堂教學(xué)普遍的現(xiàn)象。

（三）思政教學(xué)缺少以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)

在實(shí)踐中，思政教學(xué)的準(zhǔn)備工作往往主要是教師通過熟悉教材、制作PPT、撰寫教案等環(huán)節(jié)完成的，學(xué)生在教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)基本處于“缺位”狀態(tài)。一些思政教師關(guān)注的重點(diǎn)在于是否能夠利用有限的時(shí)間講授完所謂的重難點(diǎn)知識，至于學(xué)生接受和內(nèi)化程度往往因主體差異而被忽視。因而，思政教師課堂主要任務(wù)變成了“講講講”，學(xué)生的主要任務(wù)是“聽聽聽記記記”。教師的提問主要針對“是什么”，學(xué)生缺少主動思考和討論的機(jī)會，缺失批判精神和應(yīng)用能力的培養(yǎng)。一些學(xué)生甚至認(rèn)為老師講授的都是“正確的廢話”，鮮活的理論不鮮活，思政課堂教學(xué)變成了單純的政治意識形態(tài)灌輸，學(xué)生失去了主動思考的機(jī)會、意愿和興趣，從而使得高職高專院校的思政教學(xué)往往變成了“無思維活性的休眠課堂”。

（四）思政教學(xué)缺少信仰引領(lǐng)力和現(xiàn)實(shí)感召力

在實(shí)踐中，一些學(xué)生甚至教師會傳播“思政教學(xué)內(nèi)容無用論”，認(rèn)為學(xué)了思政沒有實(shí)際用處，對找工作，買房買車，結(jié)婚生子沒有實(shí)際的作用，只能是多了一些條條框框，多了一些束縛。一講婚戀道德就是簡單地禁止婚前性行為，大學(xué)生要潔身自好，這樣的思維和話語體系容易讓學(xué)生認(rèn)為思政的課堂就是說教的課堂，缺失了信仰的味道和引領(lǐng)力，就是限制自身自由的課堂;學(xué)生在社會生活中，往往受到多元化思潮的影響，常常出現(xiàn)“表面裝懂，內(nèi)心迷茫，平時(shí)表現(xiàn)沒問題，關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子”的情況;一些思政教師自身缺乏個(gè)人魅力，難以在學(xué)生面前呈現(xiàn)出潤澤靚麗的生命樣態(tài)，往往將對個(gè)人工作、家庭生活、社會不良現(xiàn)象的負(fù)面情緒帶到教學(xué)中，表現(xiàn)為牢騷滿腹拋出一些帶有偏見的社會現(xiàn)象認(rèn)識、甚至消極悲觀讓學(xué)生精神世界產(chǎn)生迷茫困惑，根本沒有實(shí)現(xiàn)“讓有信仰的人講信仰”導(dǎo)致課堂缺失了現(xiàn)實(shí)感染力，在這樣的背景下，思政課堂往往變成了學(xué)生“無情感參與的冷漠課堂”。

二、“三段式”思政教學(xué)模式的構(gòu)建

“三段式”思政教學(xué)模式是指在高職高專思政教學(xué)實(shí)踐中，通過“以情感人、以問啟人、以理服人”三個(gè)教學(xué)模塊，將感性體驗(yàn)、知性把握和理性思考相互融合，以“看一看”、“議一議”和“講一講”等教學(xué)環(huán)節(jié)為支撐，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心，教師為主導(dǎo)的思政課堂教學(xué)模式。

（一）“以情感人”教學(xué)模塊構(gòu)建

“以情感人”教學(xué)模塊主要是教師通過圖片漫畫展示、小視頻播放、聆聽一首歌曲、講述一個(gè)故事、表演小品話劇等多種形式，建構(gòu)問題情境，將教學(xué)的核心問題、重點(diǎn)問題在情景中提出來，引導(dǎo)學(xué)生在情境中對問題進(jìn)行感性體驗(yàn)，其實(shí)質(zhì)就是教師通過“看一看”的教學(xué)環(huán)節(jié)，建構(gòu)問題情景，感染觸動學(xué)生思考的教學(xué)模塊。

“以情感人”教學(xué)模塊主要是通過以下環(huán)節(jié)完成：一是教師吃透教材體系并通過集體備課討論環(huán)節(jié)，分析歸納章節(jié)的核心問題、重點(diǎn)問題和一般問題;二是尋找核心問題、重點(diǎn)問題在現(xiàn)實(shí)中的折射，特別是結(jié)合社會實(shí)踐中、網(wǎng)絡(luò)輿論中、大學(xué)生校園生活中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，恰當(dāng)?shù)貙ふ仪腥朦c(diǎn)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，以圖片漫畫、小視頻、歌曲、故事、小品話劇等形式導(dǎo)入問題;三是教師提出問題后，可以采取傾聽學(xué)生代表意見等方式，把握學(xué)生對于問題的感受和理解，以學(xué)生喜歡的方式、以吸引學(xué)生注意力的方式提出問題，積極鼓勵指導(dǎo)學(xué)生以團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的方式提出本章節(jié)的問題，教師加以引導(dǎo)把握。

（二）“以問啟人”教學(xué)模塊的構(gòu)建

“以問啟人”教學(xué)模塊，主要在“以情感人”教學(xué)模塊的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生以團(tuán)隊(duì)討論、小組相互辯論和個(gè)人陳述見解等方式開展對本節(jié)課核心問題、主要問題的討論，引導(dǎo)學(xué)生對問題進(jìn)行知性把握，其實(shí)質(zhì)就是教師通過“議一議”的教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)化分析問題、解決問題，從而培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)化合作意識、批判意識和獨(dú)立思考能力的過程?！艾F(xiàn)階段的教學(xué)改革需要完成兩個(gè)轉(zhuǎn)變：第一教學(xué)目的要超越“傳遞信息”、“傳授知識”的層次，致力于提升大學(xué)生獨(dú)立思考的能力和分析解決實(shí)際問題的能力，從“是什么”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盀槭裁础?、“怎么辦”。第二教學(xué)方法要注重發(fā)揮學(xué)生主體性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”，從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。”

“以問啟人”教學(xué)模塊主要是通過以下環(huán)節(jié)完成：一是教師在“以情感人”教學(xué)模塊提出問題的基礎(chǔ)上，為學(xué)生指明思考問題的方向，特別是根據(jù)實(shí)際情況需要，可以在一個(gè)問題之下，拋出多個(gè)小問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，同時(shí)要求學(xué)生以團(tuán)隊(duì)討論的模式，限時(shí)完成問題的討論，時(shí)間一般控制在3至5分鐘較為適合;二是學(xué)生以團(tuán)隊(duì)化模式進(jìn)行討論，由學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)小組長、記錄人、時(shí)間控制人等人員保障討論的議程和時(shí)間控制，在開展此環(huán)節(jié)的時(shí)候，教師可以將無領(lǐng)導(dǎo)小組面試的模式理念有條件地引入，供學(xué)生開展討論，引導(dǎo)其在團(tuán)隊(duì)中既展示自我又在互助成長;三是學(xué)生在團(tuán)隊(duì)討論的過程中，教師應(yīng)當(dāng)注意觀察各小組的表現(xiàn)、觀察學(xué)生的表現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的迷茫困惑所在，為有針對性的點(diǎn)評和量化考核打好基礎(chǔ)，同時(shí)要求各小組以推薦發(fā)言人或小組之間辯論的方式開展討論提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。

（三）“以理服人”教學(xué)模塊的構(gòu)建

“以理服人”教學(xué)模塊主要是通過思政教師在“以情感人”、“以問啟人”教學(xué)模塊的基礎(chǔ)上，由教師進(jìn)行主導(dǎo)，以平等對話的方式，通過“講一講”的教學(xué)環(huán)節(jié)點(diǎn)評學(xué)習(xí)小組、學(xué)生個(gè)人在“以問啟人”教學(xué)模塊的表現(xiàn)，并就重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)進(jìn)行分析，結(jié)合本堂課的核心問題、重要問題進(jìn)行講授，通過“四級聯(lián)動講一講”，完成教學(xué)重難點(diǎn)的突破，引導(dǎo)學(xué)生解決問題，為學(xué)生理清思想困惑，其實(shí)質(zhì)就是師生在平等交流的基礎(chǔ)上解決問題的過程。

“以理服人”教學(xué)模塊主要通過以下環(huán)節(jié)完成：一是教師對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評價(jià)，通過對各小組的評價(jià)讓學(xué)生感受到團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感、通過對學(xué)生個(gè)人評價(jià)讓學(xué)生感受到認(rèn)同感和獲得感，通過對學(xué)生討論問題的深入程度、精彩程度評價(jià)讓學(xué)生對問題有更加理性的思考，當(dāng)然評價(jià)不應(yīng)當(dāng)僅僅由教師一個(gè)人為主，也應(yīng)當(dāng)鼓勵、允許學(xué)生小組之間互評、學(xué)生個(gè)人點(diǎn)評，并納入量化考核;二是師生就問題的解決進(jìn)行平等交流，教師所提供的主要應(yīng)當(dāng)是理論背景的闡述、不同觀點(diǎn)的對比、難點(diǎn)熱點(diǎn)的分析，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生形成共識，而不是簡單地講“參考答案”;三是“講一講”環(huán)節(jié)重在問題的解決，關(guān)鍵在于教師與學(xué)生在平等交流的方式下實(shí)現(xiàn)對問題的凝聚性共識，因此，“以理服人”教學(xué)模塊主要是要做到“四級聯(lián)動講一講”，具體分析：一是按照教材內(nèi)容講清楚“是什么”，即要求思政教師原原本本地按按照教材邏輯向?qū)W生灌輸基本概念;二是根據(jù)原理講清楚“為什么”，要求思政教師根據(jù)馬克思主義基本原理引導(dǎo)學(xué)生站在人民大眾的立場上看問題;三是對照現(xiàn)實(shí)講清楚“怎么看”，要求思政教師不回避熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，直面社會錯誤思潮的挑戰(zhàn)，理直氣壯分析各種錯誤思潮和觀點(diǎn)的本質(zhì);四是結(jié)合思考講清楚“怎么辦”，要求思政教師結(jié)合專題研究心得、人生閱歷、社會實(shí)踐等引導(dǎo)學(xué)生聽黨話，跟黨走，始終堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀。因而“以理服人”教學(xué)模塊應(yīng)當(dāng)是開放式的講授，即教師“講一講”之后仍然允許學(xué)生準(zhǔn)備材料下次再討論，允許學(xué)生再對比、再反思，以保證學(xué)生主體性融入，實(shí)現(xiàn)學(xué)生“真看、真議、真懂、真信”，反之則出現(xiàn)學(xué)生一走出課堂，就被網(wǎng)絡(luò)語言和思維“俘獲真心”，使得思政教學(xué)的實(shí)效性打折扣，出現(xiàn)“課堂教學(xué)感動一陣子，下課回去生活老樣子”的尷尬局面。

三、“三段式”思政教學(xué)模式的保障機(jī)制

（一）拓展提升教師水平

高職高專思政教師要開展好“三段式”思政教學(xué)，提升學(xué)生獲得感，主要應(yīng)當(dāng)從以下三個(gè)方面努力：一是以集體學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的模式學(xué)習(xí)馬克思主義，做到讀原文、悟原理和掌握看家本領(lǐng)，特別是要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色主義思想，切實(shí)做到學(xué)思用貫通，知行信統(tǒng)一;二是轉(zhuǎn)變觀念，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)堅(jiān)持研究性教學(xué)理念，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，注重思考“這樣的設(shè)計(jì)學(xué)生感不感興趣，能夠主動參與性，獲得感強(qiáng)不強(qiáng)”，當(dāng)然把握主導(dǎo)性就是要注意“教育者激發(fā)受教育者自主性、能動性、創(chuàng)造性的潛能，靠的并非是承認(rèn)其主體地位，而是在教學(xué)方法、課堂氛圍上的把握。因此，要提高思政教育的效果和質(zhì)量，就要使其內(nèi)容和授課方式吸引人，而要做到這兩點(diǎn)的不是學(xué)生，不是受教者，而恰恰是施教者?！?三是提升個(gè)人魅力，特別是以開放地、平等地心態(tài)面對正在成長變化的學(xué)生，注重以潤澤靚麗的生命樣態(tài)感染學(xué)生，以積極樂觀的心態(tài)包容學(xué)生。

（二）開展教學(xué)資源庫建設(shè)

在教學(xué)資源庫建設(shè)中，思政教師要堅(jiān)持三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是堅(jiān)持馬克思主義立場，用中國話語體系講述中國故事，堅(jiān)定“四個(gè)自信”;二是視頻收集堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持“精、短、透”，即視頻的時(shí)間原則上在1-3分鐘，重在說明問題和引發(fā)學(xué)生積極思考;三是話題討論環(huán)節(jié)主要是堅(jiān)持“精準(zhǔn)”導(dǎo)向，通過與學(xué)生交談、教師溝通、社會熱點(diǎn)難點(diǎn)把握等環(huán)節(jié)確定能夠引發(fā)學(xué)生思考的話題。

（三）完善研究式集體備課

在集體備課環(huán)節(jié)，研究式集體備課主要可以從以下方面努力：一是民主化分配備課任務(wù)，實(shí)現(xiàn)專兼職思政教師人人承擔(dān)集體備課任務(wù)，主要是教學(xué)PPT制作、電子教案撰寫、教學(xué)試講;二是在教研室活動中，教師按照要求順序匯報(bào)自己承擔(dān)的備課任務(wù)，專兼職思政教師現(xiàn)場指出教師試講的存在問題，同時(shí)提出有關(guān)本次備課的提問，由任務(wù)教師現(xiàn)場回答，同時(shí)納入教師的量化考核;三是正式授課結(jié)束后，由任務(wù)教師、授課教師對于備課的情況在實(shí)際教學(xué)運(yùn)用中存在的問題進(jìn)行反饋，對現(xiàn)有的PPT、電子教案等資料進(jìn)行補(bǔ)充完善。

（四）推行民主式聽評課

為保證聽評課的質(zhì)量，民主式聽評課可以主要采取以下途徑：一是“隨機(jī)式”聽評課，即從正在授課的思政教學(xué)名單中隨機(jī)抽取一個(gè)教師，大家到其教室聽課，避免其“表演式”教學(xué);二是多元化主體聽評課，聽評課的主體主要包括學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)、分管領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)處代表、教學(xué)系代表、教研室代表、思政教師，以保證聽評課的多角度評價(jià);三是民主式評課，主要是在點(diǎn)評教師授課時(shí)，堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，指出教師授課過程中存在的不足，大家共同在現(xiàn)場“把脈會診”，實(shí)現(xiàn)“紅紅臉、出出汗”的效果，激發(fā)廣大思政教師的教改動力。

（五）創(chuàng)新學(xué)生學(xué)習(xí)模式

“三段式”思政教學(xué)模式要求學(xué)生必須創(chuàng)新學(xué)習(xí)模式，提升自身的全面發(fā)展，特別是做到以下三點(diǎn)：一是從期待教師主講到嘗試共同參與，學(xué)生在“三段式”教學(xué)模式中，不可能再簡單地聽老師“講講講”，自己“聽聽聽、記記記”甚至通過漠不關(guān)心，天天逃課考勤突擊的模式開展學(xué)習(xí)，而是要擺正自己的位置，主動學(xué)習(xí)，在團(tuán)隊(duì)中成長;二是學(xué)生要轉(zhuǎn)變觀念，從朋輩之間“你學(xué)你的，我學(xué)我的”的封閉模式走出來，走進(jìn)“分工合作、交流分享”的團(tuán)隊(duì)化學(xué)習(xí)模式，在5-7人的團(tuán)隊(duì)中學(xué)習(xí)，在與其他朋輩交流中學(xué)習(xí);三是改變師生交流的模式，主要依靠在尊重教師主導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上，與教師深入探討問題，平等對話，建設(shè)真誠平等、共同成長的新型師生關(guān)系。

（六）改革考核評價(jià)方式

“三段式”思政教學(xué)要求改革傳統(tǒng)的考核評價(jià)方式，特別是從學(xué)生、教師、課堂質(zhì)量三個(gè)方面進(jìn)行改革：一是將平時(shí)考核提高至百分之六十，考試考核比例降低為百分之四十，對于學(xué)生個(gè)人的平時(shí)考核評價(jià)主要來自學(xué)習(xí)小組團(tuán)隊(duì)內(nèi)部考核評價(jià)打分、團(tuán)隊(duì)之間考核評價(jià)打分、教師個(gè)人考核評價(jià)打分三部分，同時(shí)在考試考核環(huán)節(jié)，原則上不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于閉卷考試，可以嘗試學(xué)生當(dāng)堂進(jìn)行案例分析、提交報(bào)告作品、組織小品話劇表演等形式開展;二是對于教師的考核評價(jià)，除了常規(guī)的考勤打卡外，應(yīng)當(dāng)更加注重的是學(xué)生匿名評課、同行教師聽課、督導(dǎo)聽課、教師成果匯報(bào)等形式開展;三是對思政課堂教學(xué)質(zhì)量的評價(jià)，應(yīng)當(dāng)更加注重通過開學(xué)初和學(xué)期末的學(xué)生問卷調(diào)查對比分析，學(xué)生獲得感量化分析、學(xué)生隨機(jī)抽樣測試、學(xué)生考試成績提升等維度進(jìn)行。

綜上所述，“三段式”思政教學(xué)模式改革的目的就是提升學(xué)生獲得感，“為此，在教學(xué)內(nèi)容上，要回應(yīng)學(xué)生對社會熱點(diǎn)問題的期待，賦予個(gè)性發(fā)展的正能量;在教學(xué)進(jìn)程中，要遵循學(xué)生情感發(fā)展順序，發(fā)揮課堂主渠道優(yōu)勢;在教學(xué)方法上，要設(shè)計(jì)和拓展教學(xué)環(huán)境，打造情景式課堂，組建各種課外學(xué)習(xí)小組”以切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生獲得感，提高“到課率”、“抬頭率”和“點(diǎn)頭率”，為努力培養(yǎng)擔(dān)任民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人而不懈努力奮斗。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：李海龍（1985- ），男，漢族，陜西鳳翔人，哲學(xué)碩士，講師，研究方向：思政教學(xué)、黨建、傳統(tǒng)文化。