蓋瑞雪

摘 要 教師口頭禪主要有語用化口頭禪與語法化口頭禪兩種，受教學(xué)對(duì)象及教學(xué)科目的影響，不同教學(xué)階段教師的口頭禪具有不同的特點(diǎn);教師口頭禪的產(chǎn)生是認(rèn)知與社會(huì)交際兩方面協(xié)同作用的結(jié)果，具有概念功能、人際功能與連接功能;為提升教學(xué)效果教師在教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地控制使用口頭禪。

關(guān)鍵詞 教師口頭禪 語用化 語法化 認(rèn)知 社會(huì)交際

中圖分類號(hào)：G451? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2020.02.026

Abstract There are two kinds of teachers' mantras： pragmatic and grammatical. Influenced by the teaching objects and subjects， teachers' mantras in different teaching stages have different characteristics. The generation of teachers' mantras is the result of the synergistic effect of cognition and social communication， with the functions of concept， interpersonal and connection. In order to improve the teaching effect， teachers should consciously control the use of the mantra.

Keywords teachers' mantras; pragmatics; grammaticalization; cognition; social communication

0 前言

在教育過程中，語言始終是最重要的工具。教師語言要求具有科學(xué)性、規(guī)范性、教育性和生動(dòng)性，其中規(guī)范性就是語言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)約，戒絕粗話臟話，避免口頭禪（韓承紅，2013）。但通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師是使用口關(guān)禪最多的群體之一。

“口頭禪”指的是口語交際中，說話人經(jīng)常掛在嘴邊、脫口而出的一種使用頻率較高而又相對(duì)固定、比較短小的語言表達(dá)模式?？陬^禪具有高頻重現(xiàn)和不假思索、脫口而出的特點(diǎn)。教師作為以“講課”為主的社會(huì)群體，在教育學(xué)生、傳授知識(shí)的過程中，其語言具有高密度、集中化、互動(dòng)性、引導(dǎo)性的特點(diǎn)，這也正是教師口頭禪產(chǎn)生的職業(yè)背景。

專門針對(duì)教師的口頭禪進(jìn)行的研究屈指可數(shù)。其中又以“漫淡”“淺談”或者“慎用”類居多，也有的研究針對(duì)教師口頭禪提出矯治對(duì)策（勞明，2005;高曉兵，2014;馮衛(wèi)東，2008）。為了更深入研究這一語言現(xiàn)象，我們針對(duì)不同學(xué)習(xí)階段的教師口頭禪進(jìn)行了調(diào)查。

1 教師口頭禪調(diào)查分析

本課題主要采用問卷調(diào)查、觀看教學(xué)視頻和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等方法進(jìn)行研究。問卷采取網(wǎng)絡(luò)問答的方式， 共467人參與問卷，其中有效答卷456份。問卷兼顧不同性別、不同學(xué)習(xí)階段、不同專業(yè)、不同區(qū)域的在校學(xué)生的比例。通過調(diào)查問卷、觀看教學(xué)視頻，分析教師口頭禪的類型、口頭禪的形成機(jī)制，以及如何將口頭禪的使用頻率控制在合理的范疇之內(nèi)。

1.1 基本類型

厲杰（2011）將口頭禪分為語法化口頭禪與語用化口頭禪。語用化的口頭禪指在話語中可以獨(dú)立使用，表達(dá)特定的概念或者判斷，反映說話者特定的交際意圖的表達(dá)形式。語用化口頭禪在一次話語中使用次數(shù)不多，但因受語境影響，說話者會(huì)在日常教學(xué)中傾向使用的相對(duì)固定的語言形式。這種口頭禪表達(dá)說話人的自我感受或者特定的情感，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)臟話或者一些常用俚語，有的語用化口頭禪具有流行語的特征。如：“暈死了！”“沒問題！”“ 必須的！”“ 悲催！”等。

語法化的口頭禪是指在言語交流中不具有獨(dú)立性，依附于特定的上下文，語篇功能強(qiáng)于概念功能，具有延緩語速、開啟話題等作用，在一次話語中可反復(fù)使用的表達(dá)形式。語法化的口頭禪大多是無實(shí)際意義的。如：“然后” “那個(gè)”“是不是”“對(duì)吧”“我跟你講”等。

教師的口頭禪也包括這兩種類型。我們共收集到教師語用化口頭禪178條，教師語法化口頭禪41條。語用化的口頭禪主要出于中小學(xué)教師之口，這與此階段教育性質(zhì)有關(guān)。在此階段，教師在課堂上除了傳授知識(shí)，還需對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行說教。到了大學(xué)階段，課程類型增加，教師在課堂上主要是完成教學(xué)內(nèi)容，由于面對(duì)的是成年人，教師話語風(fēng)格完全不同于中小學(xué)階段，少了說教，多了集中于某一領(lǐng)域的相關(guān)理論、知識(shí)的分析和講解，因此該階段語用化的口頭禪減少，但因受到課程多樣性的影響，語法化的口頭禪會(huì)增多。

語用化的口頭禪大體包括6種類型，每種類型在不同階段出現(xiàn)的比例如表1：

祈使類是小學(xué)階段教師經(jīng)常使用的口頭禪，這個(gè)階段學(xué)生們自主性較差，很多情況下需要老師明示作某件事情;疑問類在各個(gè)教學(xué)階段使用情況基本相當(dāng)，這說明提問無論在哪個(gè)階段都是一種最基本的互動(dòng)方式;貶詰類在中小學(xué)階段所占比例遠(yuǎn)高于大學(xué)階段，這一方面說明教師素質(zhì)的不同，另一方面也說明教師在面對(duì)不同年齡段的學(xué)生時(shí)采用的策略不同。警示類與貶詰類相似，中小學(xué)階段所占比例遠(yuǎn)高于大學(xué)階段，這說明教師對(duì)未成年人的教育中有很大一部分是警告，提醒。宣泄類中，中學(xué)階段教師使用的比例遠(yuǎn)高于小學(xué)和大學(xué)階段的教師。與小學(xué)階段相比，中學(xué)教師面對(duì)的是青少年，心理與認(rèn)知都比小學(xué)生成熟，與大學(xué)生相比，中學(xué)教師與學(xué)生相處時(shí)間更長(zhǎng)，他們朝夕相處，會(huì)形成亦師亦友的關(guān)系，所以老師有會(huì)在學(xué)生面前表達(dá)自己特定的感受和態(tài)度。

在語法化的口頭禪中，分為交互類和連接類。交互類的口頭禪是指對(duì)話中具有引起對(duì)方注意或者提示對(duì)方參與對(duì)話功能的常用表達(dá)形式。如：“??？”“我跟你講”“對(duì)吧？”等。其中疑問式的具有交互作用的口頭禪在數(shù)量上居多。

連接類口頭禪是指說話人在連續(xù)語段中經(jīng)常出現(xiàn)的連接前后語句的特定表達(dá)形式。如：然后、但是、那個(gè)、好像就是說。

無論是交互類的口頭禪還是連接類的口頭禪都是在一個(gè)相對(duì)完整的口頭語篇中出現(xiàn)頻率較高的語法類口頭禪，它們不表達(dá)確定的意義，一般情況下刪掉不會(huì)影響語篇的表達(dá)。

1.2 教師口頭禪形成的認(rèn)知與交際因素

教師口頭禪的產(chǎn)生受主客觀因素的影響，是語言選擇和順應(yīng)的結(jié)果?？陬^禪是說話人在語言運(yùn)用過程中，模因的反復(fù)自我復(fù)制（黃躍進(jìn)，2015 ），說話者心理認(rèn)知因素、社會(huì)文化因素等都會(huì)影響或者促成口頭禪。具體有以下幾個(gè)方面的制約。

（1）語言神經(jīng)的自動(dòng)化處理。從心理語言學(xué)的角度來看，口頭禪的產(chǎn)生是說話人在長(zhǎng)期的語言實(shí)踐中形成的一種根深蒂固的語言表達(dá)模式，它位于說話人心理詞庫(kù)最活躍的位置，在一定的語境下習(xí)慣性激活。在中小學(xué)階段，教師會(huì)強(qiáng)化學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，類似語境頻現(xiàn)，促使教師使用一些常用的表達(dá)方式。有些語法化的口頭禪也是認(rèn)知系統(tǒng)自動(dòng)化輸出的結(jié)果。比如講課中，一部分內(nèi)容結(jié)束后，或者在話輪中間、表達(dá)上下文特定的邏輯關(guān)系時(shí)，習(xí)慣性使用“那好吧”起到銜接作用。

（2）特定的交際與互動(dòng)方式。講課是一種互動(dòng)性很強(qiáng)的社會(huì)交際行為。課程性質(zhì)的差異也會(huì)導(dǎo)致教師在課堂教學(xué)中形成不同的語言風(fēng)格。有些課程內(nèi)在邏輯性強(qiáng)，學(xué)生需要注意力高度集中才能跟上教師嚴(yán)密的思維過程，在此情況下，教師為了了解學(xué)生的掌握情況，不斷與學(xué)生互動(dòng)，向?qū)W生提問、求證，因此產(chǎn)生相對(duì)固定的口頭禪。

在語言表達(dá)過程中，口頭禪在一定程度上填補(bǔ)了語言空白，給說話人留下思考的空間。所以從某種程度上來說，對(duì)口頭禪的使用和處理體現(xiàn)了一個(gè)人的語言能力和使用語言的策略。

1.3 功能作用

從功能語言學(xué)的角度來看，口頭禪具有一般話語所具有的概念功能、人際功能和語篇功能。其在不同的學(xué)習(xí)階段又有不同的表現(xiàn)形式，在中小學(xué)階段，口頭禪的概念功能、人際功能比較突出，到了大學(xué)階段，由于教學(xué)對(duì)象的不同、教師職能的轉(zhuǎn)變、教學(xué)性質(zhì)的不同，口頭禪的人際功能和語篇功能更加突出。

教師口頭禪的概念功能是指口頭禪在語義上沒有（完全）虛化，具有一定的語義真值，傳遞說話者的信息意圖和情感意圖。語用化的口頭禪大多具有概念功能。教師口頭禪的語篇功能，主要指口頭禪起到組織語篇、掌控話輪、填充空白以及說話者所期望達(dá)成的銜接與連貫等話語標(biāo)記語的作用。教師口頭禪的人際功能，體現(xiàn)了說話者主動(dòng)與聽話人積極進(jìn)行人際互動(dòng)的想法和意愿，具有鮮明的意識(shí)程度和主觀化的意圖。語法化的口頭禪一般具有語篇功能與人際功能。

2 教師如何避免過多使用口頭禪

過度使用口頭禪會(huì)造成話語拖沓、離散和乏味，這是口頭禪給語言表達(dá)帶來的消極影響。口頭禪有時(shí)無法避免，但如果能控制使用頻率，可以使語言表達(dá)更加緊湊簡(jiǎn)練。

（1）教師應(yīng)對(duì)語言表達(dá)中是否存在過度使用口頭禪的情況有所了解，應(yīng)有凈化教學(xué)語言的自覺意識(shí)。這通過觀看教學(xué)視頻、學(xué)生訪談或者督導(dǎo)組聽課可以獲知。

（2）如果有過度使用口頭禪的情況，在教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)加以控制。通過觀察發(fā)現(xiàn)，對(duì)于連接類和交互類的口頭禪而言，如果在一分鐘內(nèi)出現(xiàn)5次以上，則會(huì)引起聽話人的注意。超過5次或者更多，則有可能分散聽話人的注意力，甚至引起反感。我們可以通過有意識(shí)減少使用數(shù)量或者更換成其他表達(dá)形式減少某一特定口頭禪的使用頻率。

3 結(jié)語

教師語言中的口頭禪有很強(qiáng)的語境依賴性，一旦缺少這種語境，往往就不會(huì)使用口頭禪。比如題目的講解，也許生活中不會(huì)用到，但一旦出現(xiàn)講道理的情境，可能又會(huì)暴露出語言習(xí)慣。

教師口頭禪這一語言現(xiàn)象涉及多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，是一個(gè)內(nèi)涵豐富、饒有趣味的課題。本課題的研究從理論上可以拓展、加深對(duì)教師口頭禪這一語用現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。從實(shí)踐上可以指導(dǎo)教師規(guī)范使用課堂語言，使教師語言生動(dòng)精煉而又張弛有度。

基金項(xiàng)目：2018年浙江省教育科學(xué)規(guī)劃課題一般項(xiàng)目“課堂教學(xué)中教師口頭禪調(diào)查研究”（課題類別：H;項(xiàng)目編號(hào)：2018SCG252）

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