孫同明

[摘要]跨國文化交際日趨密切，培養(yǎng)具有跨文化交際能力的國際化人才已成為世界教育界的共識。但是，當(dāng)下中國高中生的英語文化意識薄弱，跨文化交際能力低下。高中英語教師要落實(shí)好英語學(xué)科核心素養(yǎng)的具體要求，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，讓他們具備一定的跨文化溝通和傳播中華文化的能力。

[關(guān)鍵詞]核心素養(yǎng);文化意識;文化差異;跨文化交際

隨著全球化時代的到來，中國的國際地位在慢慢提高，與此同時，中國與其他國家文化交流也隨之日趨密切。世界教育界的共識已經(jīng)演變成培養(yǎng)更多具有跨文化能力、有國際目光的人才。然而，當(dāng)前的實(shí)際情況是高中英語教育受高考指揮棒的影響，高考對跨文化知識及交際的涉及有限，導(dǎo)致教師和學(xué)生在平時英語教和學(xué)的過程中只注重對語言知識的講解和學(xué)習(xí)，而忽視對跨文化知識的傳授和學(xué)習(xí)，更忽視培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識。

結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生的英語文化意識薄弱，跨文化交際能力低下。鑒于此，落實(shí)好英語學(xué)科核心素養(yǎng)的具體要求，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，讓他們具備一定的跨文化溝通和傳播中華文化的能力，高中英語教師責(zé)無旁貸。結(jié)合教學(xué)實(shí)際，教師可以從以下幾個方面滲透文化意識，做到潤物無聲。

一、注重文化內(nèi)涵差異

中國歷史悠久，傳統(tǒng)文化思想在語言上體現(xiàn)鮮明。自古以來，中國人就認(rèn)為“龍”是美好的象征，所以他們對“龍”有著尊重的情感，炎黃子孫也因此被稱為“龍的傳人”。很多與龍相關(guān)的詞語大都充滿了美好與幸福，如“望子成龍”“龍鳳呈祥”“龍馬精神”等?？墒俏鞣饺瞬⒉徽J(rèn)為龍（dragon）是多么美好的象征。在西方人的眼中，龍是巨大、邪惡而殘暴的。它常被用來指“兇殘的人”，人們會聞龍變色。為了顧及中西方文化內(nèi)涵的差異，中國人在將“亞洲四小龍”譯成英語時，巧妙地譯成“four tigers ofAsia”。近些年來，隨著國力的增強(qiáng)，我們對中華文化越來越自信，有人就提出“龍”就用漢語拼音“l(fā)ong”，而不必用“dragon”。

用顏色表達(dá)不同的情感、觀點(diǎn)和事物有其豐富的文化內(nèi)涵。例如，在西方國家，“a black letterday”表示“倒霉的一天”，“black Friday”表示“不祥的星期五”，而“blue Monday”則表示不高興、倒霉的星期一”。再比如中國人在葬禮上習(xí)慣穿白色的衣服以表示對死者的尊重，但在美國，葬禮上只能穿黑色的衣服。日本人認(rèn)為綠色green代表的含義很不好，巴西人則很不喜歡棕黃色brown，法國人則討厭dark green（納粹軍服色）。

“紅”在漢、英文化背景中表示的不同含義是很典型的。中國人對“紅”字情有獨(dú)鐘，人們把紅色視為“幸?！薄皻g樂”“吉祥”等。如2019年10月1日是中華人民共和國成立70周年，國旗紅更是全國人民最愛的顏色，中國處處是國旗的海洋?！凹t運(yùn)（good luck）”“走紅（be successful）”“紅豆（love pea）”“紅榜（hon-or mll）”等都是人們的常用詞語。而英語文化背景中，“紅”指的是需要警惕的情況。如“see red”是“使人生氣、發(fā)怒”，“in the red”不是指贏利而是指“赤字”;西方的教師通常不會用紅筆在學(xué)生的作業(yè)本上打個大大的√或×;red-light district則是指妓女出沒的紅燈區(qū)，至于漢語中所說的戴綠帽子更是不能譯成“towear a green hat”，而被譯做“to be cuckold”。

二、展現(xiàn)思維方式的差異

中國人受到傳統(tǒng)思想的影響，在思維方式的考慮上也有著與英美等國人民不同的出入。中國人比較注重別人對自己的評價，日常生活中容易受到身邊人和事物的影響，但是英美人則以個人為中心，著重考慮自己的內(nèi)心。

在對待贊揚(yáng)的態(tài)度上東西方文化也有很大不同。中國人自古以來受孔子儒家思想的教化，總是比較虛心、承讓的。但西方人相對來說就比較實(shí)際，他們面對別人的夸獎會很開心，并且會把自己的開心展示出來。如英美人稱贊你：Your English isvery good.你如果回答：No，my English is poor.他會產(chǎn)生這樣的想法：你認(rèn)為我是一個判斷力低下的人嗎？其實(shí)，按照他們的習(xí)慣，只需說聲Thank you.即可。再比如說，當(dāng)中國人幫助了別人收到了感激后會謙虛地說一句“應(yīng)該的應(yīng)該的”，但聽到這樣應(yīng)答，英美人會感到失望。他們認(rèn)為，既然這是一種“責(zé)任”，那就不是個人的心愿。他們的習(xí)慣應(yīng)答是：A：Thank you for your help.B：It's my pleasure.Withpleasure.對英語反義疑問句的回答，中國學(xué)生往往會出錯，這還是一個思維方式的問題。如You didn'twatch the Olympic Games yesterday，did you？我們可能習(xí)慣地說：是的，我沒有去。但是如果說成英語Yes，I didnt.便錯了。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為yes和not是自相矛盾的。漢語的復(fù)句常用“因?yàn)椤浴?，雖然……但是……”這類關(guān)聯(lián)詞。但是，如果翻譯成”Because…so…，”Although…but…卻是大錯特錯。英語語法認(rèn)為上述都是連接一個從句，那么主句哪兒去了？必須去掉一個連詞，展露出一個主句才行。

三、審視價值觀念的差異

人之所以要從小學(xué)習(xí)知識是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)的三觀對自己以后的人生道路有著很大的影響。在西方的課堂中，我們經(jīng)常能看到小組教學(xué)法帶給他們的好處，但這種教育方式在中國卻沒有同樣的效果。歸根到底也許就是價值觀念的差異導(dǎo)致了這一結(jié)果。中國的孩子在成長過程中在遇到問題時總能得到父母和教師的幫助，但西方國家的孩子從小就被培養(yǎng)了獨(dú)立的個性。這也就是他們在課堂上比中國學(xué)生敢說敢做的原因之一。

四、關(guān)注禮儀習(xí)俗的差異

在西方文化中，有一些我們認(rèn)為很隨意的問題在他們看來很隱私，當(dāng)別人問起的時候他們也會很為難。很簡單的例子就是在中國，問別人姓名是一件最正常不過了的事情了，但是在西方國家，如果你隨意地問起他人的姓名，他們就會認(rèn)為你在故意冒犯他們，甚至嚴(yán)重時還會對你產(chǎn)生巨大的惡意。就比如說當(dāng)你在西方國家遇到了自己的外國朋友，也許你只是隨口一問：Where are you going？但在英美人看來你是在侵犯他們的個人隱私，甚至還會認(rèn)為你在干預(yù)他個人的行蹤。

所以教師在教學(xué)過程中一定要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，首先要加強(qiáng)自身對跨文化知識的學(xué)習(xí)，提高跨文化交際能力，要求學(xué)生以包容的態(tài)度對待多種多樣的文化，對外來文化要有正確的認(rèn)識。教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力逐步擴(kuò)展文化的內(nèi)容和范圍，適當(dāng)要求學(xué)生閱讀國外經(jīng)典著作，讓學(xué)生從外國文學(xué)中學(xué)習(xí)外來文化，指導(dǎo)學(xué)生在文化理解、比較、認(rèn)同、包容、吸納精華和批判糟粕的基礎(chǔ)上，汲取文化精華。同時，也要教育學(xué)生加強(qiáng)對本國和本民族文化的了解和認(rèn)同，增強(qiáng)國家認(rèn)同和愛國情懷，形成正確的價值觀，培養(yǎng)民族自信心、自尊心、自強(qiáng)的信念，堅(jiān)定文化自信，樹立人類共同體意識。為發(fā)展跨文化交際能力打下良好的基礎(chǔ)，順利地運(yùn)用語言與不同民族進(jìn)行溝通和交流。

五、體會體態(tài)語言的差異

在不同文化下成長的人對各個事物有著不同的看法和理解，人與人之間的交流不僅表現(xiàn)在行為方面，語言交流也是文化差異的一種。Bodv language（體態(tài)語言）是人與人交流的重要組成部分之一，體態(tài)語言包括面部表情、手勢、眼神交流等，就以眼神交流為例，這是一種很重要的非語言交流。在中國人看來，如果眼睛直勾勾地看著說話的人被視為很不禮貌，但在很多西方人眼中，在交流的過程中如果不看著對方則會被理解為對對方講述的內(nèi)容不感興趣或是不敢看對方。這也許就是明顯的文化差異。