馬自信 馬英錦

摘要：本文以國際最前沿的STEM教育理念為引導，以大家耳熟能詳?shù)膰衣糜螛酥尽拔渫~奔馬”為主題，以對“武威銅奔馬的飛行姿態(tài)”的質(zhì)疑為支架，建構(gòu)出一個系列化的關(guān)于STEM理念中國化、本土化的“馬文化”課程資源包，目的是改變傳統(tǒng)、單一、枯燥的學科學習方式，支持學生動手去玩，激發(fā)好奇心，鼓勵提問，培養(yǎng)主動調(diào)查、分享思維的習慣，用學到的知識去激發(fā)學生自身的想象力，享受學習體驗過程的分分秒秒，學會深度學習。

關(guān)鍵詞：STEM;銅奔馬;飛行姿態(tài);實踐;整合;課程資源

一、STEM教育理念已經(jīng)來了

STEM（科學、技術(shù)、工程、數(shù)學）教育的核心理念就是整合，發(fā)達國家已將其內(nèi)化于教育教學中并且實踐多年了。我國的“分科教學”是工業(yè)革命的產(chǎn)物，已經(jīng)有100多年的歷史了，試問用過去的“矛”能否攻破今天甚至是未來的“盾”呢？芬蘭盡管擁有世界一流的基礎教育體系，但身處信息爆炸的時代，他們已經(jīng)著手引領全國各地中小學的教職員工和學生們一起投身于一場全球矚目的教育改革實踐之中。而這個改革的亮點就在于STEM。

我國現(xiàn)行課程體系存在一定缺陷：課程過于注重知識傳授，忽視學生的多元、個性發(fā)展;課程結(jié)構(gòu)過干強調(diào)學科本位、科目過多和缺乏整合;課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識，不能反映當代科學的最新成果，體現(xiàn)時代特色，脫離社會生活實際;課程實施過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練，不利于學生潛能的發(fā)揮和促進學生有特色地發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展;課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能;課程管理過于集中，導致了“校校同課程、師師同教案、生生同書本”的局面。

由此看來，加快STEM教育理念的學習和落地，追求學科的整合將是我國基礎教育課程改革的發(fā)展方向。在基礎教育課程體系中增加設置STEM主題式課程必將在一定程度上彌補我國教育的不足。透過國家綜合實踐基地建設的初心，透過實踐教育對學生綜合素養(yǎng)的負責，透過全國實踐基地近年來的發(fā)展，我們已經(jīng)深深地知道，一代基地跨越到二代基地已經(jīng)成為所有基地不可擺脫的現(xiàn)狀，突出特色基地的建設要求我們必須建設有特色的課程體系，因此，我們必須努力挖掘地方文化中的個性因子，將其搬進場館，化成課程，使其成為學生真正“樂學”的資源。

二、主題的確定

本文的關(guān)鍵在于西北的“馬文化”，聚焦點在于“武威銅奔馬的飛行姿態(tài)”上。眾所周知，西北地區(qū)，尤其是甘肅的河西地區(qū)，在歷史上一直是中原和西北少數(shù)民族軍事對峙的敏感地區(qū)，馬文化的盛衰直接決定著戰(zhàn)爭的成敗和走向。同時，馬在動物界也是人類的知音，人對馬總有幾分親切感。通過對武威銅奔馬飛行姿態(tài)的質(zhì)疑，引起了學生的強烈好奇心，讓學生通過實地觀測和文獻查閱的方式進一步研究馬的步伐特點以及分類，深入探究甘肅作為古代軍事重鎮(zhèn)的歷史原貌使學生通過對馬步伐的真實研究結(jié)果和古代的軍事文化需求做一個比對，從而對銅奔馬飛行姿態(tài)給出科學合理甚至是藝術(shù)的解釋。

本文所提及的銅奔馬是中國旅游的標志，這個素材是大家耳熟能詳?shù)?，也是大家喜聞樂見的，具有生活氣息，很接地氣，素材本身能夠激發(fā)學生的興趣和探究欲望。銅奔馬出土時專家取名為“馬踏飛燕”，又名“馬超龍雀”為東漢青銅器，1969年出土于甘肅省武威雷臺墓。該作品單從視覺上看，形象矯健俊美，別具風姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實四肢修長，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕著地。一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的龍雀背上，小龍雀吃驚地回過頭來觀望，這一作品大約是想表現(xiàn)駿馬凌空飛騰、疾速奔跑的雄姿。此作品構(gòu)思大膽，手法浪漫，氣勢驚心動魄，令人叫絕。郭沫若認為它達到了“形神兼?zhèn)?、氣韻生動、形妙而有壯氣”的完美境界，因此揮毫寫下“四海盛贊銅奔馬，人人爭說金縷衣”的詩句。

在郭沫若的極力推崇下，此作品遂成為中國極其珍貴的古代藝術(shù)瑰寶，代表著中國兩干多年前漢代文明的發(fā)達程度。鑒于此，中國國家旅游局于1984年正式將銅奔馬定為中國旅游的標志。但是，從1969年發(fā)掘出土到今天家喻戶曉的整整四十年中，幾乎沒有人看出，“馬踏飛燕”其實是一件有著致命缺陷的失敗的青銅雕塑作品。稍有動物學常識的人，就會知道四足動物的行走其實是有規(guī)律的，當它們漫步和慢跑時，通常是對側(cè)兩腿同進同退;奔跑時則是前面兩腿和后面兩腿分別同進同退，這樣才能保證身體的前后移動。如果同側(cè)兩腿同進同退，那就表明這匹馬只能在原地跳“盛裝舞步”。而“馬踏飛燕”表現(xiàn)出來的那匹顯然是在奔跑中的汗血寶馬，它的右后腿向前踏上一只飛掠中的鳥背的同時，對側(cè)的前足卻正優(yōu)美地回落。這種姿勢的下一個動作，就應該是另外兩個對側(cè)馬腿同時落向馬腹，而現(xiàn)在正在馬腹的兩腿會同時向前后張開，這與四足動物前進的規(guī)律正好相反。毋庸置疑，“馬踏飛燕”所表現(xiàn)的這匹寶馬如果按照這種姿勢奔跑就永遠都只能在原地跳舞。

三、開發(fā)策略

（一）整體規(guī)劃，設計內(nèi)容開發(fā)框架

學校、教師要對STEM課程內(nèi)容進行統(tǒng)籌規(guī)劃。對每個學科的主題方向與類型有一個系列的安排。例如，對于“馬”文化這個主題，學校設計的綜合實踐課程開發(fā)的基本框架為：七年級：《3D打印馬踏飛燕》《馬的行走姿態(tài)的探究》;八年級：《人馬的溝通技巧》《騎兵的排兵布陣策略》;九年級：《騎兵的排兵布陣策略》。

當然，按照學科特點，我們也進行了以教研組為單位的任務布置，其中《3D打印馬踏飛燕》涉及美學和計算機學科，《馬的行走姿態(tài)的探究》涉及生物學和物理學，《騎兵的排兵布陣策略》涉及國防軍事，《馬術(shù)訓練》涉及體育學，《人馬的溝通技巧》涉及動物學。在此框架內(nèi)，教師聯(lián)系自身生活實際和自己的學科知識及學生的興趣，尋找自己研究的具體方向，整合自己的研究內(nèi)容，完成自己研究的教學設計。這樣，研究范圍和主題活動之間的連續(xù)性就體現(xiàn)出了螺旋上升和波浪式前進的開發(fā)形態(tài)。

（二）全面關(guān)注，多角度開發(fā)STEM課程內(nèi)容

STEM教學理念與傳統(tǒng)教學理念最大的不同在于其不再將理論教學作為唯一的教學目標，而是在對學生進行理論教學的基礎上，結(jié)合實踐教學與各學科的綜合教學，對學生思維進行全方位、多角度的開發(fā)，從而對學生的綜合學習能力進行有效提升。在“馬文化”主題文化構(gòu)建中，學生不僅要從理論方面對其進行構(gòu)建，同時也應與當下的主流思潮和中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德進行結(jié)合，這樣不僅可以符合當下大眾人群的審美眼光，同時也可以將我國的傳統(tǒng)文化進行展示。其具體表現(xiàn)形式為：校方應為學生的學習提供基礎性的硬件設施，比如可以在校園一角籌劃建立養(yǎng)馬基地。同時，還應對本校相關(guān)教師進行養(yǎng)馬知識理論與實踐兩方面的培訓，以此提升“馬文化”教學軟實力。

（三）聯(lián)系學生社會實際與現(xiàn)代科技，開發(fā)課程內(nèi)容

無論哪一種教學模式，究其根本都離不開與實踐的結(jié)合。畢竟，實踐才是檢驗真理的唯一標準，這一點對于STEM教學模式來說同樣也不例外。實踐既可以檢驗學生對這種教學模式的學習成果，同時還可以使學生在實踐中對課程的理論知識有更加深刻的理解。因此，為了更好地讓學生做好“馬踏飛燕”這一課題，教師可以利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，讓學生觀察古代戰(zhàn)馬在戰(zhàn)場中的表現(xiàn)，同時帶領學生在本?；蛘咝Ｍ鈪⒂^馬場，對馬的特點進行觀察，并將其與“馬踏飛燕”主題進行有效結(jié)合，這樣可以更好地為學生提供學習靈感，從而有效地將理論知識與實踐內(nèi)容進行結(jié)合。

四、結(jié)語

總之，本文所開發(fā)的“銅奔馬”主題課程的落腳點是學生的興趣，驅(qū)動點是興趣指導下的自發(fā)探究和實踐。在這個過程中，學生的興趣可以有所側(cè)重，關(guān)鍵是答案都不唯一，課程體系和評價體系都是開放的系統(tǒng)。