汪中焰

摘要：在我國的文化遺產(chǎn)保護(hù)中應(yīng)用公共考古學(xué)在一定程度上能夠抑制當(dāng)前文化遺產(chǎn)消失的危機(jī)，同時(shí)縮短考古文化學(xué)術(shù)項(xiàng)目與文化遺產(chǎn)保護(hù)、社會大眾之間的距離。然而在當(dāng)前我國的公眾考古學(xué)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中存在一些問題，影響了文化遺產(chǎn)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此本文簡述公眾考古學(xué)的概念，分析其存在的問題，并提出相應(yīng)的應(yīng)用策略，以及為相關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作人員提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：公眾考古學(xué);文化遺產(chǎn)保護(hù)：應(yīng)用分析

我國現(xiàn)階段的公眾考古學(xué)已經(jīng)經(jīng)歷了近幾十年的規(guī)劃發(fā)展，其內(nèi)涵與理論結(jié)構(gòu)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都得到了極大的完善和豐富。對文化遺產(chǎn)保護(hù)工作具有非常重要的意義和影響，并且公眾考古學(xué)也被歸為一類科學(xué)化的保護(hù)理念，所以在社會發(fā)展的新時(shí)期，加強(qiáng)公眾考古學(xué)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用是十分必要的。

一、公眾考古學(xué)概述

公眾考古學(xué)即是指將考古學(xué)、公眾群體以及政府公共部門等進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，基于維系考古學(xué)公益性，協(xié)調(diào)專業(yè)的考古工作和非專業(yè)公眾之間的關(guān)系，從而保障文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的各項(xiàng)職責(zé)得以落實(shí)，促進(jìn)考古學(xué)可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)通過各種考古學(xué)珍貴資源的共享以及考古基礎(chǔ)知識的宣傳推廣可以使考古工作中出現(xiàn)的種種問題得到有效解決。其中從公共性質(zhì)的角度來說，公眾考古學(xué)能夠以博物館、考古研究所等政府管制的專業(yè)部門作為媒介，引導(dǎo)社會公眾積極參與到考古活動以及文化遺產(chǎn)保護(hù)活動等。與此同時(shí)，博物館和考古研究所還要保障社會公眾利益以及保持自身的專業(yè)化，并且承擔(dān)一切考古資源的職業(yè)責(zé)任，要做到利用各種高端化技術(shù)來開展對珍貴文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承、監(jiān)管等工作，還要與公眾加強(qiáng)溝通，爭取其群體的理解;其次在多元化的公眾層面上，其主要包括對考古資源以及文化遺產(chǎn)等具有創(chuàng)作和擁有資格的民眾群體，通過不同的形式積極參與文化遺產(chǎn)保護(hù)活動[1]。

二、當(dāng)前公眾考古學(xué)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中存在的問題

1.建設(shè)性破壞現(xiàn)象較為嚴(yán)重

在當(dāng)前由于我國的重要施工項(xiàng)目以及建設(shè)工程越來越多、對不同地區(qū)遺留的文化遺產(chǎn)造成了不同程度的破壞，而且缺乏文化遺產(chǎn)保護(hù)意識，導(dǎo)致了搶救性發(fā)掘措施不合理，很多文化遺產(chǎn)遭到了比較嚴(yán)重的損失。同時(shí)一些大型建設(shè)工程的占地面積較大、路線較長，考古部門無法成功挽救所有的文化遺產(chǎn)。比如發(fā)現(xiàn)亟待采取保護(hù)措施的文化遺址，也無法及時(shí)與建設(shè)施工單位進(jìn)行協(xié)調(diào)，建設(shè)路線以及建設(shè)方案會對文化遺址造成極大的影響。即便是建設(shè)施工單位調(diào)整施工計(jì)劃也耗費(fèi)了大量的時(shí)間和人工精力。比較典型的案例即是舊城區(qū)改造，對其中的傳統(tǒng)民居都會采取強(qiáng)行拆除的措施，或者是對歷史建筑進(jìn)行違規(guī)維修，都會導(dǎo)致文化遺產(chǎn)失去其歷史價(jià)值和風(fēng)格特色[2]。

2.存在開發(fā)性破壞隱患

由于我國各個(gè)地區(qū)的歷史文化名城以及文化遺址等都會對經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生一定的帶動作用，由此住宿、餐飲、貿(mào)易等行業(yè)為了滿足民眾的文化旅游需求以及娛樂需求，就會大肆開展開發(fā)建筑活動，從而由此引發(fā)過度開發(fā)或者錯(cuò)位開發(fā)，導(dǎo)致歷史文化遺產(chǎn)受到不同程度的破壞和損傷，同時(shí)對歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)環(huán)境造成了一定的影響。其次當(dāng)前文化遺產(chǎn)、歷史文物、藝術(shù)品等走私活動非常猖獗，對文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作造成了極大的阻礙，因此在挖掘歷史文化產(chǎn)生時(shí)，不但要具有專業(yè)的考古挖掘知識還要加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)的保護(hù)，通過激發(fā)社會公眾的責(zé)任感和思想，從而確保文化遺產(chǎn)能夠得到有效保護(hù)[3]。

三、公眾考古學(xué)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用策略

1.利用多元化媒體宣傳推廣公眾考古學(xué)

現(xiàn)階段隨著我國信息化時(shí)代的來臨，對公眾考古學(xué)的應(yīng)用也逐漸趨向信息化、多元化傳播宣傳。其可以利用多種途徑比如圖書、報(bào)紙、電視廣播、網(wǎng)絡(luò)平臺等媒介進(jìn)行考古學(xué)知識宣傳，因此相關(guān)考古部門要調(diào)整考古學(xué)與媒體、社會公眾之間的關(guān)系，拓展高效率的考古學(xué)媒體傳播途徑，使考古學(xué)能夠更加深入的得到公眾的認(rèn)可和應(yīng)用。所以在文化遺產(chǎn)保護(hù)中主要可以借助廣播電視、平面視覺以及電子網(wǎng)絡(luò)媒體等三大類進(jìn)行傳播，利用新媒介的廣泛性和公眾親和性等優(yōu)勢特征，引導(dǎo)社會公眾與考古學(xué)開展更深層次的互動。在應(yīng)用公眾考古學(xué)時(shí)要注意學(xué)術(shù)語言與公眾語言的靈活轉(zhuǎn)換、收集全面的考古學(xué)影視資料等激發(fā)公眾參與熱情，以加大考古學(xué)的科普力度。

2.通過專業(yè)講座提高公眾的考古學(xué)知識素養(yǎng)及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在應(yīng)用公眾考古學(xué)的過程中通過專業(yè)知識講座同樣是提高公眾文化遺產(chǎn)保護(hù)意識的重要措施，考古學(xué)專家要充分的起到指導(dǎo)作用，激發(fā)公眾對考古學(xué)的研究欲望。不過在應(yīng)用的過程中要適當(dāng)放寬聽講座的對象，促使公眾考古學(xué)的參與群體趨向多元化。其次是要開展生動有趣的講座活動形式，以達(dá)到和諧愉悅的考古學(xué)知識學(xué)習(xí)氛圍，使公眾考古學(xué)的應(yīng)用更加親民，拉近考古與公眾之間的關(guān)系。

四、結(jié)論

綜上所述，在文化遺產(chǎn)中使公眾考古學(xué)的應(yīng)用更加自然和深入即要采取有效的宣傳推廣手段，此外還要關(guān)注文化遺傳保護(hù)工作中的細(xì)節(jié)，在不同的實(shí)踐階段中總結(jié)完善文化遺產(chǎn)的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，充分結(jié)合社會公眾的參與熱情，提高我國的考古研究水平和保護(hù)工作能力，進(jìn)而為我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保留、傳承、弘揚(yáng)發(fā)展提供支持和動力，促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭玥，公眾考古學(xué)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用研究[J].文物鑒定與鑒賞，2019 （22）：164-165.

[2]李思雨，公眾考古實(shí)踐研究[D].河北大學(xué)，2018.

[3]彭世蕾，公眾考古學(xué)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用研究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2018，2（06）：12-13.