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        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的品牌化發(fā)展研究

        2016-03-09 03:58:55郭建平
        企業(yè)文化·中旬刊 2015年10期
        關(guān)鍵詞:對策措施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新

        郭建平

        摘 要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世界文化的重要組成部分。重視對非物質(zhì)文化的研究,有利于更好地傳承世界優(yōu)秀文化,同時進(jìn)一步加深各國文化之間的交流,使中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被更多的國家所認(rèn)可和接受。我國作為華夏文明的傳承者,有著幾千年的文化底蘊(yùn),其中包含的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也極其豐富。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)也是迫在眉睫。如何讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去,是我們亟需解決的問題。使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌化,更有利于非物質(zhì)文化的傳承。文章主要討論了影響非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌化發(fā)展的因素及策略。

        關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);品牌化;產(chǎn)業(yè)化;文化遺產(chǎn)保護(hù);創(chuàng)新;對策措施

        我國是一個具有五千年的中華文化底蘊(yùn)的國家,蘊(yùn)含著豐富而寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。相比較物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更能代表中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,是中華民族文化的根基。但中華文明在近代時,由于受到西方文明的沖擊,中國越來越被西化,而忘記了中國最具代表性的國魂——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌化的發(fā)展研究已經(jīng)提上了日程。

        一、對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種社會公共資源,是特定國家、民族或者人群在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐當(dāng)中積淀而成的,反映了特定國家、民族或者人群的歷史與現(xiàn)實(shí)的社會狀況,是特定國家、民族或者人群的特征的文化表現(xiàn)。具體存在的形態(tài)有傳統(tǒng)的表演藝術(shù)、民間傳說、風(fēng)俗習(xí)慣、手工技藝等,其種類繁多、形式多種多樣、內(nèi)容豐富、特色鮮明、異常珍貴。但現(xiàn)在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)破壞嚴(yán)重,做好保護(hù)工作是當(dāng)前的重中之重。而將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌化、產(chǎn)業(yè)化,是一條重要的保護(hù)途徑,對非物質(zhì)文化的發(fā)展具有重要意義。

        二、影響非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌化的發(fā)展因素

        (一)經(jīng)濟(jì)因素

        經(jīng)濟(jì)是衡量一切的基礎(chǔ),在國家的各行各業(yè)中都擔(dān)當(dāng)著基石的作用。沒有高水平的經(jīng)濟(jì)支撐,任何行業(yè)都難以運(yùn)行、發(fā)展下去。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌化同樣需要經(jīng)濟(jì)的支持。財(cái)政資金的投入不足,會導(dǎo)致人們普遍重視的程度降低,對價值高但不起眼的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)置之不理。如果能夠投入大量的資金展開與之相關(guān)的一系列保護(hù)活動,那么就會不自覺地提高民眾的保護(hù)意識與關(guān)注意識。民眾關(guān)注意識的不斷提高會進(jìn)一步促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌化的發(fā)展,人們會提高旅游的頻率,從而推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

        (二)政治因素

        國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)政策直接關(guān)乎其發(fā)展的前途。近年來,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)破壞嚴(yán)重,黨和國家非常重視,尤其在黨的十八大,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)扎實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè),建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。根據(jù)的黨的十八大精神,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的問題越來越緊迫,并同時為我們在保護(hù)之路上指明了前進(jìn)的方向。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)行品牌化、產(chǎn)業(yè)化道路,更符合黨和國家提出的政策,更有利于傳承和發(fā)展我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,更有利于實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的目標(biāo)。

        (三)文化因素

        我國是一個有著豐富文化底蘊(yùn)的國家,文化對一個國家的影響非常重要。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)行品牌化發(fā)展,文化因素也是一個的重要的影響因素。我國實(shí)行改革開放以來,受到西方文化的影響之深,對本民族文化的忽視現(xiàn)象非常嚴(yán)重,這需要引起我們的重視。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含著許多我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,比如民間傳說、手工技藝等。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化、品牌化,更有利于民眾的接受與傳承,同時是傳統(tǒng)文化的前提和動力。

        三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌化發(fā)展的對策及措施

        (一)從史學(xué)的角度分析,全民重視傳統(tǒng)文化的傳承

        縱觀我國的歷史,研究我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義與價值,通過產(chǎn)業(yè)化、品牌化這一途徑來更好地向全民傳遞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性極其對人們生活方方面面的影響。我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作起步較晚,在許多方面仍存在許多不成熟的地方,通過對歷史的研究,運(yùn)用史學(xué)的角度,向全民傳達(dá)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義。品牌化的發(fā)展,更有利于將文化產(chǎn)業(yè)做大、做強(qiáng),從而促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

        (二)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行改革與創(chuàng)新

        對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),不能出現(xiàn)只為保護(hù)而保護(hù)的現(xiàn)象,應(yīng)該對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行改革與創(chuàng)新。按照取其精華、去其糟粕、推陳出新的方針,本著弘揚(yáng)先進(jìn)文化、提倡有益文化、改造落后文化、反對腐朽文化的原則,正確處理好保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系,這樣更有利于將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展成為產(chǎn)業(yè)化、品牌化,走上市場化、產(chǎn)業(yè)化之路,同時更有利于民眾保護(hù)意識的提高。

        (三)提升民眾的審美意識,傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審美價值

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中存在許多中國傳統(tǒng)文化的精華,有許多知識在普通民眾看來,都是非常深奧難懂的。比如對古典音樂的研究。從整體上提升民眾的審美意識,更有利于大眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所包含的深刻內(nèi)涵的理解與掌握。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了一個整體、全面的認(rèn)識,將審美意識運(yùn)用到對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的欣賞中,然后把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審美價值體現(xiàn)出來。

        四、小結(jié)

        對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行開發(fā),加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌化發(fā)展,有助于弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承,同時可以為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作提供更充足的資金保證。我國現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了知識經(jīng)濟(jì)時代,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化、品牌化發(fā)展已經(jīng)成為必然發(fā)展的趨勢。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳珠芳.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源開發(fā)價值評價研究[J].長江大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2013,13.

        [2]李琦.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及其產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營探索[J].商業(yè)時代,2008,6.

        [3]王寧.非物質(zhì)遺產(chǎn)的界定及其價值[J].學(xué)術(shù)界,2003,4.

        [4]徐秉梅.“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)對策研究[J].2007,10.

        [5]張?zhí)m芳.關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活化保護(hù)的思考[J].非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究集刊,2014.

        [6]王衛(wèi)軍,王靖云.基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品品牌形象的色彩設(shè)計(jì)研究[J].生態(tài)經(jīng)濟(jì),2013.

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