殷婕王華彪趙靜劉文

摘 要：文化建設進入新常態(tài)，是由傳統(tǒng)發(fā)展穩(wěn)態(tài)進入新的發(fā)展穩(wěn)態(tài)的漸進式過程，是發(fā)展方式重構、發(fā)展動力重塑的過程。本文論述了文化新常態(tài)的基本特征，辯證地提出了河北省在協(xié)同發(fā)展中如何揚長補短、順勢而為，建強文化新常態(tài)。

關鍵詞：文化新常態(tài)；功能定位；對策措施

“新常態(tài)”一詞，最早由全球最大的債券基金——美國太平洋投資管理公司的兩位首席執(zhí)行官比爾·格羅斯和穆罕默德·埃爾埃利安提出，用來歸納2008年國際金融危機之后的世界經(jīng)濟。文化建設進入新常態(tài)，出現(xiàn)了新的許多變化，這是一個由傳統(tǒng)發(fā)展進入新的發(fā)展的漸進式過程。包含了兩種主要變化，即量變與質變。量變主要體現(xiàn)為消費、產(chǎn)業(yè)、基礎設施等發(fā)展速度、規(guī)模的變化；質變則更多地強調穩(wěn)態(tài)發(fā)展的內涵、效益。

一、文化新常態(tài)的基本特征

（一）文化消費集中釋放。文化消費需求“井噴”，個性化、多樣化趨勢增強，網(wǎng)絡文化消費等新興文化消費形態(tài)大量涌現(xiàn)，是新常態(tài)下文化建設的基本特征。改革開放以來，我國人均GDP和人均收入均呈高速增長態(tài)勢，從1978年到2012年，全國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入年均實際增長7.4%，人均GDP也于2008年首次突破3000美元。按照國際經(jīng)驗，當人均GDP超過3000美元時，文化消費會快速增長；接近或超過5000美元時，文化消費則會“井噴”。文化消費作為這樣一種消費形態(tài)，必將迎來集中釋放的膨脹時期。

（二）文化產(chǎn)業(yè)異軍突起。近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，2011年我國文化產(chǎn)業(yè)增加值高達15516億元，占GDP的比重首次突破3%；2012年又提高了0.2個百分點；2013年，文化產(chǎn)業(yè)增加值與GDP的比值為3.63%；2014年上半年，包括文化、教育、醫(yī)療等在內的服務業(yè)占比上升到46.6%，高于第二產(chǎn)業(yè)0.6個百分點?？梢灶A見，隨著經(jīng)濟新常態(tài)下文化產(chǎn)業(yè)政策的進一步完善，文化產(chǎn)業(yè)必將進入一個新的歷史階段，迎來新一輪跨越式發(fā)展。

（三）文化交流日益擴大。近年來，隨著信息化、科技化、經(jīng)濟全球化的快速推進，從1995年起，我國就是一個文化貿易大國，同美國、日本、英國和法國并列為世界文化貿易五強。文化交流的作用和地位將更加突出。

二、加快建設河北省文化新常態(tài)步伐的必要性

（一）文化新常態(tài)符合經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律。按照全球經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律而言，后發(fā)展國家的追趕型經(jīng)濟發(fā)展大致經(jīng)歷三個階段：模仿式發(fā)展期、注重質量和效益的穩(wěn)健增長期和接近或達到發(fā)達國家水平的基本穩(wěn)定期。目前，河北省的經(jīng)濟發(fā)展正處于“新常態(tài)”中的注重質量和效益的穩(wěn)健增長期，隨著文化與科技的進一步融合發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)結構的調整將為文化產(chǎn)業(yè)往第三階段的發(fā)展帶來機遇，文化消費需求必將迎來多層次的集中釋放，而文化服務的方式、內容、途徑、渠道也將發(fā)生一系列顯著變化。文化建設進入新常態(tài)，并不是對經(jīng)濟新常態(tài)單向的、機械的、被動式的反應，而是不斷通過文化的方式發(fā)生著能動作用，反作用于經(jīng)濟建設。

（二）文化新常態(tài)符合中華民族復興的綱常特征。黨的十八大以來提出了“一綱五?！钡闹匾碚摚骸耙痪V”是指“中國夢”，“五常”指的是中國特色社會主義理論常理，中國特色社會主義道路常道，中國特色社會主義制度常規(guī)，中國特色社會主義核心價值體系常念，中國特色社會主義文化常識。這些新的理論觀念正是在文化新常態(tài)思想產(chǎn)生的根基，是文化新常態(tài)觀念重要的理論支撐。

（三）文化新常態(tài)符合全球經(jīng)濟的碰撞挑戰(zhàn)。從全球經(jīng)濟大背景來看，經(jīng)濟增速放緩必定會對文化建設產(chǎn)生一定的影響。我省大部分地區(qū)文化消費還沒有形成穩(wěn)定的市場環(huán)境，正處于“蹣跚學步”的成長期，文化消費習慣還比較脆弱。經(jīng)濟增速下降將對文化消費的信心指數(shù)、消費能力、消費意愿直接或間接地產(chǎn)生不利影響，文化新常態(tài)面臨挑戰(zhàn)和風險。只有深刻認識自身傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉型的緊迫性和必要性，避免形成文化激進主義與文化保守主義的文化發(fā)展趨向，才能建構現(xiàn)代社會的理性主義文化模式，實現(xiàn)本國文化安全轉型。

三、我省文化工作者布局文化新常態(tài)的對策建議

（一）樹立五種思維。思維方式?jīng)Q定了事物發(fā)展的廣度，所以，應立足于一定的思維高度，才能找出我省文化新常態(tài)發(fā)展的新的出路。樹立戰(zhàn)略思維。首先要把握大局，抓住中央對于文化發(fā)展路徑的定位和科學的戰(zhàn)略判斷，只有做到登高俯瞰，在立足本職工作的基礎上，才能夠準確找到文化新常態(tài)的發(fā)展方向。樹立系統(tǒng)思維。黨的十八大提出了“五位一體”建設的總體布局，要把文化放在其中在綜合思考和謀劃，而不是獨立分裂開發(fā)展，要充分調動每一個系統(tǒng)的要素，將文化經(jīng)濟、政治、社會以及文化與生態(tài)文明協(xié)調互動、相得益彰，共同發(fā)展。樹立辯證思維。文化工作者要具備辯證思維能力，在文化新常態(tài)的建設中要抓出馬克思主義哲學的“一分為二”地看問題的方法，抓住事物的主要矛盾和次要矛盾，將文化新常態(tài)發(fā)展的重要點和關鍵點上出妙招，準確把握事物發(fā)展的方向。樹立創(chuàng)新思維。創(chuàng)新性思維得以開發(fā)和培養(yǎng)的客觀依據(jù)是要求事物具有無限的多視角、多組合和多種方法。因此要克服慣有的思維，去除封閉的思維方式，重在選擇文化新常態(tài)下發(fā)展的路徑。選擇是創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的第一要素，只有確保選擇的準確性，才能更好地實現(xiàn)創(chuàng)造的價值。樹立底線思維。重點要明確文化建設的基本目標和原則，不能無目標的隨便發(fā)展，創(chuàng)新也要在堅持基本原則的基礎上再創(chuàng)新。

（二）落實五項行動。要牢固樹立“以學促知、以知促行、知行合一”的學習理念，努力做到“五學五堅五自信”，“五學”是指學而知、學而信、學而倡、學而行、學而用；“五堅”是指堅定中國夢、堅信中國力量、堅守中國精神、，堅明中國故事、堅持中國法治；“五自信”是指增強目標自信、理論自信、文化自信、制度自信、道路自信。具體要求做到以下四點：首先是正心。文化工作者就是要做文化新常態(tài)下“正心正身”的示范者，以“自身正”引領時代新風。要徹底摒棄“平平安安占位子，忙忙碌碌裝樣子，疲疲塌塌混日子，年年都是老樣子”的狀態(tài)，清除“非主流情緒”，在思想和靈魂深處擺正位置，認清自身，端正思想態(tài)度。其次是凝神。要治好“懶散軟”，不能“等靠要”，那種“沒有文件等文件，有了文件等實踐，有了實踐等經(jīng)驗”的懶漢心理，必須堅決克服這種“精神惰性”，絕不手軟。再次是聚力。文化是民族精神的火炬。凝聚中國力量、堅守價值自信，文化工作者責無旁貸、義不容辭。要自覺主動地將社會主義核心價值觀體現(xiàn)到文藝創(chuàng)作和文化活動中，用文化的力量、文藝的形式傳遞真善美，傳播正能量，為國家凝聚文化力量，為社會描繪共同理想，形成全民族奮發(fā)向上、團結和睦的精神紐帶。最后是蠻拼。在新常態(tài)下，文化工作者更要發(fā)揚“蠻拼”精神，認認真真、踏踏實實干起來。（作者單位：1，3.河北北方學院藝術學院；2.河北建筑工程學院組織部；4.張家口學院）

基金項目：本文是2014年河北省社科基金項目“河北省高校文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式研究”（項目編號：HB14YS041）、2015年度河北省文化藝術科學科研項目“京津冀協(xié)同發(fā)展視域下河北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)路徑研究”（項目編號HBWY2015-Y-J006）及張家口市科學技術與地震局2013年指令計劃項目：“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下地方高校音樂教育創(chuàng)新發(fā)展的研究”（課題編號：1311039I-7）的階段性研究成果。

參考文獻：

[1] 田俊榮，吳秋余.新常態(tài)，新在哪，《西部大開發(fā)》[J].2014.12.15。

[2] 呂紅娟.適應當下中國新常態(tài)需要“新常態(tài)思維”——訪中央政策研究室原副主任施芝鴻，《中國黨政干部論壇》[J].2014.12.06。