侯丹丹

摘要：幸福是人類始終沒有停止過腳步去追尋的理想。從古至今，人們關(guān)于幸福觀念始終沒有一個明確的定義，人們都在追求著屬于自己的幸福感，不同人對幸福的理解也是存在差異的，幸福觀念是一個長期辯證發(fā)展的過程，人類對幸福的探索也從未停止過。近年來，人民越來越重視幸福感的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨幸福觀的形成必然要建立一個健全的幸福觀體系。然而，由于人們的社會、文化、經(jīng)濟、地域、生態(tài)環(huán)境等因素的不同，對幸福的體會和理解也不盡相同。如何樹立正確的幸福觀，并以此為指導人們健康有序的生活，促進社會主義和諧社會的發(fā)展，是本文所要探討的主要問題。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨 人民 中心 幸福觀 價值

隨著經(jīng)濟和社會逐漸進步，人們的生活水平不斷提高以及收入不斷的增加，這在一定程度上提高了人們的物質(zhì)生活水平，使得人們的需求層次不斷提高，物質(zhì)的滿足，使得人們逐漸得到把生活重心轉(zhuǎn)移到精神文化追求上，這就為民眾幸福指數(shù)的提升創(chuàng)造了一個良好的條件。幸福的內(nèi)在因素在國家軟實力中扮演了非常重要的角色，“以人民為中心”的思想觀念是建設(shè)中國特色社會主義的核心思想和重要內(nèi)容。

一、中國共產(chǎn)黨“以人民為中心”幸福觀的基本內(nèi)涵

對幸福的話題進行研究，要明確幸福感、幸福觀、幸福之間的關(guān)系。首先，幸福就是人們對自身所處的物質(zhì)條件以及精神需求，在和預(yù)期的目標逐漸靠近的過程中，逐漸獲得內(nèi)心的滿足的感受。其次，幸福感，又可以被理解成為人主觀上所感受到的幸福感覺，主要是依據(jù)個人的實際生活狀況和其想要實現(xiàn)的一種理想生活狀態(tài)的對比效果，兩者之間的價值指數(shù)成反比。同時它也是當人性得到肯定時的一種情感狀態(tài)，與情感內(nèi)容有著密切的聯(lián)系。最后，幸福觀是人們對幸福的根本看法，由于每個人價值觀不同，相應(yīng)的幸福觀也就不同。

（一）中國共產(chǎn)黨“以人民為中心”幸福觀的概念

作為一種道德規(guī)范，幸福觀的科學內(nèi)涵符合當今社會的理念，中國共產(chǎn)黨“以人民為中心”的幸福觀更有利于人們理解幸福的價值所在和探求幸福的終極目標。通常情況下，大多數(shù)人所理解的幸福就是在享受中實現(xiàn)的一種滿足感，但是實際上幸福并不是僅僅來源于享受，而是來源于人們的通過個人努力而為自己創(chuàng)造更好的條件，它與勞動密不可分。

（二）中國共產(chǎn)黨“以人民為中心”幸福觀的本質(zhì)

人是幸福的享有者，幸福產(chǎn)生的對象，而中國共產(chǎn)黨的初心就是為人民謀幸福，一切圍繞人民的幸福，為了人民的一切，一切為了人民，就是以人民為中心。以人民為中心就是要關(guān)心最廣大人民群眾關(guān)心的，就要為人民謀幸福。新中國創(chuàng)立以來，中國共產(chǎn)黨一直把增進民生福祉作為發(fā)展的最終目標，堅持完善社會保障制度，提高社會保障水平，讓人民群眾更多的享受發(fā)展的成果，不忘初心，牢記使命。

（三）中國共產(chǎn)黨“以人民為中心”幸福觀的價值取向

中國始終堅持社會主義核心價值觀的價值取向，這個核心的主體是人民，人民的幸福就是黨的幸福，國家的幸福。社會主義核心價值觀作為當代中國精神的集中體現(xiàn)，在人民走向幸福的道路上有著引領(lǐng)的作用，將這種幸福觀融入到愛國主義的理念中，對于促進民族團結(jié)，國家富強，人民幸福具有重大的意義。

二、中國共產(chǎn)黨“以人民為中心”幸福觀的主要內(nèi)容

中國共產(chǎn)黨幸福觀是基于辯證唯物主義的幸福觀，是人生觀在幸福問題上的重要表現(xiàn)，由需求和欲望組成，它包括以下四個方面：

（一）主觀感受和客觀條件的統(tǒng)一

主觀與客觀的歷史的統(tǒng)一要求我們在獲得幸福的同時也要達到幸福的主客觀的統(tǒng)一。幸福是一種人生態(tài)度，需要客觀條件的支持，客觀條件得到滿足的時候，人的幸福體驗也就越強烈；幸福也是一種主觀感受，會因客觀條件的變化而變化，二者之間是互為前提相輔相成的關(guān)系。

（二）物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一

物質(zhì)是精神產(chǎn)生的基礎(chǔ)，而精神又是物質(zhì)的外在表現(xiàn)，兩者是統(tǒng)一的、不可分割的。人首先應(yīng)該有理想，其次才是物質(zhì)；沒有理想的社會注定會被瓦解。當然，不能說物質(zhì)條件越好，幸福感就越強，物質(zhì)幸福是最淺薄、最初級的，精神幸福才是永恒的，長久的。物質(zhì)是滿足一切精神需求的前提，離開物質(zhì)談精神是虛無的，離開精神談物質(zhì)是膚淺的。

（三）創(chuàng)造性勞動與自覺選擇的的統(tǒng)一

從幸福的創(chuàng)作性方向看，我們可以把人的幸福分成實踐勞動和自覺選擇兩大類，幸福需要客觀條件，這種條件需要選擇和創(chuàng)造，共產(chǎn)黨的發(fā)展史也是選擇在實踐的基礎(chǔ)上選擇正確的道路，從而追求幸福的歷史。結(jié)合前兩個點我們可以得出，創(chuàng)造幸福的首要條件是有物質(zhì)基礎(chǔ)，而物質(zhì)基礎(chǔ)是建立在勞動上的，每個人從事的社會勞動不同，意味著他選擇幸福的方向不同。當然，這并非絕對，從事個人感興趣的勞動意味著主體獲得的幸福感就越高，反之就會越低，人們常說，能在自己喜歡的興趣上發(fā)展事業(yè)是最幸福的。

（四）個人幸福和社會幸福的統(tǒng)一

個人是社會存在的條件，社會是個人發(fā)展的基礎(chǔ)，國家的繁榮與發(fā)展離不開個人的努力，同樣社會幸福離不開個人的幸福，作為社會的主體，中國共產(chǎn)黨“以人民為中心”幸福觀要求重視個人發(fā)展，以點帶線，以線帶面，從個人角度促使社會各方面穩(wěn)定發(fā)展，從社會發(fā)展的各項成果中來提升個人的幸福感，做到個人、社會幸福的統(tǒng)一。

三、中國共產(chǎn)黨“以人民為中心”幸福觀的價值體現(xiàn)

從中國共產(chǎn)黨幸福觀的層面來講，人是價值的主體，價值是人存在與發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵。價值是人創(chuàng)造的，人通過發(fā)揮主觀能動性來創(chuàng)造價值，并通更好的發(fā)展來實現(xiàn)價值。人類追求的終極目標和無產(chǎn)階級追求的終極目標是一致的，都是通過實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，當然，人的價值是通過自由來維護和保持的。

（一）中國共產(chǎn)黨幸福觀與政治價值追求

政治制度、權(quán)利、義務(wù)等方面決定了中國共產(chǎn)黨對政治價值的追求。政治文明建設(shè)為人創(chuàng)造價值提供前提條件，只有政治環(huán)境穩(wěn)定，人類文明穩(wěn)定有序的發(fā)展，才能夠為人實現(xiàn)個人價值奠定基礎(chǔ)。人民對中國共產(chǎn)黨幸福觀的政治價值的認可，與他們所參與的政治活動是分不開的。當前，我國社會呈現(xiàn)出多種意識形態(tài)的價值觀，且各種價值觀之間存在較大的差異。中國共產(chǎn)黨幸福觀的政治價值追求，始終以人民的利益為目標，堅持實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。

（二）中國共產(chǎn)黨幸福觀與經(jīng)濟價值追求

要保持社會的穩(wěn)定，維持人類的生存與發(fā)展，就要合理分配社會中的財富和利益，現(xiàn)代社會主義建設(shè)所要面臨的重要問題就是經(jīng)濟因素所涉及的利益分配。幸福與財富一直是人們爭論不休的話題，這里的財富包括物質(zhì)財富和精神財富，人們通過勞動創(chuàng)造財富的過程就是實現(xiàn)幸福生活的過程。市場經(jīng)濟要發(fā)展就要充分保障個人的利益，調(diào)動個人的積極性和創(chuàng)造性，就這個意義上講，社會主義市場經(jīng)濟與個人實現(xiàn)幸福價值追求的目標是一致的。和諧社會需要人們積極主動創(chuàng)造財富，保障人民群眾物質(zhì)生活水平提高及精神價值的實現(xiàn)就需要積極的促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，為社會穩(wěn)定健康發(fā)展創(chuàng)造一個良好的條件。

（三）中國共產(chǎn)黨幸福觀與文化價值追求

文化作為一種社會現(xiàn)象，是人類獲得幸福的必不可少的因素。中國共產(chǎn)黨幸福觀與中國傳統(tǒng)文化是一脈相承，中國共產(chǎn)黨幸福觀理論追求的文化價值是繼承傳統(tǒng)文化，取其精華去其糟粕，并積極吸取外來優(yōu)秀文化，在把握文化發(fā)展的多樣性的基礎(chǔ)上，積極的進行文化創(chuàng)新，努力推動文化事業(yè)的大發(fā)展大繁榮，為中國夢的實現(xiàn)提供更多的文化動力，也為人民在文化價值上提供了更多的選擇。新時期大力發(fā)展我國文化事業(yè)，是提高我國綜合軟實力和在國際中的影響力，也是提升我國人民在國際幸福感中的必要選擇。

四、結(jié)束語

綜上所述，推動社會發(fā)展，增強人民幸福感是一個螺旋上升的過程，這個過程是艱難曲折的，但是前途是光明的，中國共產(chǎn)黨在發(fā)展的過程中始終堅持“以人民為中心”的核心價值觀念，從群眾的利益出發(fā)，這才是當代真正意義上的幸福觀。中國共產(chǎn)黨的幸福觀主要是受到國家發(fā)展綜合情況的影響，并隨著實踐與認識進行不斷更新與調(diào)整，有著深厚的底蘊和艱難的歷程。對中國共產(chǎn)黨“以人民為中心”幸福觀思想的解讀，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨理論在當今社會中的與時俱進，要始終走中國特色社會主義道路，才能不斷提高人民群眾的幸福感。

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