聞瑾

摘?要：中華文明是中國(guó)歷史的見證，是中國(guó)人精神的傳承。自古以來(lái)，中華文明就有“衣冠上國(guó)，禮義之邦”的盛譽(yù)。經(jīng)歷了幾千年時(shí)間的洗滌，中華文明才真正具有了比較完備的禮儀規(guī)范和傳統(tǒng)美德，這項(xiàng)成就是令世人矚目的。語(yǔ)文是一門語(yǔ)言文字學(xué)科，是我國(guó)傳統(tǒng)教育的重要內(nèi)容，也是傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要載體。在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也有利于喚醒學(xué)生的文化傳承和弘揚(yáng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。本文筆者重點(diǎn)論述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在融入中職語(yǔ)文教學(xué)的策略。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;中職教育;語(yǔ)文教學(xué)

國(guó)學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要載體。國(guó)學(xué)思想經(jīng)歷了興盛轉(zhuǎn)衰，衰而強(qiáng)等階段。隨著近年的“國(guó)學(xué)熱”，人們的視野再次回歸到傳統(tǒng)文化上。尤其是十九大后，習(xí)總書記明確將文化自信納入文化建設(shè)體系中，越來(lái)越多的社會(huì)人士以及教育人士更關(guān)注文化的傳承和弘揚(yáng)。教師作為人類的靈魂工程師，自然也肩負(fù)著文化的傳承和弘揚(yáng)責(zé)任。也正是基于這樣的時(shí)代背景，如何將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入學(xué)科教學(xué)中已然成為教師探討的熱門話題。

1 創(chuàng)設(shè)詩(shī)文教學(xué)情境，營(yíng)造文學(xué)氛圍

環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是不可估量的。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境往往更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。從傳統(tǒng)文化的視角下解讀中職語(yǔ)文教學(xué)，筆者以為我們首先應(yīng)該依托古詩(shī)文教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的詩(shī)文學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞、古文學(xué)習(xí)感興趣，之后才是促使學(xué)生積極主動(dòng)地探索古詩(shī)詞、古文等內(nèi)容，解讀解剖這類素材中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、人文精神以及哲學(xué)道理。針對(duì)此，筆者的建議是借助多媒體創(chuàng)設(shè)情境，將教學(xué)內(nèi)容更直觀地呈現(xiàn)出來(lái)，拉近學(xué)生與古詩(shī)文的距離，深化學(xué)生對(duì)古詩(shī)文文化內(nèi)涵的理解。

例如教學(xué)《歸田園居（其一）》這首詩(shī)時(shí)，在導(dǎo)入新課時(shí)，我們可以先以多媒體展示幾幅田園山水圖片，請(qǐng)同學(xué)看圖猜詩(shī)，以引入新課。在品味課文過(guò)程中，我們既可以播放相關(guān)圖片，也可以播放背景音樂，以圖片和音樂相結(jié)合的形式幫助學(xué)生走進(jìn)作者塑造的意境之中，從而與作者感同身受，真正理解作者歸隱田園的時(shí)的思想情感。

2 回歸經(jīng)典，讓學(xué)生堅(jiān)持閱讀

傳統(tǒng)文化不僅體現(xiàn)與古詩(shī)詞中，同時(shí)也蘊(yùn)含于古文之中。中職語(yǔ)文教材中也設(shè)計(jì)了不少古文，這些千古美文，都是經(jīng)典傳承的載體，引導(dǎo)學(xué)生誦讀此類美文，讓學(xué)生與經(jīng)典美文為伴，與圣賢同行，自然更容易喚醒學(xué)生的文化傳承和弘揚(yáng)意識(shí)，容易樹立學(xué)生的文化自信。但從現(xiàn)狀來(lái)看，當(dāng)前中職學(xué)生其實(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)并不理想，相比較同等的普通中學(xué)生而言，他們閱讀量小，閱讀面窄，文學(xué)素養(yǎng)有待提升。針對(duì)此，我們教師更應(yīng)該從誦讀著手，啟發(fā)學(xué)生更全面、更廣地閱讀文學(xué)作品，讓學(xué)生借助經(jīng)典文學(xué)為自己充電續(xù)航。針對(duì)此，筆者的建議有如下：

一是適當(dāng)為學(xué)生推薦一些經(jīng)典書目，保證這些書目難度適中，適合中職學(xué)生閱讀;保證這些書目有趣，能夠讓學(xué)生有興趣閱讀;同時(shí)還應(yīng)該循序漸進(jìn)的推薦，難度層次遞進(jìn)，以保證學(xué)生能夠研讀通透。

二是適當(dāng)教給學(xué)生閱讀方法，比如朗讀、默讀、瀏覽讀、反復(fù)讀、深讀、做讀書筆記……讓學(xué)生自己知道如何閱讀經(jīng)典文學(xué)，結(jié)合自身需要有選擇性的閱讀書目，從而實(shí)現(xiàn)各取所需，提高學(xué)生的文學(xué)閱讀能力。

三是做好經(jīng)典誦讀的反饋。讓學(xué)生擁有持續(xù)閱讀的動(dòng)力就是鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)，中職學(xué)生也是如此，他們同樣希望得到教師的賞識(shí)和認(rèn)可。面對(duì)讀書這一成本最低的讓自己變強(qiáng)大的方法，即使是為了老師的獎(jiǎng)勵(lì)，他們也會(huì)不遺余力。這樣一來(lái)，就會(huì)形成良好的讀書風(fēng)氣，起初也許會(huì)有一些阻礙，但當(dāng)學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣后，一定會(huì)受益無(wú)窮。

比如引導(dǎo)學(xué)生一起探索完《離騷》之后，我們又可以鼓勵(lì)學(xué)生深入了解《楚辭》;又如指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)完《論語(yǔ)》相關(guān)知識(shí)后，我們也可以推薦學(xué)生去讀一讀《大學(xué)》《孟子》等書目，一開始可以讓學(xué)生讀注釋版，要求學(xué)生通讀一遍書本，能了解大意即可。接下來(lái)要求學(xué)讀無(wú)注釋版，要求學(xué)生將不明白的地方發(fā)到微信群共同探討。為了培養(yǎng)學(xué)生良好的誦讀習(xí)慣，筆者還設(shè)立了打卡制度，要求學(xué)生每天打卡閱讀，堅(jiān)持長(zhǎng)期閱讀，真正與古人為伴，以書香為伴。在古文學(xué)中吸取養(yǎng)分，學(xué)習(xí)古人身上的精神品質(zhì)，以古人之情操陶冶自身性情，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

3 開展活動(dòng)，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)

理論授課往往比較枯燥，對(duì)學(xué)生吸引力不足。故此，我們?cè)O(shè)計(jì)了多樣化實(shí)踐活動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)這一缺陷。在教學(xué)之余，我們可以開展多樣化的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生品味經(jīng)典，誦讀古詩(shī)文，以此作為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延伸和拓展。當(dāng)然，開展這樣的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，也對(duì)我們教師提出了要求：一方面我們教師要提前備設(shè)計(jì)好活動(dòng)形式，比如針對(duì)如何開展此次經(jīng)典誦讀活動(dòng)，可以采取小組研討的形式?jīng)Q定，要緊隨時(shí)代潮流，立足學(xué)生發(fā)展需要，結(jié)合中職語(yǔ)文教材內(nèi)容，科學(xué)地設(shè)計(jì)與教學(xué)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng);另一方面，我們教師也要保證活動(dòng)開展的質(zhì)量，科學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)流程，避免活動(dòng)“表面浮華?內(nèi)置空虛”，切記看熱鬧的活動(dòng);再者，我們教師還應(yīng)該對(duì)每一次實(shí)踐活動(dòng)做好評(píng)價(jià)和跟蹤，任何一項(xiàng)工作既然決心開展就要善始善終，活動(dòng)過(guò)程中用心觀察學(xué)生表現(xiàn)，活動(dòng)結(jié)束時(shí)給予點(diǎn)評(píng)，這非常有利于提高學(xué)生的積極性。

筆者在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的啟發(fā)下，開展了“飛花令”活動(dòng)，以班級(jí)為代表，設(shè)計(jì)了“水”“風(fēng)”“月”“山”等字的詩(shī)句，以小組為單位，展開詩(shī)詞接龍活動(dòng)。實(shí)踐證明，這樣的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)生思緒飛揚(yáng)，給我們帶來(lái)的驚喜也是一個(gè)接一個(gè)，不僅提高了學(xué)生對(duì)古詩(shī)文、古文的探索熱情，同時(shí)也潛移默化地強(qiáng)化了學(xué)生的經(jīng)典誦讀意識(shí)。

4 結(jié)語(yǔ)

總言之，傳統(tǒng)文化既包含著文化內(nèi)容，也包含著人文精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職語(yǔ)文實(shí)踐既體現(xiàn)于教材改革中，也體現(xiàn)于我們教師教學(xué)方法創(chuàng)新上。在依托古詩(shī)詞、文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，我們教師要促使學(xué)生誦讀經(jīng)典，與書香為伴，自愿自覺傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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