王金發(fā)

摘 要：“團(tuán)一大”（既中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第一次全國(guó)代表大會(huì)，1925 年 1 月，中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第三次全國(guó)代表大會(huì)決定將中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)改名為中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)。）在青年思想政治教育史上具有非常重要的意義，它初步確立了世界觀、政治觀、使命觀等青年思想政治教育的基本內(nèi)容，為早期青年思想政治教育的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：“團(tuán)一大”;青年;思想政治教育

1922年5月5日在廣州東園召開(kāi)的中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第一次全國(guó)代表大會(huì)（以下簡(jiǎn)稱“團(tuán)一大”。）是青年思想政治教育史上一次重要的會(huì)議。大會(huì)討論通過(guò)了《中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)綱領(lǐng)》、《中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)章程》、《青年工人農(nóng)人生活狀況改良的議決案》、《關(guān)于政治宣傳運(yùn)動(dòng)的議決案》、《關(guān)于教育運(yùn)動(dòng)的議決案》、《中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)與中國(guó)各團(tuán)體的關(guān)系之議決案》六個(gè)議決案。這次大會(huì)是中國(guó)青年思想政治教育的標(biāo)志性事件，它適應(yīng)了當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)條件下青年思想政治教育的迫切性，奠定了青年思想政治教育的內(nèi)容。

一、青年世界觀教育：以馬克思主義理論為核心

“團(tuán)一大”召開(kāi)前，團(tuán)內(nèi)政治信仰有些混亂。在“1920 年 8 月以后，國(guó)內(nèi)各地先后建立的青年團(tuán)組織還只是帶有社會(huì)主義傾向的青年群眾團(tuán)體?！彪m然在各地青年團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了一系列革命活動(dòng)和鍛煉，政治覺(jué)悟有了一定的提高，但對(duì)馬克思主義信仰還不堅(jiān)定，對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)還不深入，有些地方在發(fā)展黨員時(shí)“害了急性病”，使得一些青年團(tuán)組織盲目擴(kuò)大，導(dǎo)致一些人“組織上入了團(tuán)，但思想上沒(méi)有入團(tuán)”，缺乏統(tǒng)一的馬克思主義信仰?！爸袊?guó)社會(huì)主義青年團(tuán)在剛剛誕生的時(shí)候，國(guó)內(nèi)青年受到各種思潮的影響，除了共產(chǎn)主義思想外，一些人還信仰無(wú)政府主義，基爾社會(huì)主義;就是初步信仰共產(chǎn)主義的同志對(duì)馬列主義理論了解的也極少”。 “各地在建團(tuán)的時(shí)，除了毛澤東在長(zhǎng)沙建團(tuán)時(shí)強(qiáng)調(diào)應(yīng)找‘真同志、‘不可急進(jìn)，要求團(tuán)員堅(jiān)定馬列主義信仰之外，都不同程度地存在忽視上述要求的傾向，因此造成團(tuán)內(nèi)成分復(fù)雜。團(tuán)員有信仰馬克思的，也有信仰無(wú)政府主義、基爾社會(huì)主義和工團(tuán)主義的，由此常常引發(fā)團(tuán)內(nèi)意見(jiàn)分歧，導(dǎo)致工作無(wú)法正常進(jìn)行?！庇捎趫F(tuán)內(nèi)思想混亂，信仰不一致，致使青年團(tuán)的工作曾一度中斷。

“團(tuán)一大”樹(shù)立了馬克思主義世界觀。1922 年 5 月 5 日中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第一次代表大會(huì)在廣州東園隆重開(kāi)幕，而這一天恰是馬克思誕辰 104 周年紀(jì)念日。選擇這個(gè)日期召開(kāi)青年團(tuán)正式成立大會(huì)有著重要的含義，這表明“團(tuán)一大” 吸取了前面失敗的教訓(xùn)，重新確定中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)是信仰馬克思主義的真正革命團(tuán)體。“在‘團(tuán)一大的開(kāi)幕式上，主席臺(tái)上方懸掛著馬克思大幅肖像?！标惇?dú)秀在會(huì)上作了《馬克思的兩大精神》的演講，演講開(kāi)頭就說(shuō)到“因?yàn)樯鐣?huì)主義青年團(tuán)就是根據(jù)馬克思的學(xué)說(shuō)而成立”。在“團(tuán)一大”通過(guò)的六個(gè)議決案中，也多次提到馬克思關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的階級(jí)斗爭(zhēng)、剩余價(jià)值、社會(huì)革命等理論。“團(tuán)一大”的召開(kāi)，在思想信仰上正式確定社會(huì)主義青年團(tuán)為信奉馬克思主義青年的團(tuán)體，“使分子不至于復(fù)雜”，統(tǒng)一了全團(tuán)的思想; 結(jié)束了團(tuán)內(nèi)思想混亂的狀況，純化了團(tuán)組織，抵御了其他非馬克思主義思想的侵?jǐn)_，使團(tuán)內(nèi)同志真正找到了“真同志”，從而為青年思想政治教育創(chuàng)造了有利條件。

世界觀具有方向作用，世界觀一旦確立，對(duì)人的行為就會(huì)產(chǎn)生支配和導(dǎo)向作用。“團(tuán)一大”的召開(kāi)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)青年產(chǎn)生了重要的影響，引領(lǐng)著社會(huì)青年的思想方向：一是幫助社會(huì)青年明確了世界觀。正如馬克思所說(shuō)“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”，沒(méi)有科學(xué)理論指導(dǎo)下的世界觀， 青年的“社會(huì)主義本能”就會(huì)變得盲目，就無(wú)法變成自覺(jué)堅(jiān)定的行動(dòng)。因此，“團(tuán)一大”明確告訴社會(huì)青年，青年無(wú)產(chǎn)階級(jí)要完成自己的使命，就要有科學(xué)的世界觀的指導(dǎo)才能成功。二是在青年團(tuán)中確立了共同的政治信仰。同一組織內(nèi)的成員，要有共同的信仰和世界觀，才能同心同德去開(kāi)展活動(dòng)?！皥F(tuán)一大”對(duì)青年進(jìn)行了一場(chǎng)馬克思主義信仰教育運(yùn)動(dòng)，確立了馬克思主義在青年思想教育中的核心地位。從此，中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)把馬克思主義信仰寫(xiě)在了自己的旗幟上。可以說(shuō)， “團(tuán)一大”從根本上解決了青年世界觀的問(wèn)題，確立了馬克思主義在青年世界觀中的核心地位，使處在迷茫混亂中的社會(huì)青年找到了解決中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的“思想武器”。

二、青年政治觀教育：階級(jí)意識(shí)教育

“團(tuán)一大”表明社會(huì)主義青年團(tuán)是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的組織。社會(huì)主義青年團(tuán)是一個(gè)怎樣的組織？代表誰(shuí)的利益？早在上海社會(huì)主義青年團(tuán)成立時(shí)就明確表示社會(huì)主義青年團(tuán)是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命青年團(tuán)體?！皥F(tuán)一大”對(duì)社會(huì)主義青年團(tuán)的階級(jí)屬性做出了根本確定?！皥F(tuán)一大”明確規(guī)定“中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的組織，即為完全解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)而奮斗的組織”， “中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)代表中國(guó)青年無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命團(tuán)體”。但當(dāng)時(shí)社會(huì)青年長(zhǎng)期受統(tǒng)治階級(jí)壓迫和各種條件限制，長(zhǎng)期受到各種思想的困擾和愚弄，因此，他們的思想覺(jué)悟尚處在自在、自發(fā)階段，為了使他們能夠擔(dān)當(dāng)“鏟除武人政治和國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)的壓迫” 的重任，就必須激發(fā)青年的無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)和覺(jué)悟。

“團(tuán)一大”主張從青年自身的處境來(lái)激發(fā)青年的階級(jí)意識(shí)。列寧在《青年團(tuán)的任務(wù)》這一關(guān)于革命青年思想政治教育著作中也說(shuō)道：“培養(yǎng)共產(chǎn)主義青年，絕不是向他們灌輸關(guān)于道德的各種美麗動(dòng)聽(tīng)的言詞和準(zhǔn)則。我們要培養(yǎng)的并不是這些。當(dāng)人們看到他們的父母在地主和資本家的壓迫下怎樣生活的時(shí)候，當(dāng)他們自己分擔(dān)那些開(kāi)始同剝削者作斗爭(zhēng)的人們所受的痛苦的時(shí)候……他們就在這種環(huán)境中培養(yǎng)成為共產(chǎn)主義者?！币虼耍瑥那嗄曜陨硭幍奶幘吵霭l(fā)，來(lái)明確自身的階級(jí)屬性，來(lái)灌輸和培養(yǎng)青年的階級(jí)意識(shí)是青年思想政治教育的一個(gè)重要方法。為進(jìn)一步提高青年的思想政治覺(jué)悟，灌輸無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)，“團(tuán)一大”深刻的揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)青年的處境：“做工時(shí)間自早至夜沒(méi)有限定，有許多小鐵工作場(chǎng)底學(xué)徒，自早晨天明至夜間十二時(shí)后，除了吃飯和解大小便，大約一天總有十六小時(shí)以上在火爐旁邊打鐵或是燒火，就在天氣極熱的時(shí)候也是如此…青年農(nóng)人生活狀況雖然比都市底工人稍好，然因物價(jià)騰貴、地主兼并的結(jié)果，青年農(nóng)人漸漸之由自種變?yōu)閭蚬さ牡匚弧蚬さ坠ゅX，青年比大人低，而做同樣的工作，牧童底工錢更低到每年不過(guò)一二元。” “團(tuán)一大”充滿了對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的深切同情和對(duì)一切剝削階級(jí)的憤怒控訴，它深刻分析了無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞苦大眾的苦難生活，深深喊出了壓在人民心底的呼聲，極大地提高了社會(huì)青年的階級(jí)覺(jué)悟。

馬克思恩格斯認(rèn)為，在剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)總是要千方百計(jì)地掩蓋自己的階級(jí)屬性，以掩蓋現(xiàn)行制度的階級(jí)壓迫、階級(jí)剝削的實(shí)質(zhì)。因此，“真正導(dǎo)致解放的措施，只有在經(jīng)濟(jì)變革促使廣大工人群體意識(shí)到自身的地位，從而為他們?nèi)〉谜伍_(kāi)辟了道路的時(shí)候，才有可能”?！皥F(tuán)一大”在歷史關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)，對(duì)廣大青年的階級(jí)意識(shí)教育起到了非常重要的作用：一是看清了剝削階級(jí)的真面目。二是喚起和啟發(fā)青年的階級(jí)意識(shí)?！皥F(tuán)一大”使青年認(rèn)識(shí)到不推翻剝削階級(jí)的掠奪和壓迫， 中國(guó)社會(huì)青年就不能根本改變所處的政治、經(jīng)濟(jì)狀況。

三、青年使命觀教育：鏟除武人政治和國(guó)際資本主義的壓迫

“團(tuán)一大”明確要求青年要敢于承擔(dān)“推翻武人政治和國(guó)際資本主義壓迫” 的歷史使命。1911 年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命雖然推翻了皇帝制的封建制度，但封建制度并沒(méi)有立即瓦解，封建舊勢(shì)力還占據(jù)一定的優(yōu)勢(shì)，“如國(guó)內(nèi)武人軍閥的橫行，他們的勒索聚斂，毫無(wú)忌憚使我們感覺(jué)這還是法國(guó)大革命以前封建社會(huì)的狀態(tài)” “因之中國(guó)之政治，也任一般武人操縱把持了”，在這樣的社會(huì)狀態(tài)下， 社會(huì)青年變得麻木不仁。要想改變這一狀態(tài)，只有革命之精神，推翻這種封建武人政治。鑒于中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，封建軍閥和帝國(guó)主義狼狽為奸， 殘酷剝削和壓迫廣大貧苦人民。“團(tuán)一大”認(rèn)識(shí)到“資本主義的列強(qiáng)欲達(dá)到其侵略目的，自然要努力破壞中國(guó)的獨(dú)立和自強(qiáng)，扶植督軍武人使之相互爭(zhēng)斗，以收漁翁之利;同時(shí)又應(yīng)為列強(qiáng)間的相互競(jìng)爭(zhēng)，各自特別扶植其勢(shì)力所及的督軍武人使之互相爭(zhēng)斗，以獲得特別的權(quán)利。” “中國(guó)的分裂和內(nèi)亂既是由于國(guó)際資本的扶植，加之又有一班由國(guó)際資本養(yǎng)成的外國(guó)資本家的走狗、漢奸、賣國(guó)黨，在現(xiàn)在及最近的將來(lái)更能把中國(guó)一切經(jīng)濟(jì)命脈盡量賣給外國(guó)資本家。例如種種權(quán)力之割讓，最廉價(jià)的原料輸出，最廉價(jià)的勞力之供給等都是?！币虼?，張?zhí)自跁?huì)議的主持中明確說(shuō)道，這次大會(huì)的標(biāo)語(yǔ)是“幫助勞工，打倒帝國(guó)主義和軍閥”。于是“遂發(fā)生反抗外國(guó)資本帝國(guó)主義的侵略和反抗本國(guó)封建武人的壓迫這兩種愿望” 誰(shuí)來(lái)承擔(dān)這樣的歷史使命？青年團(tuán)作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的代表，自然要承擔(dān)起這個(gè)歷史使命。因此，“團(tuán)一大”明確規(guī)定中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)在現(xiàn)階段的具體任務(wù)就是“推翻武人政治和國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫”，因?yàn)椤疤仁乖谥袊?guó)的帝國(guó)主義的勢(shì)力不打倒，中國(guó)的社會(huì)革命是不能實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義青年團(tuán)并且反對(duì)中國(guó)的軍閥，因?yàn)檐婇y是中國(guó)進(jìn)化最大的阻力”。可見(jiàn)，“團(tuán)一大”已充分認(rèn)識(shí)到了近代中國(guó)的歷史命運(yùn)，明白了青年團(tuán)這一先進(jìn)組織的歷史使命，激發(fā)了全體社會(huì)青年的歷史責(zé)任感和使命感。

“團(tuán)一大”深刻揭示了帝國(guó)主義壓迫中國(guó)的真面目。“團(tuán)一大”對(duì)帝國(guó)主義的侵略和掠奪中國(guó)的資源和市場(chǎng)的現(xiàn)象給以了尖銳的批評(píng)，表明推翻國(guó)際資本主義壓迫的迫切性。帝國(guó)主義是近代中國(guó)貧窮落后的根源，自 1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)就深受帝國(guó)主義的壓迫，它們大肆掠奪中國(guó)的市場(chǎng)和原材料?！皥F(tuán)一大” 揭露到“在最近十年的世界情形，完全為歐美帝國(guó)主義所威脅。這種可驚可怕的歐美資本主義大企業(yè)日益擴(kuò)張，其出產(chǎn)品的大部分并不銷售在歐美自己的國(guó)內(nèi)， 而輸出與歐美以外的國(guó)家?！苯又峙姓f(shuō)“資本帝國(guó)主義的列強(qiáng)，對(duì)于侵略中國(guó)又另取一種形勢(shì)。中國(guó)最足為資本帝國(guó)主義在世界上貪婪掠奪的寫(xiě)照。各資本主義國(guó)家，都以中國(guó)有廣大的肥美土地，多量的賤價(jià)原料和多數(shù)的消費(fèi)人口是一塊肥美之肉，各想奪取比較他國(guó)更優(yōu)越的權(quán)力，逐至互相爭(zhēng)奪”?？梢?jiàn)，“團(tuán)一大”已深刻認(rèn)識(shí)到資本主義國(guó)家掠奪的本性，并對(duì)帝國(guó)主義的無(wú)情揭露和批判， 使全體社會(huì)青年認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義的真面目，教育廣大青年要想根本改變中國(guó)的現(xiàn)狀，就必須進(jìn)行民主主義革命，推翻帝國(guó)主義，完成“推翻武人政治和國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫”的使命，中國(guó)才會(huì)有真正的民主和自由。

使命觀是青年思想政治教育的重要內(nèi)容，通過(guò)使命觀教育，能充分提高青年的思想政治覺(jué)悟，提高青年的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感?！皥F(tuán)一大”已深刻認(rèn)識(shí)到近代中國(guó)的真正敵人是誰(shuí)，告誡青年要有歷史的擔(dān)當(dāng)。 “團(tuán)一大”第一次明確提出了“鏟除武人政治與國(guó)際資本主義的壓迫”即反對(duì)封建軍閥統(tǒng)治和帝國(guó)主義壓迫這一青年的歷史使命，表達(dá)了中國(guó)近代青年反帝反封建的決心和勇氣。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)什么樣的人，是思想政治教育的根本問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要“扣好人生第一?？圩印保皥F(tuán)一大”確立的青年世界觀、政治觀、使命觀等思想政治教育內(nèi)容，幫助早期青年樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為早期青年奮斗明確了方向，對(duì)青年扣好人生第一?？圩悠鸬椒浅Ｖ匾淖饔?。當(dāng)前，隨著時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)、自媒體的發(fā)展，為我們提供了更為豐富的思想政治教育途徑，同時(shí)也帶來(lái)很多思想政治教育的問(wèn)題，因此加強(qiáng)青年的思想政治教育，依然是時(shí)代的要求。學(xué)習(xí)和研究“團(tuán)一大”關(guān)于早期青年思想政治的內(nèi)容和途徑，對(duì)做好現(xiàn)階段青少年學(xué)生的思想政治教育工作，具有重要借鑒作用。

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