楊晶晶

摘? ? 要： 在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師的話語權(quán)占據(jù)主導(dǎo)地位，作為教學(xué)活動主體的學(xué)生卻喪失話語權(quán)，課堂教學(xué)的特點(diǎn)是以師生對話為交流溝通的基礎(chǔ)。新課改提倡將話語權(quán)還給學(xué)生，旨在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和有效提高課堂教學(xué)效率。本文通過對課堂話語權(quán)轉(zhuǎn)變過程的分析，提出課堂話語權(quán)本質(zhì)及其讓渡、重置與再建構(gòu)，以實(shí)現(xiàn)以生為本，在和諧的生態(tài)課堂上提高教學(xué)與學(xué)習(xí)效率的終極目標(biāo)。

關(guān)鍵詞： 新課改? ? 英語課堂? ? 話語權(quán)轉(zhuǎn)變

一、引言

課堂教學(xué)以課程教材為中介，以師生對話的方式進(jìn)行雙向交流和溝通，但在傳統(tǒng)課堂中教師對話語權(quán)顯然占據(jù)主導(dǎo)地位，作為教學(xué)活動主體的學(xué)生卻喪失話語權(quán)，新課改的最終目的是“為了學(xué)生的發(fā)展”，如何把話語權(quán)還給學(xué)生，是針對傳統(tǒng)課堂教師話語權(quán)主導(dǎo)提出的亟待解決的一個重要問題。解決課堂話語權(quán)的轉(zhuǎn)化問題的目的在于有效提高課堂教學(xué)效率，在此過程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂話語權(quán)回歸中的本質(zhì)要求與策略。

從話語的發(fā)展歷程和特點(diǎn)看，它是抽象的承載內(nèi)在主體所要表達(dá)內(nèi)容的一種特殊符號，并且在這種符號體系中附帶著頭腦中情感的表達(dá)，在有些特定場合，話語更被視為權(quán)力的表現(xiàn)方式。課堂話語權(quán)的構(gòu)成主體是教師和學(xué)生，凸顯課堂話語權(quán)的固定場所是課堂，在課堂上完成的一系列教育與教學(xué)任務(wù)中，特別是對于課堂教學(xué)主體以書面的方式或口頭的方式闡明自己觀點(diǎn)的活動都是課堂話語權(quán)的表現(xiàn)。在傳統(tǒng)課堂中，學(xué)生作為教育教學(xué)主體卻通常處于話語權(quán)缺失的地位，顯然是與新課程要求學(xué)生在課堂上顯現(xiàn)主體地位是相悖的。本文旨在研究新課程背景下英語課堂話語權(quán)的轉(zhuǎn)變，研究的重點(diǎn)是傳統(tǒng)課堂中教師“一言堂”甚至填鴨式教學(xué)如何科學(xué)合理地轉(zhuǎn)化為符合新課程要求的以學(xué)生為教學(xué)主體的教學(xué)模式。在英語課堂上，課堂話語權(quán)的體現(xiàn)與此同理，應(yīng)該考慮到師生對話的公平性原則及學(xué)生主體之間課堂對話的公平性原則。在這種模式中，學(xué)生可以自由表達(dá)對教學(xué)內(nèi)容的理解、見解和隨機(jī)生發(fā)的情感，符合新課程標(biāo)準(zhǔn)要求一種全新的課堂教學(xué)模式作為課程改革的支撐。

二.課堂話語權(quán)的轉(zhuǎn)變過程

1.傳統(tǒng)課堂中話語權(quán)力特點(diǎn)分析。

傳統(tǒng)課堂即教師“一言堂”的師本課堂，“教師講、學(xué)生聽”已成為既定模式，片面強(qiáng)調(diào)教師、教材、書本等學(xué)生之外的因素，教師成了課堂教學(xué)活動的主宰，學(xué)生成為客體，處于教學(xué)活動的邊緣。事實(shí)上，教師只是課堂主導(dǎo)，作為課堂主體的學(xué)生并未真正享有這種主體權(quán)力，課堂話語權(quán)的缺失最明顯，同時學(xué)生作為課堂教學(xué)直接參與者，在長期缺失課堂話語權(quán)的形勢下已經(jīng)漸漸喪失學(xué)習(xí)過程中的主體意識，進(jìn)而對英語課堂教學(xué)參與甚少，甚至喪失英語學(xué)習(xí)興趣。相反，教師在享受絕對權(quán)威的同時逐漸忽視學(xué)生的主體地位，師生在這種話語權(quán)力的格局下形成定勢，學(xué)生不再積極參與課堂話語，而只是被動地接受知識、接受教師單方面給予的評價，長此以往，學(xué)生的課堂話語意識便不復(fù)存在。這種長期的定勢造成的結(jié)果在短時間內(nèi)確是難以改變的。在傳統(tǒng)課堂中，教師其實(shí)并沒有多大的自由言說的空間，雖然占有課堂話語權(quán)，而言說內(nèi)容卻局限于教材，對于教材的理解有一定的局限性。所以，從某種程度上講，教師課堂話語權(quán)的占有是虛無的，這種虛無的話語霸權(quán)影響著學(xué)生對英語課堂話語權(quán)的掌控。

2.新課程背景下的課堂教學(xué)要將話語權(quán)還給學(xué)生。

新課程背景下的課堂教學(xué)首先是將教師的角色從傳統(tǒng)課堂教學(xué)過程中占據(jù)主導(dǎo)地位的話語輸出者轉(zhuǎn)化為作為教學(xué)主體的學(xué)生在學(xué)習(xí)道路上的“指導(dǎo)者”，不能像傳統(tǒng)課堂一樣將學(xué)生邊緣化，而應(yīng)使之成為真正的課堂教學(xué)主體。在這一過程中，學(xué)生作為教學(xué)主體的課堂價值同時得以體現(xiàn)。這種新的話語權(quán)存在下述特性：

（1）生態(tài)性。

話語作為人類發(fā)展過程中承載主體情感與思想的特殊符號，首先體現(xiàn)的是生命個體的力量，學(xué)生自然具備使用話語進(jìn)行表達(dá)的權(quán)力。傳統(tǒng)課堂教學(xué)由于受到我國傳統(tǒng)社會倫理文化和教師在教學(xué)活動中特殊的身份及地位的影響，把富有生命活力的師生交往活動異化為片面的知識傳授。新課改要求將學(xué)生從教師絕對權(quán)威造成的課堂話語權(quán)缺失中解放出來，以學(xué)生為本，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還學(xué)生一種課堂生命價值，體現(xiàn)出積極的課堂生態(tài)價值，才能使課堂教學(xué)活動出效率出成果，學(xué)生生命活力提升到一個新的高度。

（2）主體性。

學(xué)生作為課堂教學(xué)活動主體，在英語學(xué)習(xí)過程中，課堂話語權(quán)正是學(xué)生課堂主體地位獲得的重要保證，學(xué)生若真正獲得課堂話語權(quán)，那么主體地位將更進(jìn)一步獲得鞏固。首先，主體性在課堂教學(xué)中的真正獲得可表現(xiàn)為自主，學(xué)生自主的話語可以表達(dá)出在教學(xué)過程中獲取的點(diǎn)滴收獲和真情實(shí)感。其次，自由是課堂教學(xué)主體性的另一種重要表現(xiàn)是學(xué)生在課堂教學(xué)過程中不會受到隨意支配與打斷的自由意志的體現(xiàn)。再次是話語的創(chuàng)造性表達(dá)，是主體性更高的表現(xiàn)層次。在英語課堂教學(xué)過程中，學(xué)生可以基于教材，表達(dá)對于課文內(nèi)容及老師所講解內(nèi)容的理解，即便表達(dá)中出現(xiàn)一些錯誤也不會被打斷而倍感壓抑，就是學(xué)生獲得課堂主體性的集中體現(xiàn)。只有讓學(xué)生充分獲得英語課堂話語權(quán)，才能在有效的語言輸入之后得到學(xué)生自發(fā)的一種即興語言輸出，對于英語學(xué)習(xí)來說，這種輸出是語言技能提升過程中很重要的因素。

三、課堂話語權(quán)的轉(zhuǎn)變

教師話語觀的轉(zhuǎn)變有賴于教師對自我在課堂中角色的重新認(rèn)識?；谶@一認(rèn)知，教師在傳統(tǒng)課堂教學(xué)過程中較為單一的角色得以轉(zhuǎn)化，可以變?yōu)檎n堂中一個承載著多元功能的角色，課堂角色的這種多元變化直接對教師話語權(quán)的多元性提出了很高的要求。英語課堂教學(xué)中教師所使用的英語會話、規(guī)范的課堂用語都是英語課堂話語權(quán)的重要體現(xiàn)。

傳統(tǒng)課堂中對教師話語要求更多的是對學(xué)生傳授學(xué)科知識的重要性，對于教育性原則的體現(xiàn)并沒有加以強(qiáng)調(diào)。新課程背景下的課堂要求“三維目標(biāo)”，除了知識性的話語，需要教師將過程與方法和情感態(tài)度目標(biāo)表達(dá)出來，這是對于教師作為課堂主導(dǎo)的高要求。從學(xué)生的角度講，相對于教師的話語變化，更需要按其特點(diǎn)將不同話語的特性激發(fā)出來，教師應(yīng)當(dāng)更關(guān)注每一個學(xué)生話語的差別，這就要求教師相對應(yīng)地用不同的話語表述方式反饋來自學(xué)生的不同話語，并且鼓勵學(xué)生表達(dá)，這個過程其實(shí)是一種話語權(quán)的讓渡。

四、課堂話語權(quán)的重置

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展、教育觀念的轉(zhuǎn)變、教育民主的實(shí)現(xiàn)、新課改的要求及學(xué)生地位的獲得，課堂話語權(quán)的重置成為必然。這種重置過程主要涉及兩個層次：第一層是教師單一方向的輸出，將傳統(tǒng)“一言堂”轉(zhuǎn)化為師生雙向的信息傳遞。學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)模式中只是充當(dāng)收納知識容器的角色，語言教學(xué)在這種情況下變得生澀、困難。學(xué)生作為語言學(xué)習(xí)主體難以主動而自由地參與語言交流的互動過程，顯然這種語言教學(xué)的輸入與輸出被割裂開來。第二層是將教師占據(jù)話語權(quán)的主導(dǎo)地位轉(zhuǎn)化為師生能夠享有民主的對話，對于知識進(jìn)行新的探究和討論，在平等的語境下進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。沒有教師與學(xué)生之間外在的、物化的相互作用，要由一個人把思想、知識、經(jīng)驗(yàn)傳授給另一個人是不可能的。在此過程中，從學(xué)生的角度看，語言學(xué)習(xí)就有了一個潛在的滲透性輸入，這種輸入與傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)話語權(quán)的輸入相比較顯然有著更具創(chuàng)造性的特點(diǎn)，進(jìn)行更具實(shí)際意義的輸出。這種輸入過程涵蓋知識體系、技能方法、思想情感等多方面全方位的內(nèi)容，不僅語言技能得到提升，三維目標(biāo)也在這個過程中得到實(shí)現(xiàn)。語言學(xué)習(xí)會慢慢融入學(xué)生的主體性當(dāng)中，從而達(dá)到更好的效果。課堂話語權(quán)要重置，需要注意以下幾個方面：

1.教師的課堂角色轉(zhuǎn)化。

教師和學(xué)生在傳統(tǒng)課堂中的地位顯然是固化的，教師是知識的傳授者，學(xué)生作為知識的接受者自然決定了課堂教學(xué)師生互動過程中的地位差異，由此對學(xué)生課堂表達(dá)實(shí)質(zhì)上是壓抑的。在課堂話語權(quán)重置過程中，教師首先要對自己充當(dāng)?shù)慕巧M(jìn)行轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化從意識開始，到行動再到課堂教學(xué)中的每一個步驟細(xì)節(jié)，都要從師生平等的角度出發(fā)，關(guān)注每一個學(xué)生課堂表達(dá)的意愿，給予每個想要表達(dá)自身的學(xué)生充分的話語時間，對于學(xué)生所犯的一些錯誤，即便是一些看似較為低級的錯誤，也能夠包容，久而久之使學(xué)生勇于表達(dá)自己，勇于做課堂話語的主導(dǎo)者。

2.對于課堂知識及結(jié)構(gòu)重新審視。

學(xué)習(xí)語言的終極目的是學(xué)會使用語言，語言知識作為一種人類認(rèn)知過程中意識與活動結(jié)合的產(chǎn)物，有其特殊性。這種特殊性體現(xiàn)在語言學(xué)習(xí)主體的認(rèn)知過程和外部輸入與刺激相結(jié)合而進(jìn)行的一個動態(tài)建構(gòu)過程。雖然很多語言規(guī)律是既定的特殊的，但對語言規(guī)律應(yīng)用的實(shí)際語境中出現(xiàn)的表述結(jié)果卻可以呈現(xiàn)為千差萬別，每個學(xué)生依據(jù)自己不同的經(jīng)驗(yàn)和已有知識建構(gòu)起來的認(rèn)知，有自己對于語言規(guī)律和語境的不同解讀與輸出。教師在教學(xué)過程中鼓勵學(xué)生開口使用語言，肯定語言輸出的差異性與特例性，把課堂話語權(quán)還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就會使學(xué)生真正在語言學(xué)習(xí)中擁有表達(dá)想法、吸收知識與內(nèi)化知識的自信與自覺。

3.積極培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)清自身的主體意識，強(qiáng)化主體回歸意識。

要將課堂話語權(quán)還給學(xué)生，還需時刻關(guān)注學(xué)生自身對于話語權(quán)主體意識的認(rèn)知。作為知識學(xué)習(xí)主體，學(xué)生自身的意識對于真正掌控課堂話語權(quán)有著非常重要的意義。在此過程中教師首先應(yīng)該對其進(jìn)行正確引導(dǎo)，肯定其主體意識地位，給予其建立自信的機(jī)會與時間，以更科學(xué)合理的方式鼓勵學(xué)生積極參與課題討論主題并大膽地表達(dá)，最好營造出輕松的氛圍，以使學(xué)生敢于講、愿意講、不怕講，使學(xué)生首先從形式上取得話語的主導(dǎo)權(quán)。再次要注意讓學(xué)生有話可說的原則，教師在設(shè)置討論題目時，更加注意話題的合理性、科學(xué)性及實(shí)際性和趣味性，學(xué)生能夠使用已有知識和經(jīng)驗(yàn)愿意在課堂上大膽表達(dá)分享、與同學(xué)交流，話語權(quán)的回歸就不會成為空談。只有這樣才能讓學(xué)生在課堂交流的過程中真正懂得使用語言參與對話、參與交流、表達(dá)思想，享受用語言交流的樂趣，感受語言使用的意義，讓學(xué)生獲得話語權(quán)質(zhì)的主導(dǎo)，更好地為更深層次的語言學(xué)習(xí)做好鋪墊。

五、新課改背景下課堂話語權(quán)的重構(gòu)

課堂教育原則之一體現(xiàn)在師生的對話平等，進(jìn)行更深層次的知識傳遞和共同建構(gòu)。與傳統(tǒng)教育理念不同，這正是新課改對課堂教學(xué)中學(xué)生主體性體現(xiàn)的要求。另外，從課堂教學(xué)資源角度出發(fā)，師生原本就是其中最重要的資源，只有這兩種資源均衡，才能建構(gòu)和諧的課堂生態(tài)體系，才能在課堂教學(xué)中出現(xiàn)合理有效的雙向互動。要進(jìn)行課堂話語權(quán)的再建構(gòu)，需要在教師話語權(quán)讓渡和重置的基礎(chǔ)之上，完成對于話語生態(tài)性和主體性的完整認(rèn)知與科學(xué)調(diào)整，這就對教師提出更高的要求，既要在課堂上完成自身對于課堂的總體把握，基于教材做出合理講解，又要照顧到作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生在教學(xué)互動過程中的狀態(tài)，進(jìn)行積極和諧的雙向互動，使教學(xué)中的話語權(quán)完成轉(zhuǎn)化。

在英語課堂師生互動過程中，要完成的不僅僅是課本內(nèi)容的講解與梳理，還有以各自經(jīng)驗(yàn)和背景為依托的信息互聯(lián)與互動，這些信息對文本的分析、知識習(xí)得后的心得體會加之內(nèi)容學(xué)習(xí)中包含的情感態(tài)度，都包括在課堂交流與互動的內(nèi)容中。除了知識的分享和溝通外，情感態(tài)度也是需要共鳴才能產(chǎn)生的，這就要求教師真正體會到學(xué)生在交流過程中的特殊需求，嘗試從學(xué)生角度看待問題，理解學(xué)生、包容錯誤、尊重個體、平等對話、用心傾聽，建構(gòu)真誠交流、合作共享的新平臺，在此平臺之上期待學(xué)生的知識體系建構(gòu)和語言的有效輸出。這種平等互信的課堂和交流平臺的建構(gòu)是對于完整生命的關(guān)注，也是對于個體生命的尊重。教師只有認(rèn)清這一點(diǎn)，做好反思，提升自我，肯定學(xué)生的話語主導(dǎo)地位，培養(yǎng)學(xué)生的課堂話語權(quán)意識，才能真正實(shí)現(xiàn)新課程的要求，使學(xué)生成為課堂主體，話語權(quán)可以真正以科學(xué)合理的方式建構(gòu)，教學(xué)活動可以在更和諧的氛圍中進(jìn)行。

六、結(jié)語

在新課程背景下，在課堂教學(xué)活動中，教師應(yīng)積極反思，做好角色的轉(zhuǎn)化工作，即由知識傳授者轉(zhuǎn)化為學(xué)生的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者，學(xué)生應(yīng)積極培養(yǎng)話語權(quán)主體意識，從較為邊緣的學(xué)習(xí)參與者轉(zhuǎn)化為教學(xué)活動中心的學(xué)習(xí)主體。因此，學(xué)生的課堂話語權(quán)的主體地位應(yīng)該被強(qiáng)調(diào)，以實(shí)現(xiàn)新課改對于學(xué)生課堂主體的要求。并且，課堂話語權(quán)不單純是教師單方面的權(quán)力，而是一個動態(tài)的雙向互動過程，英語語言課堂上，教師更應(yīng)處理好輸入與輸出的關(guān)系，向?qū)W生進(jìn)行更有效輸入的同時讓學(xué)生大膽表達(dá)，不僅是語言輸出的表達(dá)，而且是對于課堂體驗(yàn)的表達(dá)，更涉及情感態(tài)度的表達(dá)，只有這樣才能真正將學(xué)科核心素養(yǎng)和三維目標(biāo)合理有效地貫穿其中。

在語言教學(xué)過程中，學(xué)生如果能夠增加語言的課堂輸出比例，對于學(xué)習(xí)語言的興趣和語言輸出的有效性都會更有利，這是二語習(xí)得的關(guān)鍵。教師在課堂教學(xué)活動中不僅要以國家素質(zhì)教育規(guī)則為依據(jù)，基于學(xué)科核心素養(yǎng)，尊重學(xué)生、尊重學(xué)生話語權(quán)，平等對待每一個學(xué)生，還要引導(dǎo)學(xué)生積極主動建構(gòu)課堂話語主導(dǎo)權(quán)，由此更有效地習(xí)得知識，實(shí)現(xiàn)以生為本，在和諧的生態(tài)課堂上實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)與學(xué)習(xí)效率的終極目標(biāo)。

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