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        核心素養(yǎng)背景下的深度備課

        2020-04-14 04:50:27唐希明蔣楠曾寧寧
        中文信息 2020年3期
        關(guān)鍵詞:自我教育學(xué)習(xí)力核心素養(yǎng)

        唐希明 蔣楠 曾寧寧

        摘 要:立德樹人及核心素養(yǎng)如何與“五項(xiàng)核心指標(biāo)”相融合?怎么樣落實(shí)在課堂上?學(xué)生的“學(xué)習(xí)力”是如何在課堂上發(fā)生的?教研應(yīng)該怎樣助力學(xué)生提高學(xué)習(xí)力?本文努力通過所思所想給出我們的想法和做法。

        關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)力 見識(shí)和認(rèn)知 自我教育 核心素養(yǎng) 深度教研

        中圖分類號(hào):G633.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-9082(2020)03-0-02

        普通高中課程是實(shí)現(xiàn)高中階段育人目標(biāo)的重要載體。在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中發(fā)揮著重要作用,而數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)即是在充分挖掘數(shù)學(xué)課程對(duì)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的獨(dú)特育人價(jià)值,而將這一任務(wù)落實(shí)在實(shí)處卻有相當(dāng)?shù)睦щy。因而在核心素養(yǎng)背景下探索數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透思想教育就成為可能。通過課堂這一最為基本的形式,嘗試將教師的教學(xué)行為與課堂緊密相聯(lián),促使數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在課堂中落地生根,從而響應(yīng)立德樹人的根本任務(wù)。

        一、數(shù)學(xué)教研中關(guān)于教研的思考首先考慮的是育人價(jià)值

        “立德樹人”的基本內(nèi)涵不僅僅包括幫助學(xué)生掌握必需的知識(shí)、技能、思想、方法、提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),而且強(qiáng)調(diào)在學(xué)生形成人生觀、價(jià)值觀、世界觀等方向發(fā)揮數(shù)學(xué)育人的功能,而六大數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的主線是從知識(shí)立意到能力立意,再上升到素養(yǎng)立意。我們認(rèn)為,其中最為主要的變化是“思維品質(zhì)”的變化,而這一點(diǎn)正是加強(qiáng)了學(xué)生素養(yǎng)的

        培養(yǎng)。

        “立德樹人”中另外一個(gè)側(cè)重點(diǎn)是人的培養(yǎng)。數(shù)學(xué)育人應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)人性。我們發(fā)現(xiàn)“學(xué)習(xí)力”才是要引起我們高度關(guān)注的對(duì)象?!叭四X是可塑的,是人的活動(dòng)在塑造人腦的發(fā)展”(程介明語:香港大學(xué)副校長),人類的學(xué)習(xí)是通過經(jīng)歷給周圍的事物賦予意義,從而形成概。所以,我們認(rèn)為,無論從國家層面“立德樹人”還是提升“核心素養(yǎng)”,其核心任務(wù)是如何讓學(xué)生形成“學(xué)習(xí)力”,學(xué)生的核心業(yè)務(wù)就是學(xué)習(xí)力的產(chǎn)生。

        二、數(shù)學(xué)教研中對(duì)“學(xué)習(xí)力”的關(guān)注和理解

        五項(xiàng)核心指標(biāo),總結(jié)起來就是一句話,如何促使學(xué)生“學(xué)習(xí)力”產(chǎn)生。那么,“學(xué)習(xí)”是怎么發(fā)生的?背后的邏輯是什么?我們對(duì)“學(xué)習(xí)”該存怎樣的認(rèn)知。

        人腦是可塑的,是人的活動(dòng)在塑造人腦的發(fā)展,因此,人類學(xué)習(xí)是通過種種經(jīng)歷給周圍的事物賦予意義,從而形成概念,學(xué)生的核心業(yè)務(wù)就是“學(xué)習(xí)”。在這個(gè)層面上,種種經(jīng)歷就是給學(xué)生在課堂中展示概念的產(chǎn)生、發(fā)展、形成的全過程,從而形成觀察、歸納、類比、遷移的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣,是一種自然而然的,理所當(dāng)然的發(fā)生,這樣才有一種親近感,是符合人性的。

        三、數(shù)學(xué)教研不能只靠經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該有“學(xué)習(xí)”做為支撐

        在課堂上,學(xué)生為什么要這樣學(xué)習(xí),到底學(xué)得好不好,如何評(píng)判,這就是我們對(duì)學(xué)習(xí)力的最終理解。經(jīng)驗(yàn)是用來借鑒的,不是用來復(fù)制的?!皩W(xué)習(xí)”的基本操作可分解為剖析、鑒定、檢修、確定、質(zhì)疑等。另一方面,人類的學(xué)習(xí)是一個(gè)群體運(yùn)動(dòng),這是人類和其它動(dòng)物的最大差別,所以群體學(xué)習(xí),小組學(xué)習(xí),協(xié)作學(xué)習(xí),師生、生生互動(dòng)也就成為了最有效的學(xué)習(xí)方式。

        四、數(shù)學(xué)教研要考慮見識(shí)和認(rèn)知

        我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)變化,見識(shí)促使認(rèn)知結(jié)構(gòu)方式的變化,才能產(chǎn)生“學(xué)習(xí)力”。所以在課堂設(shè)計(jì)中,加入一些認(rèn)知下產(chǎn)生的變化,雖然是一點(diǎn)點(diǎn)變化,其結(jié)果都會(huì)大不相同。所謂見識(shí),就是經(jīng)理、體驗(yàn)、犯錯(cuò)、修正、見多識(shí)廣、格物而至致。所謂認(rèn)知,就是當(dāng)你遇見陌生問題所持的思維方式,即解決問題之時(shí),認(rèn)知便開始了!而任何的教學(xué)中的不到位,都是由認(rèn)知的不到位引起的。所以核心概念的深度理解,對(duì)一節(jié),一章乃至高中整個(gè)體系的認(rèn)知,就是設(shè)計(jì)課堂的源泉,而要想認(rèn)知是合理的、全面的,見識(shí)則是基礎(chǔ),動(dòng)手嘗試,想象力都是見識(shí)的基本表現(xiàn)。

        在以上對(duì)核心素養(yǎng)解讀、參照“五項(xiàng)”核心指標(biāo)的理解、指導(dǎo)課堂的設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上,我們將述總體思想分拆成以下五個(gè)方向,對(duì)課程的設(shè)計(jì)進(jìn)行全面引領(lǐng)。我們以《》復(fù)習(xí)課為例加以

        說明:

        1.知識(shí)要點(diǎn)透析

        這是最為基礎(chǔ)的目標(biāo),即能力目標(biāo)的載體,首先是對(duì)核心概念的深度理解。

        的課本示例是“五點(diǎn)作圖”和關(guān)于參量的變換。其目的是讓學(xué)生經(jīng)歷和的關(guān)系,其核心是什么,背后的邏輯關(guān)系又是什么,怎么深度理解。我們認(rèn)為是“五點(diǎn)作圖”,它告訴我們,它們之間的關(guān)系是“相對(duì)位置保持不變”。也就是說所有點(diǎn)只是發(fā)生了距離的變化,而相對(duì)位置是不變的。其核心例題,自然就產(chǎn)生了:

        例1:下圖是函數(shù)的圖象的一部分,則該函數(shù)的解析實(shí)為()

        A.B.v

        B. D.

        分析:相對(duì)位置保持不變,則以為模型

        ①對(duì)應(yīng)A ②對(duì)應(yīng)B③對(duì)應(yīng)C

        從而

        解之得:。

        通過以上解決,讓學(xué)生充分理解:及之間“不變”的東西。理解:“相對(duì)位置保持不變”的真正含義。不變的就是性質(zhì),就是規(guī)律。從而使知識(shí)的理解有深度、有痕跡。

        2.能力要求透析

        在以上對(duì)知識(shí)的深度理解之上,繼續(xù)引領(lǐng)學(xué)生促使從知識(shí)到能力的變化。能力六大核心素養(yǎng):數(shù)學(xué)抽象,數(shù)據(jù)分析,數(shù)學(xué)建模,邏輯推理,直觀想象,數(shù)學(xué)運(yùn)算。其核心要義是要求學(xué)生在知識(shí)理解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生創(chuàng)造性的應(yīng)用。創(chuàng)造性的應(yīng)用即為能力的體現(xiàn)。為此:產(chǎn)生如下例題為母題。

        例2:設(shè)函數(shù),若函數(shù)在區(qū)間上具有單調(diào)性,且則函數(shù)的最小正周期為()

        A B C D

        分析:知識(shí)的遷移,即當(dāng)我遇到陌生的問題時(shí),認(rèn)知便開始了,

        。由“五點(diǎn)作圖”可知:對(duì)稱軸為,

        由,知對(duì)稱中心為。則

        由于“相對(duì)位置保持不變”,且他們是相鄰的,故而創(chuàng)造性的應(yīng)用這一知識(shí)點(diǎn)的遷移,從而自然而然的產(chǎn)生了能力的發(fā)生。我們分析這一過程。

        ①觀察產(chǎn)生聯(lián)想,此點(diǎn)必須對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)要有足夠的深度理解。

        ②歸納產(chǎn)生數(shù)學(xué)抽象,進(jìn)而知其對(duì)稱軸和對(duì)稱中心。

        ③從數(shù)據(jù)分析產(chǎn)生邏輯推理,進(jìn)而用的單調(diào)性,及三個(gè)數(shù)值及先排序后。通過驗(yàn)證,知符合題設(shè)。

        ④以上產(chǎn)生能力:觀察(提出)、發(fā)現(xiàn)、分析、解決、實(shí)際問題的能力。

        從中我們發(fā)現(xiàn):能力的產(chǎn)生是一個(gè)不斷對(duì)知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化的過程。所以經(jīng)歷、嘗試、想象力必不可少。理解了這個(gè)認(rèn)知的變化規(guī)律。在其基礎(chǔ)上進(jìn)行問題的設(shè)計(jì)、訓(xùn)練才是有效的。

        3.素養(yǎng)要求透析

        在能力產(chǎn)生之后,我們認(rèn)為所謂數(shù)學(xué)素養(yǎng),就是自然而然、水到渠成,也可以理解為形成一種數(shù)學(xué)思維習(xí)慣。這種科學(xué)的數(shù)學(xué)思維習(xí)慣根植于心,素養(yǎng)自然就形成了。其數(shù)學(xué)育人的目標(biāo)之一,是做一個(gè)講道理,守法則,講誠信的人。為此,就形成了如下母題。

        例3:某濕地公園圍了一個(gè)半圓形荷花池塘,如圖所示,為了提升荷花池的觀賞性,現(xiàn)計(jì)劃在池塘的中軸線OC上設(shè)計(jì)一個(gè)觀景臺(tái)D(點(diǎn)D與點(diǎn)O,C不重合),其中AD,BD,CD段建設(shè)架空木棧道,已知AB=2km,設(shè)建設(shè)的架空木棧道的總長為km。

        (1)設(shè),將表示成的函數(shù)關(guān)系式,并寫出的取值范圍;

        (2)試確定觀景臺(tái)的位置,使三段木棧道的總長度最短.

        分析:所有運(yùn)動(dòng)變化的,在數(shù)學(xué)里就是函數(shù),所以第一步表達(dá)函數(shù)式就是自然而然的事情。

        ,其中定義域的求法則需求的是能力:即當(dāng)D與C重合時(shí),取到的最大處。此時(shí)。

        第二步:?jiǎn)栴}的解決。轉(zhuǎn)化求此函數(shù)的最小值。觀察產(chǎn)生聯(lián)想,從而產(chǎn)生第二種最為樸素的想法:第一種,使用導(dǎo)數(shù)

        令得到又時(shí),是的減函數(shù)。時(shí),是的增函數(shù)。時(shí),。此時(shí)=。故當(dāng)D位于線段AB的中垂線線上且距離AB為km處時(shí),滿足條件。

        第二種,,

        對(duì)于,為A(0,2)和

        的連線的斜率:而對(duì)于B()是單位圓的一部分進(jìn)而解決問題及解。

        在這里,由能力到數(shù)學(xué)素養(yǎng)是自然形成的。讓學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)的過程。體會(huì)問題的提出到問題的解決所遇到所有困難是如何使用最基本的知識(shí)點(diǎn)解決的。從而人腦得到再塑,知識(shí)得到深刻理解。達(dá)到學(xué)以致用的效果。

        4.人文關(guān)懷透析: 數(shù)學(xué)育人

        可以看出,學(xué)生在再剛剛接觸到題目時(shí),是會(huì)感到壓力的,要知道使用和理解是一個(gè)過程的兩面,是同時(shí)發(fā)生,就像騎自行車,只有你騎上去,才知道什么是平衡。從已知會(huì)的這點(diǎn)出發(fā),結(jié)合知識(shí)、能力通過不斷嘗試、分析、再嘗試。展開想象力并堅(jiān)持不放棄的執(zhí)著。最終使得問題得到解決,心中愉悅感油然而生。很明顯,這一內(nèi)容對(duì)于數(shù)學(xué)抽象、數(shù)學(xué)運(yùn)算、邏輯推理和數(shù)學(xué)建模能力的培養(yǎng),再滲透思想教育,使得這一節(jié)的最終目的得以實(shí)現(xiàn)。在這一過程中應(yīng)關(guān)注學(xué)生遇到的困難,給予學(xué)生一定的鼓勵(lì)和支持。

        5.自我教育透析:自我成長

        任何教育,我們認(rèn)為其實(shí)質(zhì)都是自我教育。用自我厚重的數(shù)學(xué)功底去影響喚醒學(xué)生。從五個(gè)維度關(guān)注課堂設(shè)計(jì),關(guān)注備課。教師自我才是最大的收益者。在備課中,并不是一味的追求結(jié)果。而是領(lǐng)會(huì)在追求結(jié)果的過程中所得到的收獲。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

        參考文獻(xiàn)

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        [2]王尚志.數(shù)學(xué)教學(xué)研究與案例[M].高等教育出版社.

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        [5]史寧中,王尚志.普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017)解讀[M].高等教育出版社

        [6]教育部.普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017)[M].人民教育出版社.

        作者簡(jiǎn)介:唐希明,(1966.11.20),男,漢族,河南滑縣人,中學(xué)數(shù)學(xué)高級(jí)教師,銀川唐徠回民中學(xué)首席教師,寧夏大學(xué)首批特聘專家,國家奧林匹克數(shù)學(xué)高級(jí)教練員,自治區(qū)首屆“9.10”教育獎(jiǎng)?wù)芦@得者,銀川市首屆“十佳”教師,銀川市第一屆,第二屆名師工作室主持人,人教A版教材專家組成員,山西,重慶,廣西,貴州特聘教研員,國家考試中心評(píng)價(jià)組成員。理學(xué)學(xué)士,主要研究方向,數(shù)學(xué)教育,數(shù)學(xué)教研及數(shù)學(xué)教材解讀。

        蔣楠(1985.12.07),男,漢族,寧夏靈武人,銀川唐徠回民中學(xué),中學(xué)一級(jí)教師,理學(xué)學(xué)士研究方向:數(shù)學(xué)教育,數(shù)學(xué)教研。

        曾寧寧(1986.03.27),女,漢族,黑龍江伊春人,銀川唐徠回民中學(xué),中學(xué)一級(jí)教師,理學(xué)碩士,研究方向:數(shù)學(xué)教育,數(shù)學(xué)教研。

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