李理

摘 ? 要： 人工智能推動新一輪科技革命，給各個行業(yè)帶來了前所未有的變革，由于人工智能技術本身帶有的特征和人工智能教育的不完善，必須反思人工智能時代的變革引發(fā)的教育變革的負面影響：機器化教學，阻礙受教育者全面發(fā)展，阻礙人際間真實情感的交融。人工智能的教育在實際進程中拉大地區(qū)教育水平的差距，導致受教育者存在功利主義傾向。

關鍵詞： 人工智能 ? 教育 ? 教學反思

一、引言

1956年夏，美國數(shù)學家、計算機專家麥卡錫、明斯基、羅徹斯特和香農等學家在達特茅斯會議上共同商討了人工智能這一議題，首次提出了“人工智能”的概念，自那之后60多年，人工智能技術的發(fā)展跌宕起伏，直至2016年谷歌研制的阿爾法狗對戰(zhàn)韓國棋手李世石成功的消息經各大媒體報道之后，“人工智能”一詞的熱度指數(shù)上升。人工智能這項技術已經從科幻走入現(xiàn)實，如今在政府的推動下更是蓬勃發(fā)展，技術本身負載價值，卻是一把雙刃劍，人工智能廣泛應用帶來消極影響，必須引起我們的反思，教育在二十一世紀成了民生最關注的領域?？平膛d國，教育為本，教育是人類的一種自覺性活動，也是在社會要求下進行一場必需的社會活動，隨著人工智能深度學習能力、AI教師等智能技術的飛速發(fā)展與廣泛應用，人工智能正改變并重塑教育。本文把人工智能與教育結合起來，談談教育在新技術的融入下會出現(xiàn)怎樣的現(xiàn)時性、前瞻性變化，這種變化會附帶怎樣的負面效應？綜合學習和思考，筆者寫下這篇文章，中心內容是人工智能革命推動教育變革所產生的負面效應。

二、阻礙教育活動中受教育者的發(fā)展

人工智能技術融入教育體系中，傳統(tǒng)的教學方式發(fā)生了變革：“VR”技術，“6D”技術將靜態(tài)的知識轉為動態(tài)的知識，通過聲音、場景的模擬重現(xiàn)讓受教育的主體身臨其境，且強大的數(shù)據(jù)儲備能力，可以滿足師生全方位的知識欲求;傳統(tǒng)的學生管理工作發(fā)生改變：人工智能可以利用人臉識別技術記錄考勤情況，建立考勤數(shù)據(jù)庫，利用模式識別快速批改學生作業(yè)，通過算法進行個性測試，科學地將學生分層，因材施教;傳統(tǒng)的學習環(huán)境發(fā)生變化：智能機器與教育活動中的學生和老師頻繁互動，學習知識不再局限于課堂，隨時隨地都能在智能機器的強大知識庫中進行信息采集、資料收集和新知識學習。智能技術環(huán)繞教學場域的種種優(yōu)勢，很多人認為智能機器可以取代教師的教學工作。教師一旦被替代，可以想象到整個教育活動的場所就變成了機器工廠。

現(xiàn)代化教育要求培養(yǎng)德智體美各方面和諧發(fā)展的個體，智能機器運行是按照人類設定的程序在規(guī)定場域作出特定的反應，機器交互提供教育主體確定的程序化教學服務，缺少變通。長期與機器交互的學生主體慢慢浸染到教學機器人指令化特質，缺乏辯證思維、創(chuàng)新創(chuàng)造能力，智能機器的教育絕對造就不了金庸、喬布斯和馬云，因為沒有哪一項創(chuàng)造性活動是由機器驅動的。密切參與教學活動場域的智能機器還會進一步控制受教育者。如智能機器批改一份試卷，程序員將每一題的答案變成算法導入機器內，機器就能快速判斷對錯，這種方式不能反映出受教育者的學習態(tài)度、學習品質、創(chuàng)造性思維答題情況等比知識、分數(shù)更重要的指標，長期處在這種評估環(huán)境中的受教育者為得到機器的認可，自我思維和認知方式向著機器評估程序靠攏，在較長的時間內機器便實現(xiàn)了對受教育者的控制，抑制教育活動主體的全面發(fā)展。

三、阻礙人際情感交流的和諧

社會性是人最根本、最特有的屬性，始于人與自然、人與社會、人與人之間的交互顯示出來的特征，這種社會性群居交互喚起人彼此間的情感交流、碰撞所產生的喜歡、欣賞、憤怒、厭惡、嫉妒等社會性情感。在教學過程中，教師的語言表達、眼神交匯、肢體接觸可以啟迪學生的思維，學生可以通過注意力的集中度、言辭反饋自己的學習狀況，這種真實的情景交互充滿多種情感共鳴?，F(xiàn)代教學場域不僅要求教師傳授具備一定的廣度和深入度的知識，還需準確了解學生的學習之惑、學習之思、學習之悟、學習之得，更要求教師為學生樹立“求真”“求善”“求美”的榜樣，身體力行地感染學生學習如何在復雜關系的交互中保持純凈的心靈，形成美好品德、寶貴精神，構建“我中有你，你中有我”的共同體思想，形成推動學生在社會活動中人際和諧交互的合力。

數(shù)字化教學，推動教學場域的虛擬化發(fā)展。智能機器外殼的各個部分的機械裝置是用螺絲釘組裝而成的，內部則使用一個個芯片合成類似于人類智能的工作機制，情感來源是人類智能編輯的代碼，情感的表達是傳感器接收到外部信息，再通過內部識別而打開特定情感識別器按鍵而實現(xiàn)的。在這種模式識別下表現(xiàn)出來的“喜怒哀樂”只是對人類情緒表達的表層模擬，無法完全理解真實情感是什么，也不會懂得“生活中的酸甜苦辣”，不明白“輸贏是什么感受”，不懂得“人的七情六欲，美或愛或恨”，當然無法真正理解信任尊重、價值觀、人生觀、幽默感……技術無法支撐師生間復雜的情感溝通，無法實現(xiàn)真實場域中心連心的師生情感交互，無法感同身受地教會學生怎樣控制情感和欲望，如何在權衡欲望中從善去惡，如何樹立一個盡善盡美的榜樣，如何引領學生主體實現(xiàn)對真善美的追求。機器教師把虛擬的情感帶入課堂，在一言一行的情感虛擬交互中，受教育者習慣性模仿機器情感表達，似乎學生的情感行動的開啟有了識別器的感應，甚至在機器長期的教育下隱藏自己的真情實感。缺乏真實情感交互的學生在人際交流中找不到潤滑劑和情感共鳴點，感受不到周邊的愛和溫暖，逐漸困囿于主觀世界，愈發(fā)自私冷漠，不利于人際間和諧共處。

四、阻礙地區(qū)教育水平的均衡發(fā)展

人工智能技術作為一種最新的驅動力最先作用于經濟發(fā)達的地區(qū)，能夠真正占有和享用人工智能技術與教育結合所帶來的正面效應必定是這些經濟高度發(fā)展、法律道德體系較完善的地區(qū)。北京、上海、廣州、深圳等代表性一線城市，在經濟、生活、教育水平上相比其他中小城市，已經遙遙領先，技術的進步會越來越加大中小城市和發(fā)達城市的“地域鴻溝”。首部面向中小學人工智能基礎教材“AI上未來制造者”系列書籍已出版的6冊，現(xiàn)已經在上海部分學校開始試用，這一系列教材以機器人為載體，通過教學機器人進行人工智能方面教育。

一些中小城市的教師可能更多地致力于為學生在高考中取得可觀的分數(shù)，導致人工智能教育課程不受到重視，被主課所替代;有可能因為所在地區(qū)、所在學校教育經費投入不夠，擱置了人工智能教學機器人購買計劃，畢竟購買機器人的費用是很高的;有可能是從事人工智能研究教學的老師招聘力度不夠大，造成這一批孩子不會深層次地了解智能機器工作機制，也不會有實踐性教學培養(yǎng)受教育者程序設計能力，人工智能教育的目的之一——從小形成程序設計的思維也是無稽之談。從更現(xiàn)實的層面來看，信息閉塞的偏遠山區(qū)的學生甚至不知道智能機器是什么，溫飽問題才解決好的他們，認知層面更多的是只有拼命讀書才能走出大山。與此同時，人工智能高新技術產業(yè)聚集的發(fā)達城市已經能及早地監(jiān)測到人工智能教育在推進過程中造成的一些風險，及時優(yōu)化教育體系，優(yōu)化智能機器，快速出臺相對應的方案和政策規(guī)避風險，相對比較被動地接受人工智能教育的地區(qū)會因為地區(qū)的技術應用不成熟而不能真正意義上發(fā)揮人工智能技術在教育中的良性作用。人工智能教育的差距來自起跑線，在后面的馬拉松中差距可能得以擴大。

五、人工智能教育導致受教育者的功利化傾向

全球主要國家已經認識到人工智能是未來國與國間競爭的關鍵賽場，紛紛部署人工智能發(fā)展戰(zhàn)略。對于中國而言，為了占據(jù)新一輪科技革命的制高點，政府將人工智能視為重點發(fā)展領域。當代，不難發(fā)現(xiàn)無論是在國家層面、社會層面、企業(yè)層面，還是從事人工智能科技活動主體層面，關注的重點在很大程度上還是技術帶來的價值，這種價值偏向于用利益表達：奪得科技制高點的政治利益，實現(xiàn)社會進步的現(xiàn)實意義，增加企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的商業(yè)利益，獲取個人收入的利益等。利用人工智能技術的變革而帶來的功利主義行徑將個體淪為對物質財富的追求。

教育部提前20年布局培養(yǎng)“人工智能時代的原住民”，2019年人工智能教材全面覆蓋到中小學。正是各行各業(yè)都需要與人工智能專業(yè)相關的創(chuàng)新型人才，教育的直接目的是培養(yǎng)能適應社會發(fā)展的個體，不得不普及人工智能教育，促進人工智能與教育的深層次融合。在不間斷的人工智能教育宣傳中，受教育者深刻地認識到未來社會需要與人工智能相關的專業(yè)型人才，不僅就業(yè)需求大，薪酬也頗高。這樣，刺激與人工智能相關的各項專業(yè)就成了高考報考的火爆專業(yè)。學生個體在自我意識、他人強化意識中逐步形成的功利論下，追趕時代最需要的東西，忽視教育活動中的人文關懷，使這一批受教育者萌生的經濟利益優(yōu)先和功利主義思想在意識形態(tài)領域中找不到與之抗衡的力量，很容易造成人工智能技術的教育與人文教育分裂。當從小處在受人工智能教育的學生個體長期得不到人文道德教育的洗禮和倫理道義的植入時，待他們長大后成為一批人工智能專家，在實際工作中很可能將自己放到不合適的位置上趁機謀取私利，在法律還不完善的情況下做出違背倫理道德、損害人類共同利益的事情。

六、結語

新一輪科技革命呼之欲出，引發(fā)的教育革新迫在眉睫，新技術引發(fā)的消極作用程度取決于在人工智能時代背景下，教育體系能否做出及時的反思和改變。

數(shù)字化教學能替代應當是傳統(tǒng)“機械式教學”課堂，平時教學方式應該是有思想、有溫度的，能夠體現(xiàn)人文關懷的特色教學。有教師交互的課堂應該加強以學生為中心，給學生創(chuàng)造出更加有利于個體個性發(fā)展的空間和時間;應該更好地保護學生的好奇心，開發(fā)學生的想象力，尊重每一位學生的個性發(fā)展;更好地引導學生追求更高層次的情懷，存有更大的格局和更廣的視野，摒棄功利主義思想。

教育活動中的受教育者能夠正確認識人工智能教育的利與弊，學會基礎的程序設計，形成設計創(chuàng)新思維，以便更好地適應時代變化的同時，有意識地形成批判性思維，對于技術異化的消極方面及時做出預防和批判，去除功利行為和思想，重視對人文學科的學習，將技能與人文緊密結合，追求真理，促進人工智能技術造福于世界。

國家和社會層面應該在技術廣泛應用于教育體系之前完善法律體系，加強道德建設，統(tǒng)籌規(guī)劃好地區(qū)之間的發(fā)展不平衡，在經濟實力、技術基礎等不夠強有力地推動人工智能與教育融合的地區(qū)，給予技術、經濟、人力資源上的扶持，縮小地區(qū)之間教育水平的差距，保障當代人工智能原住民能夠享有平等的教育條件。

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