陳漢新 肖志堅

摘 ?要：通過闡述黃炎培職教思想與新時代工匠精神培育的內在聯(lián)系，分析了黃炎培職業(yè)教育思想賦予新時代高職院校培養(yǎng)工匠精神的核心要義，提出黃炎培職業(yè)教育思想培育新時代高職院校工匠精神的有效途徑，探究高職院校新時代職業(yè)教育具有深遠的意義。

關鍵詞：黃炎培職教思想;高職院校;新時代工匠精神;培育

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2020）09-0060-04

Abstract： By expounding the internal relationship between Huang Yanpei's vocational education thought and the cultivation of craftsman spirit in the new era， this paper analyzes the core significance of Huang Yanpei's vocational education thought to the cultivation of craftsman spirit in the new era of higher vocational colleges， and puts forward the effective way of Huang Yanpei's vocational education thought to the cultivation of craftsman spirit in the new era of higher vocational colleges， which is of far-reaching significance to explore the vocational education in the new era of higher vocational colleges.

Keywords： Huang Yanpei's vocational education thought; higher vocational colleges; craftsman spirit in the new era; cultivation

一、概述

黨的十九大報告指出，我國從站起來到富起來，再到強起來，新時代中國特色社會主義階段全面實現(xiàn)中華民族偉大復興必須擁有一批精益求精的工匠隊伍，必須弘揚工匠精神。黃炎培是我國職業(yè)教育領域的創(chuàng)始人，也是中華職教社的發(fā)起者。至今，黃炎培職教思想的理論體系引導培育新時代工匠精神具有一定的經(jīng)驗指導和深遠的實踐意義，21世紀中國進入了新時代，但中國高職院校在職業(yè)教育過程中如何培養(yǎng)工匠精神還沒有形成一套行之有效的職教體系，不僅當時社會教育領域無法望其項背，哪怕如今也成為職教風向標，值得許多專家學者去探究。

二、黃炎培職教思想與工匠精神培育的內在聯(lián)系

政府工作報告多次提及工匠精神，毫無疑問，培育工匠精神的載體就是職業(yè)教育，在高職院校職業(yè)教育過程中以立德樹人的根本要求，以社會主義核心價值觀引領職業(yè)教育。而黃炎培職教思想為高職院校的職業(yè)教育創(chuàng)造了肥沃的土壤，不僅為培育工匠精神的提供了職業(yè)價值觀，而且提供了經(jīng)驗借鑒和培育方法。

（一）工匠精神的培育與黃炎培職教思想的終極目標同頻共振

要把我國建設成為社會主義現(xiàn)代化強國，從而實現(xiàn)民族復興，必須建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，弘揚勞動是光榮而神圣的，必須大力倡導新時代工匠精神，培育大批知識型、技術型、創(chuàng)造型的工匠，形成從業(yè)、愛業(yè)和敬業(yè)的社會職業(yè)風氣。

培育具有新時代工匠精神的終極目標就是實現(xiàn)科技強國。要實現(xiàn)科技興國和強國，就是必須掌握科學知識和技術，當前中國經(jīng)濟逐漸向制造業(yè)過渡，那么制造行業(yè)的最大需求就要投入大批的工匠精神，為大國重器制造提供強有力技術支撐和人才支持。《大國重器》中許多技術已經(jīng)趕超世界一流水平，深海勇士號載人潛水器機械臂要承受4500米深的水壓力伸展自如采集生物標本，卡拉奇核電機組外層安全殼穹頂重約366噸吊裝誤差不能低于200毫米，等等這些告訴我們要擁有世界一流技術，那必須擁有一流工匠?！洞髧そ场?位平凡而偉大的事件也同樣告訴我們：一個制造業(yè)大國不能沒有工匠，否則無法建立門類健全、技術完備的制造業(yè)體系，中國夢那該從何談起？

因此，工匠精神的培育與黃炎培職教思想都是必須要求職業(yè)教育的學生掌握一技之長，才能充分報效社會，才能更好地為國家服務，兩者目標是一致性的，都是體現(xiàn)了科技強國和職業(yè)報國的思想，最終實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代強國和中華民族復興之路。

（二）工匠精神的培育與黃炎培職教思想的核心理念合二為一

李克強總理曾在2016年政府工作報告中首次提到工匠精神，并與中國制造 2025融為一體。從此，充分激發(fā)許多工匠精神，調動創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新積極性，匯聚推動發(fā)展科技強國之路。新時代工匠精神也有了一定的內涵要義和認可的社會地位，強國需要“大國工匠”，更需要新時代的工匠精神，營造敢為人先、寬容失敗的良好氛圍。注重技術才是工匠精神的追求目標，追求卓越更是工匠精神的從業(yè)標準，只有精雕細琢的工藝才有締造完美的產(chǎn)品，在此過程中通過不斷地技術改進，最終實現(xiàn)創(chuàng)造創(chuàng)新的成果。

工匠精神的根本所在就是技術上精益求精、產(chǎn)品上質量至上。在技術方面精益求精成為新時代工匠精神的核心理念，在產(chǎn)品方面質量至上成為新時代工匠精神的價值觀，只有重視重復實踐和精益求精的技術才能成為愛崗敬業(yè)和專注從業(yè)的工匠;只有追求至上的產(chǎn)品質量服務才能成為樂業(yè)樂勤的工匠;只有追求完美極致的工匠才能成為奉獻社會和報效祖國的工匠?？梢婞S炎培所提倡的敬業(yè)樂群、責在人先、團結協(xié)作的思想與工匠精神的培育高度吻合，兩者在核心理念與價值觀方面具有一致性和共同性。

（三）工匠精神的培育與黃炎培職業(yè)教育的實踐方法一致

技能與實訓、實踐與理論與黃炎培先生職業(yè)教育所提出的學做合一的職教要求相一致，也與黃炎培先生強調的 “雙手萬能、手腦并用”的思想相一致。新時代工匠是通過實踐方式以達到其職業(yè)目標，只有通過持之以恒的實踐，才能獲得一流技術和一流產(chǎn)品，這種實踐觀點與黃炎培職業(yè)教育思想具有共性。隨著社會化結構的分工越來越細，信息技術產(chǎn)業(yè)化也日趨明顯，通過科技創(chuàng)新使得企業(yè)謀求規(guī)?；a(chǎn)，很多行業(yè)領域經(jīng)過整合轉型已經(jīng)運用智能機器人替代人工化生產(chǎn)，實現(xiàn)生產(chǎn)現(xiàn)現(xiàn)代、技術智能化化程度越來越高，對企業(yè)產(chǎn)品質量和售后服務提出了更高的標準，對工匠技術和技能的要求有了更新更高的定義，也更具有挑戰(zhàn)性。

所以，工匠精神的培育更需要新時代工匠循環(huán)、重復實踐的精神，獲取知學合一的境界，在技術方面精益求精，在職業(yè)層次追求卓越，才能為我國提供技術精湛的工匠，才能實現(xiàn)制造強國的發(fā)展目標，才能擁有更多的大國重器，新時代賦予工匠精神新的核心要義，具備工匠精神應有的職業(yè)素質與職業(yè)精神，這與黃炎培職教理念具有高度的一致性，黃炎培職教思想也成為了工匠精神價值觀的風向標。

三、黃炎培職教育思想賦予工匠精神培養(yǎng)的核心要義

（一）愛國主義是黃炎培職教體系的核心思想

創(chuàng)辦職業(yè)教育是黃炎培先生職業(yè)報國、實業(yè)救國的初心，他提出：一個國家的根本關鍵在于教育的興衰，而教育之根本在于職業(yè)教育。因此，黃炎培先生把社會責任感和國家使命感作為職業(yè)教育根本目標，教育學生將自身理想和國家命運結合在一起。

黃炎培先生針對學生培養(yǎng)提出五種基本的職業(yè)修養(yǎng)：一要有純潔推崇高尚的人格素養(yǎng);二要有博愛相互協(xié)助的職業(yè)精神;三要有俠義勇敢戰(zhàn)斗的英雄氣概;四要有耐勞刻苦專研的求知習慣;五要具有正確和進步的愛國思想。特別是抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他認為只有具備五種基本品德的人才配救國，他提出參加抗戰(zhàn)救國就應有鐵的紀律，更應保持金子般的人格。為了“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”，為配合抗戰(zhàn)救國的需要，黃元培先生根據(jù)當時抗日時期社會實際情況舉辦各種職業(yè)教育短訓班，從技術方面培養(yǎng)抗戰(zhàn)需求的人才，從政治方面提高受訓者高昂的抗戰(zhàn)激情，為抗戰(zhàn)前線輸送各類不同技能人才，在抗日救亡的大業(yè)中充分發(fā)揮職業(yè)教育的作用。

中國屈辱的時代已經(jīng)過去了，如今成為全球第二大經(jīng)濟體，全面實現(xiàn)中華民族偉大復興，世界政治風云變幻莫測，許多拜金主義、享樂主義、個人利益、腐敗分子等扭曲的價值觀早將國家利益忘記得一干二凈。如果一個人違背愛國主義這一思想，培養(yǎng)出來的學生職業(yè)技能再強，又談何服務于社會，報效于國家？

（二）“敬業(yè)樂群”是黃炎培職教思想的重要內容

敬業(yè)樂群始終貫穿于黃炎培先生的職業(yè)教育思想體系，這也是黃炎培先生職業(yè)教育人才觀的重要思想，并成為職業(yè)教育的校訓。黃炎培先生根據(jù)當時社會存在嚴重的教育問題，畢業(yè)的學生目標追求過高，缺乏吃苦耐勞，沒有愛崗敬業(yè)的精神，因此，黃炎培先生在職業(yè)教育提出，一方面授予學生謀生的知識與技能;另一方面注重培養(yǎng)學生報效社會的職業(yè)道德情操。

黃炎培先生提出職業(yè)教育的第一要務就是服務于社會，要有“利居眾后、責在人先”的敬業(yè)樂群的職業(yè)觀精神，要具備高尚情操和群體合作的職業(yè)思想。所謂“敬業(yè)”就是指對“所習之職業(yè)具以嗜好心，所任之事業(yè)具以責任心”。也是意味著要培養(yǎng)學生愛崗敬業(yè)，做到干一行愛一行，把職業(yè)當成一份事業(yè)去做，忠于職業(yè)操守，擁有職業(yè)追求感、職業(yè)責任感?！皹啡骸本褪侵浮熬邇?yōu)美和樂之情操，擁有共同協(xié)作之精神”。也是意味著培養(yǎng)學生團結協(xié)作，有著為效用于社會的職業(yè)觀，黃炎培先生牽頭制定了職教的相關標準，將“敬業(yè)樂群”的職教思想標準化、具體化，促使學生正確認識職業(yè)興趣、職業(yè)美德和職業(yè)責任的內涵，養(yǎng)成深化技改、職業(yè)創(chuàng)新、科學態(tài)度的職教精神。

當前，職業(yè)教育的目標就是把職業(yè)道德放在重要位置，目的就是教會學生懂得做事先做人，以求謀生和敬業(yè)相統(tǒng)一，做事和做人相并舉之境界。我國職業(yè)教育所倡導愛崗敬業(yè)的職業(yè)要求，也是新時代每位從業(yè)者的基本規(guī)范，與黃炎培職業(yè)教育職業(yè)觀相一致，這不僅是滿足個體基本需求，而且還滿足社會需求，從而實現(xiàn)自身價值和職業(yè)價值的相互統(tǒng)一。

（三）“手腦并用、知行統(tǒng)一”是黃炎培職教思想的理念精髓

“手腦并用”、“做學合一”、“知行統(tǒng)一”是黃炎培職業(yè)教育思想的主要精髓理念。黃炎培先生強調職業(yè)教育不能過于重視理論學習而忽視實踐作用，要在學習中動手，在動手中求學，這是職業(yè)教育和勞動生產(chǎn)相結合的雙重關鍵性因素。他提出在職業(yè)教育過程中一邊實踐和一邊學習，在實踐中時時刻刻保持正確學習態(tài)度，利用實踐空隙時間求得系統(tǒng)化的知識，獲得真才實學。“手腦并用”也是告訴我們教做學一體、知識與技能結合，不能只動手不動腦，更不能一味機械地模擬實訓，反而是學而不深，深而不精，無法達到讀書與做事相互融合之境。通過理論與實踐相結合以實現(xiàn)腦力勞動和體力勞動并舉。

學生在理論和實踐中通過勞動獲得學習的樂趣，陶冶勞動的情操，正確辨別勞動榮辱觀，促進職業(yè)價值觀和工匠精神的培育相統(tǒng)一。今天，我國職業(yè)教育還是通過理論和實踐達到職教目的，職教改革的重點依然是在兩者之間進行平衡，但是黃炎培先生“手腦并用，做學合一”的教學理念為我們職業(yè)教育的道路指明了方向，提供了課改的方法論。

四、黃炎培職教思想對新時代工匠精神的培育有效途徑

黃炎培職教思想有助于工匠精神的培育，新時代職業(yè)教育在大國制造業(yè)人才培養(yǎng)中發(fā)揮著基礎性和根本性的作用，新時代職業(yè)教育與工匠精神的培育必須將社會主義核心價值觀進課堂，倡導職業(yè)勞動價值觀念，打造工匠文化的氛圍，培育職業(yè)工匠的精神。

（一）新時代工匠精神的培育必須貫穿于高職院校職教的全過程

中華民族需要實現(xiàn)偉大的復興，我國要全面建成小康社會，需要更多的優(yōu)秀的職業(yè)技術技能人才，我國高職院校肩負著培育工匠精神的神圣的歷史重任，也是義不容辭的職責，所以，高職院校應把培育工匠精神納入學校人才培養(yǎng)的規(guī)劃方案。

從學校戰(zhàn)略層面來講，高職院校應把培育工匠精神在教育頂層設計、職業(yè)教育理念、教學運行等領域建設進行規(guī)劃;從學校專業(yè)與學科建設來看，高職院校應從學校人才培養(yǎng)方案的編制、教材設置、學科規(guī)劃、課堂教育等方面的教學供應鏈注入敬業(yè)、求精、誠信、創(chuàng)新等工匠精神的元素;從塑造校園文化層面來說，應開展多形式多類型的工匠文化活動，以示范性作用的校園文化更好地培育工匠精神，廣泛宣傳產(chǎn)品質量和服務意識卓越的典范行業(yè)文化，把握細節(jié)精益求精、注重產(chǎn)品質量、專注專一品牌的企業(yè)注入產(chǎn)教融合的核心行列，進一步為國家培養(yǎng)和輸送大批具有技術型、技能型、創(chuàng)造型的優(yōu)秀畢業(yè)生。

（二）新時代工匠精神的培育要導入社會主義核心價值觀導

培育工匠精神就是具有愛崗敬業(yè)的精神，其理念就是在技術上精益求精，追求質量至上和產(chǎn)品品牌，職業(yè)態(tài)度嚴謹認真。新時代工匠精神培育與社會主義核心價值觀的內容一致性就是愛國、敬業(yè)、誠信;工匠精神的內涵包括勞動的實踐性，憑借兢兢業(yè)業(yè)、實實在在的勞動，不斷創(chuàng)新，實現(xiàn)勞動的職業(yè)價值和社會價值。同時，核心價值觀的內在表現(xiàn)也是突出勞動地位，倡導勞動者愛崗敬業(yè)、誠實可信，通過勞動去實現(xiàn)職業(yè)價值和人生價值，獲得相應的社會地位。由此可見兩者之間一脈相承、密不可分。

高職院校的核心職能就是堅持立德樹人的辦學使命，培養(yǎng)德智體技術人才，運用大學生思想政治教育進課程、進校園的效應，著力構建社會主義核心價值觀與工匠精神所共有的目標。一是建立一支強大思政團隊。組織專兼職具有思想政治工作合力的高校教師，形成轉變機制、轉變理念、轉變教風的教學方略。轉變機制就是高職院校應按照學校具體情況建立高效靈活的思政教學的組織體系頂層設計;轉變理念就是高職院校應將工匠精神的培育工作納入高校人才培養(yǎng)方案進一步更新教學理念;轉變作風就是高職院校各級職能部門干部教師應深入課堂課后生活開展談心談話工作。二是構建學生“第二課堂”。學校要充分依托社會實踐的機制，利用實踐平臺把社會主義核心價值觀落實在學生行動上，通過價值觀培育的反復實踐促使學生從中獲得感悟，定期組織學生進企業(yè)、下車間開展師徒制模式人才培養(yǎng)，形成崇尚職業(yè)觀，在社會實踐、師徒結對過程中領會工匠精神的內涵;三是通過“三個維度”引領核心價值觀。校園文化是重要載體，高職院校還要從“辦學理念、規(guī)章制度和行為規(guī)范”三個維度著力于培育構建一體化的校園文化，從中傳遞工匠精神，融入核心價值觀，達到內化于心、外化于行，從而發(fā)揮校園文化育人的作用。

（三）將職業(yè)價值觀教育滲入新時代工匠精神的培育

由于封建 “學而優(yōu)則仕”的陳舊觀念影響著人們，這種重士輕農思想嚴重阻礙了社會的進步。黃炎培職教思想認為勞力與勞心都是神圣的，職業(yè)教育宗旨就是職業(yè)報國、為社會服務。我國目前正處于實現(xiàn)民族復興時期，需要一大批具有技術精湛的勞動模范，大力倡導勞動崇尚的職業(yè)價值觀，塑造勞動技術求精的模范工匠，彰顯優(yōu)秀工匠的職業(yè)地位，激發(fā)更多有技術、有技能的職業(yè)工匠的勞動創(chuàng)造性工作，讓更多的勞動模范和職業(yè)工匠受到政府的尊重和認可，才能促進社會的和諧持續(xù)發(fā)展。

黨的十九大報告中提出深化供給側結構性改革，強調建設一支知識型、技術型、創(chuàng)造型的勞動大軍，必須要弘揚勞模精神，充分發(fā)揮大國工匠的精神，樹立勞動光榮、職業(yè)地位的社會風尚。這說明了我黨和國家對勞動模范和工匠精神的培育已經(jīng)引起高度重視。目前，高職院校的職業(yè)教育直接關系一個國家的百業(yè)俱興和社會進步，間接關系到一個國家的國計民生問題。解決人們的生計問題是高職院校職教目標中無法回避的職責，那么解決這一問題的辦法就是必須重視勞動神圣和職業(yè)價值觀念。尤其是政府部門在舉辦高校、招生機制、財政投入方面應采取相應的制度，在大學生就業(yè)方面應采取積極的政策，關注大學生職教的重要性，促使全社會形成尊重勞動和職業(yè)報國的優(yōu)良風氣。

隨著社會智能化的興起，現(xiàn)在下崗失業(yè)的人很多，因此，通過職教使學生掌握專業(yè)性技術和技能，從而解決就業(yè)問題，積極起到維護社會穩(wěn)定的作用。

（四）注重工匠精神的培育強化職教實踐的技能性

目前，一些高職院校開辟了研究黃炎培職教思想專欄，進一步普及黃炎培先生的職教思想。以校園文化為載體，灌輸“手腦并用、知行合一”、“敬業(yè)樂群”等職教理念，形成自身特色的優(yōu)秀校風、別具一格的教風和具有特色的學風，滲透到每位學子的心靈，促進在校大學生的價值觀和世界觀不斷完善，達到由單一型的技能培養(yǎng)方式轉向復合型的技術人才的提升。那么，必須重視對學生人格的塑造，促進其人格和心理健康成長，使其從業(yè)愛業(yè)、愛崗敬業(yè)，為社會服務、無私奉獻。

黃炎培職業(yè)教育強調了動手與動腦相結合、理論與實踐相融合，提出了“手腦并用”的職教思想，這就說明了職業(yè)教育的實踐觀點，那么新時代工匠精神的培育就是要突出注重技術的實踐性，特別是高職院校應搭建多元化的實訓平臺，為培育工匠精神的創(chuàng)造優(yōu)越條件和良好環(huán)境，由此可見，學生才有機會通過不斷地摸索達到實踐性創(chuàng)新創(chuàng)造。其過程中，一些高職院校必須重視如何充分發(fā)揮技術通過實踐挖掘工匠人才和培育工匠精神。積極倡導參加大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新等各類技能比賽，深入開展產(chǎn)教融合培育學生工匠精神的實效性，大力打造工匠精神培育的仿真場景，多渠道、多樣化、多載體培養(yǎng)在校大學生實踐能力，促使學生運用實訓熟練掌握技術要領和提升技能水平，在不斷反復實踐中去感悟工匠精神的培育成果，在實訓中去模擬，在實踐中去探索，在產(chǎn)教學研過程中實現(xiàn)創(chuàng)造性勞動，以致具備工匠精神的敬業(yè)態(tài)度、職場感情和勞動價值觀。

五、結束語

總之，黃炎培先生教育思想是在職業(yè)教育實踐中盛行至今。其職業(yè)教育思想的核心要義不僅開創(chuàng)和推進了我國的職業(yè)教育事業(yè)發(fā)展，而且豐富了我國的職業(yè)教育理論，其職業(yè)教育思想的精髓理論，同時對當代中國職業(yè)教育改革具有廣泛的影響和指導意義。

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