鄒針榮

摘要： 農村正處于“農村城鎮(zhèn)化”的發(fā)展過程中，在地區(qū)社區(qū)經濟、人文環(huán)境等因素的影響下，其教育教學正在發(fā)生著重大的改變，但是，在此過程中，教師和家長受到應試的影響，將學習成績作為評判學生的標準，忽視道德價值觀教育、良好行為習慣教育等，導致學生的意志發(fā)展較為薄弱。面對此情況，在立德樹人的指導下，我們嘗試結合地域的竹文化優(yōu)勢，實施多樣的手段對學生進行勵志教育，從而促進學生的健康發(fā)展。

關鍵詞： 農村小學;竹文化;勵志教育;應用緣由;應用對策

對于正處于城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中的農村地區(qū)來說，盡管其教育水平在不斷地提升。但是，受到家長外出務工、或忙于田事，孩子由祖輩教養(yǎng)此人文環(huán)境和經濟發(fā)展的影響，原本有著積極精神面貌的小學生，其在缺乏應有教育的情況下，變得意志品質薄弱，出現貪圖享樂、缺乏責任感等問題。我們結合竹文化的優(yōu)勢，以立德樹人為指導，嘗試以多樣的手段對學生進行勵志教育，從而幫助學生實現健康發(fā)展。我們?yōu)槭裁匆獞弥裎幕瘜πW生進行勵志教育呢？我們又是如何利用竹文化對小學生進行勵志教育的呢？下面，將結合教學實踐做出詳細說明。

一、 竹文化在小學勵志教育的應用緣由

（一）學生意志品質發(fā)展現狀

以我們學校為例，大部分學生是來自農村的，受教育環(huán)境的影響，大部分學生家長的文化程度普遍不高，缺乏教育經驗。在應試教育的影響下，望子成龍望女成鳳是每一個學生家長的美好期許，渴望孩子能在學習過程中取得優(yōu)異的成績，由此引導孩子將知識作為學習的重點。在這樣的情況下，不少孩子在參與教學活動的時候，竭盡全力地學習，爭取取得好成績，但是取得好成績的目的是什么呢？自己的理想目標是什么呢？對此，他們是較為迷茫的。在這樣的學習過程中，不少孩子甚至不知道學習是為了什么。與此同時，教師也有與家長一樣的想法，將學習成績作為評價學生的唯一標準，采取知識灌輸的方式，每天向學生大講特講教材中的知識點，卻忽視了道德價值觀、良好行為習慣、理想志向等方面的教育。在如此情況下，不少學生缺乏高遠的志向，缺乏責任感，一遇到問題，就容易放棄，如此是不利于學生健康發(fā)展的。在新時期，我們需要在立德樹人的指導下，建立對勵志教育的重視，并采取多樣的方式對學生進行勵志教育，促進學生的健康發(fā)展。

（二）竹文化特點

竹文化是本校的辦學特點，其中，勵志養(yǎng)成教育是竹文化中的一個因素。清代鄭燮在其所作的《竹石》中寫道：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！币孕蜗蟮目坍嫗槲覀兂尸F出了立根于破巖中的竹子的內在精神，展現出了竹子的剛毅性格和堅強的意志品質。面對本校的發(fā)展實際，在留守兒童逐漸增多的情況下，我們需要發(fā)揮竹子的精神品質，對嬌生慣養(yǎng)、刻苦意志薄弱、自主能力較差、學習動力不足、理想志向不堅定的學生實施勵志教育，使其像竹子一樣，能咬定所設定的奮斗目標不放松，并在竹子精神的驅使下，建立積極的理想信念，在實現的過程中，敢于接受挑戰(zhàn)，樂于接受磨煉，從而砥礪前行，成人成才。

二、 竹文化在小學勵志教育的應用對策

立足當前小學生的意志品質發(fā)展情況和竹文化的特點，我們在實施勵志教育的時候，會這樣發(fā)揮竹文化的作用。

（一）以竹文化為依托，創(chuàng)設勵志教育氛圍

建構主義學習理論，環(huán)境對學生的學習發(fā)展起著至關重要的作用。小學階段的學生，其正處于身心發(fā)展的關鍵時期，此時，良好的環(huán)境不僅可以使其塑造良好的體魄，還可以使其潛移默化地形成良好的道德認知，樹立優(yōu)秀的人格品質，為健康發(fā)展的實現打下堅實的基礎?；诃h(huán)境的重要性，我們以勵志教育環(huán)境的建構為切入點，借助竹文化，為學生創(chuàng)設出勵志向上的氛圍。在學校環(huán)境建設過程中，我們首先實現竹文化的“物化”，使學生在與環(huán)境互動的過程中，感知竹子的精神品質。比如，我們的竹園風景角種植了大量的竹子，還精心地設計了竹文化主題公園。引導學生在一進到校門的時候，就為郁郁蔥蔥的竹子所吸引，并在日常的觀察中，通過竹子春夏秋冬的變化，感知其身上所具備的精神品質，從而受到良好熏陶。接著，我們在教學大廳兩側的墻壁上，貼上《竹石》這首詩，以此激勵學生。然后，我們發(fā)揮教室的作用，將竹文化引入其中。讓學生將自己對竹子的贊美寫下來，并張貼到教室的墻壁上，從而營造濃濃的竹文化環(huán)境。在此過程中，我們還發(fā)揮教室黑板的作用，在前側黑板上，用竹子形象做分割符，利用有限的空間，寫下本班的發(fā)展目標，或者寫上一句激勵人心的話語，以此激勵學生。而后側的黑板上，我們則會引導學生發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力，確定本班的特色，制作與竹子有關的黑板報，從而將本班的精神與竹子精神相融合，使學生切身地感知到竹子精神。

除此之外，我們還借助校園廣播、板報、標語、手抄報等形式，為學生展現與竹子有關的信息，從而使學生在濃郁的竹文化氛圍中，將勵志教育內化到心底，受到竹子精神的熏陶。

（二）以竹文化為導向，建設勵志教育課程

隨著竹文化校園環(huán)境的建設發(fā)展，為了學生能真正地受到竹文化的熏陶，感受到竹子精神，推動勵志教育的進一步發(fā)展，我們還以竹文化為導向，建設勵志教育校本課程。

1. 在校本課程建設之初，我們以年級為單位，設立了《以竹立德，勵志教育》的校本課程。在課程的實施以感恩教育為目的，以竹子精神為中心，融合禮儀、品德、安全、紀律等八大主題，借助課堂教學，使學生受到意志品質教育。以品德為例，為了凸顯勵志教育的實用價值，我們以學生的生活和學習為切入點，搜尋其在發(fā)展過程中所遇到的種種問題或困惑，將其融入課程體系之中，從而引導學生體驗生活，感知生活，讓學生在自主性的發(fā)揮下，樹立良好的道德品質。

2. 在校本課程建設的過程中，我們還以鄭燮的《竹石》為原型，設計了《咬定青山不放松》的勵志教育讀本。在開展此活動的時候，我們借助直觀形象的繪本，引導學生在圖文結合中，細細品讀、感知竹子身上所具備的精神品質，且將竹子不畏艱險、磨礪，牢牢扎根于石間的形象印刻在大腦中。在學生學習的過程中，我們會結合竹子精神告訴學生，無論是在學習還是生活中，遇到困難和挫折是在所難免的，只要我們不輕言放棄，勇敢地面對一切，才會有獲得成功的機會。就算經歷了數次的失敗也不要緊，失敗是成功之母，我們在這個過程中積累的經驗，可以幫助我們避免在今后的探索中遇到同樣的問題，也可以幫助我們有效地解決問題，實現成功。不經歷風雨怎能見彩虹，我們需要做一個像竹子一樣的人，咬定自己的發(fā)展目標不放松。