周璐

摘? ? 要：當(dāng)下，留守兒童越來越多，而留守兒童的教育問題也越來越突出，應(yīng)引起廣大教育工作者的重視。本文提出了在留守兒童中如何開展孝德文化教育一些見解，指出用開展孝德文化來加快促進(jìn)留守兒童的健康成長。

關(guān)鍵詞：留守兒童;孝德文化;精神文明;健康成長

農(nóng)村，勞務(wù)輸出已經(jīng)成為許多村民發(fā)家致富的一條重要途徑，同時(shí)也是他們供子女上學(xué)的重要經(jīng)濟(jì)來源。盡管我們這地方經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，但是每年春節(jié)一過，還是有一批農(nóng)村青壯勞動力，離開家鄉(xiāng)去工作，這一走往往要到年底才返鄉(xiāng)，這種“背井離鄉(xiāng)尋富路，離田離土求發(fā)展”的狀況，致使社會上形成了一群不能完全享受父母關(guān)愛、家庭溫暖的特殊群體——留守兒童。

“留守兒童”隊(duì)伍中的很多孩子，由于家庭生活和教育的缺陷，無法享受正常的親情關(guān)愛，他們?nèi)狈τH情與關(guān)愛，缺少交流與理解，“留守兒童”變成“問題兒童”現(xiàn)象日益凸顯，學(xué)生行為不軌現(xiàn)象日漸增多。如何教育好“留守子女”，已經(jīng)成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)，農(nóng)村學(xué)校成為關(guān)愛留守兒童的重要陣地，我們更應(yīng)該發(fā)揮出學(xué)校德育教育功能，創(chuàng)造性地開展孝德文化活動，形成具有本校特色的留守兒童工作體系。今年市教育局再次提出基礎(chǔ)教育要城鄉(xiāng)均衡發(fā)展，但留守兒童問題已成為影響城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展重要因素，我們?nèi)绻茉谵r(nóng)村留守兒童中開展孝德文化教育將有助于城鄉(xiāng)教育的均衡發(fā)展。同時(shí)，在現(xiàn)代教育理念中融入傳統(tǒng)孝德文化作為精神文明建設(shè)的工作平臺，重新構(gòu)建精神文明建設(shè)體系，探索精神文明建設(shè)新模式、新思路，對提高兒童思想道德素質(zhì)，對建設(shè)社會主義精神文明具有十分重要的意義。由此可見，關(guān)愛留守兒童已經(jīng)成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)，更是我們教師工作的重點(diǎn)之一，我們應(yīng)毫不猶豫的扛起這份重?fù)?dān)。我們工作的任務(wù)不僅僅是教書，更重要的是育人。因此，我們應(yīng)該多關(guān)心學(xué)生，尤其是缺乏父母關(guān)愛的學(xué)生——留守兒童。那么，我們應(yīng)該如何去關(guān)注留守兒童的健康成長呢？根據(jù)近幾年在自己學(xué)校任教的所見、所為、所感，我發(fā)表一些看法，借此機(jī)會呼吁我們廣大教師同仁多關(guān)愛留守兒童，給他們一個(gè)溫暖的家，從而營造一個(gè)和諧而溫馨的校園。

我們學(xué)校從留守兒童的孝德情感方面著手，通過孝德教育實(shí)踐活動的培養(yǎng)，使他們形成健全的人格。從我校留守兒童檔案材料中可以看出，留守兒童的父母，有的讀過一些書，有一定的文化知識，懂一些教育方法，易與教師、孩子溝通，給孩子的教育帶來了便利。而有的父母就沒讀過書，就不會和孩子很好地溝通，這樣給孩子的教育帶來不便。但他們的年齡大都集中在三十到四十這個(gè)年齡段，正是壯勞力，大都在外務(wù)工，把孩子托付給爺爺、奶奶，或其他親人，教育孩子的重任偏離到祖輩肩上，孝德教育幾乎成了空白，這給孩子的教育帶來不好的條件。小學(xué)生年齡都在六周歲到十二周歲之間，正是品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，如果這一時(shí)期內(nèi)，沒有形成一個(gè)良好的品質(zhì)，將會對他的一生產(chǎn)生很大的影響?？墒沁@些學(xué)生的祖父母或外祖父母大都溺愛孩子，對孩子的要求不嚴(yán)，甚至有的放任自由。有的祖父母或外祖父母年齡偏大，文化水平不高，不懂得教育孩子的方法，也不能接受新生事物，很難與孩子溝通，更不會塑造孩子美好的心靈;這些都是孩子健康成長的不利因素。 針對上述存在的問題，我們學(xué)校以孝德文化教育為突破口，對孩子灌輸“孝字為先，德行天下”的理念，塑造孩子健康的心靈。學(xué)校充分發(fā)揮課堂教學(xué)在孝德教育中的主渠道作用，提高留守兒童對孝文化的認(rèn)識。把孝德教育的內(nèi)容納入到學(xué)校德育系統(tǒng)，使之扎實(shí)進(jìn)入頭腦。平時(shí)以課堂教學(xué)為載體，通過開展多種形式的課堂教學(xué)，讓留守兒童能夠直接參與到孝德文化的學(xué)習(xí)和討論之中，使留守兒童通過學(xué)習(xí)和討論能在教師的適當(dāng)引導(dǎo)下形成明確的觀點(diǎn)，提高對孝德文化的認(rèn)識，增強(qiáng)他們對孝德的認(rèn)同感。使每名留守兒童清晰地意識到，一個(gè)連父母都不愛的人，不可能去愛別人，更不會真心實(shí)意地報(bào)效祖國，同樣別人也不會真心實(shí)意愛他。前年，我們學(xué)校專門編寫了《孝行德成》校本課程。以《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《論語》、《中華民族傳統(tǒng)美德故事》等課外讀物為輔助教材對學(xué)生進(jìn)行孝德的教育。因?yàn)檫@些教材集中華民族美德之精髓，采用典型的歷史故事，完整地表達(dá)一種思想，賦予一種觀念，樹立一個(gè)榜樣。因此，它既具有內(nèi)容的典型性，又具有形式的形象性?；诮滩牡倪@些特點(diǎn)，我校常常利用晨會、班會、以及課外活動時(shí)間采取“誦經(jīng)典、講故事”等方法，對學(xué)生進(jìn)行孝敬父母、尊老愛幼的教育。課后，常常布置學(xué)生熟讀孝敬父母的內(nèi)容，并希望他們能復(fù)述出來，回家后再講給自己的長輩或者弟弟妹妹聽。這樣做不僅鍛煉了學(xué)生語言表達(dá)的能力，更重要的是使學(xué)生在講故事的同時(shí)受到了不同程度的熏陶感染。而且懂得了“孝敬父母光榮，不孝敬父母可恥”的道理，愿意做一個(gè)體貼、尊敬、熱愛父母的孩子。同時(shí)我們還開設(shè)親情電話，免費(fèi)讓留守學(xué)生每月至少與父母通一次電話，匯報(bào)學(xué)習(xí)、生活情況，使家長放心打工，家長把務(wù)工情況告訴孩子，使其安心學(xué)習(xí)。班主任還定期走村串戶，及時(shí)了解留守學(xué)生在校外的思想動態(tài)，經(jīng)常與監(jiān)護(hù)人座談，從整體上了解其思想、學(xué)習(xí)、生活情況。