梁國坤

【摘?要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國民族智慧的結(jié)晶，承載著中華民族幾千年發(fā)展進(jìn)步的歷史，它蘊涵了豐富多彩、博大精深且深遠(yuǎn)持久力。本文主要對中華傳統(tǒng)文化在初中語文中的滲透進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)文化;初中語文;滲透

引言

在我國歷史上有著“五千年文明史”之說，它不僅記錄著中國五千多年悠久而燦爛的歷史變遷;而且還影響后世留下無數(shù)璀璨奪目的文化遺產(chǎn)及其所蘊含深厚人文內(nèi)涵與底氣以及豐富多彩的文化藝術(shù)等方面，這些都成為中華民族屹立于世界民族百年不倒之勢和昌盛風(fēng)采中具有重要意義。

1.中華傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中存在的問題歸因

1.1教師受教研壓力的影響

“國學(xué)”作為中華文化精華之一被選入普通中學(xué)課本并受到廣泛關(guān)注與研究;同時語文教學(xué)內(nèi)容涉及到祖國文化和民族精神等方面知識點多且雜難免會對學(xué)生造成一定程度上的影響，因此，教師在教學(xué)中要積極滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。然而，近年來，語文學(xué)科的改革正在如火如荼進(jìn)行，新課標(biāo)要求提高課堂效率、關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度和價值觀等方面下大力推進(jìn)素質(zhì)教育并將其作為重要任務(wù)之一提上日程;同時也提出了“以人為本”這一理念來指導(dǎo)我們?nèi)粘９ぷ魃钆c學(xué)習(xí)活動之中的國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)內(nèi)容;而這就使得教師們面臨著巨大壓力，在實際語文備考中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻往往被忽視。這就導(dǎo)致部分語文教師在備課中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和研究不夠深入，甚至是被邊緣化。

1.2受應(yīng)試教育的影響

應(yīng)試教育是在我國長期的封建統(tǒng)治下形成和發(fā)展起來的，它以道德、思想觀念為核心，把知識作為唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)，將升學(xué)率視為一切教學(xué)活動最終目標(biāo)。這種傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的是一種狹隘化、機械性甚至功利主義。而語文學(xué)科則以其獨特且豐富多彩著稱于世;從人文精神方面來說：“文質(zhì)兼?zhèn)洹笔枪糯娜藢W(xué)士追求高尚生活境界的基本訴求和最高水平要求;“樂善好施”是中華民族特有的民族性格，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，在應(yīng)試教育這種背景下，語文教學(xué)活動中，學(xué)生只注重知識和技能學(xué)習(xí)而忽視了文化素養(yǎng)、思想道德方面培養(yǎng)。因此我們必須改變觀念上對文質(zhì)兼重、機械性理解為追求考試筆數(shù)高與分?jǐn)?shù)低的“成績”觀以提高升學(xué)率為主要目標(biāo);重視人文精神層面培養(yǎng)中學(xué)生樹立正確價值取向并將其作為衡量學(xué)校教育水平高低的標(biāo)準(zhǔn)之一來認(rèn)識自己，以達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的[1]。

2.中華傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中滲透的措施

2.1合理利用古詩詞，挖掘傳統(tǒng)文化廣度

在語文教學(xué)中，我們可以適當(dāng)?shù)膶⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運用到文學(xué)作品當(dāng)中，這樣不僅能夠豐富學(xué)生情感世界和提高文學(xué)素養(yǎng)、開拓創(chuàng)新思維。同時還能讓學(xué)生學(xué)習(xí)中國古代詩詞時更加有興趣。例如在《論語》一詩中就融入了“尊長”這一思想。這便是對古人言簡意賅的話語表達(dá)方式之一;而在《孟子子·勉勵篇》中則將孔子的“愛生之材，舍生取義于己，仁者，人之所至也”這種謙遜、仁愛的優(yōu)良品質(zhì)充分展現(xiàn)出來。在這樣一個教學(xué)理念下引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，不僅能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和積極性，還能讓他們對中國古代文學(xué)產(chǎn)生濃厚地?zé)釔邸?/p>

2.2培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，探索傳統(tǒng)文化深度

興趣是最好的老師。如果學(xué)生對某一事物或者某部作品感興趣，就會積極主動地去探索和發(fā)現(xiàn)，并能在學(xué)習(xí)中形成一種自覺、自發(fā)的習(xí)慣。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富多彩且源遠(yuǎn)流長的歷史與人文內(nèi)涵以及深刻影響深遠(yuǎn)等諸多方面值得我們認(rèn)真思考挖掘研究利用好這一資源進(jìn)行滲透教學(xué)，可以有效培養(yǎng)中學(xué)生自主探究意識及創(chuàng)新精神;語文課堂是學(xué)生獲取知識信息最便捷的地方之一，學(xué)生在課堂上所學(xué)到的知識信息，不僅僅局限于課本，而是通過查閱資料，去閱讀文獻(xiàn)等多種途徑獲得。因此我們應(yīng)充分利用好這一資源來提高中學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的興趣和探索熱情;同時也要引導(dǎo)學(xué)生從多方面多角度思考學(xué)習(xí)中國古代經(jīng)典作品中所體現(xiàn)出的豐富內(nèi)涵，挖掘其深層次思想感情等方面進(jìn)行培養(yǎng)。

2.3提高教師修養(yǎng)拓展傳統(tǒng)文化寬度

傳統(tǒng)文化是中國優(yōu)秀文學(xué)作品中的重要內(nèi)容，在教學(xué)過程中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到語文課堂，可以使學(xué)生對其有更深層次的理解。教師不僅要注重語言規(guī)范、文學(xué)修養(yǎng)等方面培養(yǎng)自己獨特而豐富內(nèi)涵，同時也應(yīng)注意加強自身道德素養(yǎng)和人文精神。“君子愛財”作為中華民族優(yōu)良美德之一蘊含著深厚情感色彩;孔子曾說過：天下無不仁者，“君子愛財，取之有道”是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也承載了中華民族幾千年的歷史。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行深層次理解和體驗、品讀與鑒賞等方面能力;語文課堂上要多角度解讀中華經(jīng)典作家筆下作品所傳達(dá)出來的是一個民族氣節(jié)以及人文情懷之美育價值取向，從作者生平國風(fēng)到詩人人格崇高、文以載道建精神、至誠入言精神。

2.4挖掘教材內(nèi)涵，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化情感

在語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要教師深入挖掘教材，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和情感。首先要對文學(xué)作品進(jìn)行分析。如古典小說、古代詩歌等是古詩詞研究較多且較為深刻的地方;而現(xiàn)代散文則比較豐富多樣，內(nèi)容涉及范圍廣;此外還有一些名人軼事等也值得我們?nèi)ニ伎己蛯W(xué)習(xí)與鑒賞。其次還要在課文中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵：例如，中國古代文人志士或詩文作品《登高》就是對中華民族精神風(fēng)貌以及民族情感進(jìn)行了深入挖掘。

結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國的寶貴財富，是中華民族生根與原生態(tài)，具有深遠(yuǎn)意義和教育價值。在新課改不斷發(fā)展變化下我們要繼承發(fā)揚中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化中蘊含豐富思想內(nèi)涵的精髓并結(jié)合時代特征進(jìn)行有效整合教學(xué)改革探索新思路以適應(yīng)學(xué)生個性化需求;同時應(yīng)引導(dǎo)教師樹立正確價值觀培養(yǎng)觀及人生目標(biāo)定位，提升對歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)意識與傳承能力建設(shè)，加強語文學(xué)科教育研究力度、創(chuàng)新能力建設(shè)等。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬懷強. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于初中語文教學(xué)的對策研究[J]. 課外語文，2020，20（009）：43-44.

（作者單位：廣西梧州市蒙山縣陳塘中學(xué)）