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        新課改下初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑分析

        2020-03-23 06:11:23馬愛軍
        卷宗 2020年2期
        關(guān)鍵詞:初中教學(xué)新課程改革道德與法治

        馬愛軍

        摘 要:社會經(jīng)濟的發(fā)展促進了各行各業(yè)的前進,如今我國對人才的需求越來越迫切,國家領(lǐng)導(dǎo)者對教育也是更加重視,開始了大力度的教育改革。教育的改革隨著中國的經(jīng)濟發(fā)展不斷地進行著,其對于人才核心素養(yǎng)的培養(yǎng)尤為重視,新課程改革的出現(xiàn)促進了學(xué)生的全面發(fā)展,為教育工作者的教學(xué)提供了創(chuàng)新條件。筆者探尋了能夠在初中道德與法治教學(xué)中高效準確的來培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑。

        關(guān)鍵詞:初中教學(xué);核心素養(yǎng);道德與法治;策略;新課程改革

        核心素養(yǎng)作為當代學(xué)生所應(yīng)重視和具備的必要品質(zhì),如何更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是當代教育工作者需要討論研究的問題。在初中作為基礎(chǔ)性科目的道德與法治教學(xué)中,對于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)簡單的來說是在法律層面、自我品質(zhì)、公民義務(wù)等方面的引導(dǎo)教學(xué)。

        1 相互依存的核心素養(yǎng)和《道德與法治》課程

        首先,《道德與法治》課程與學(xué)生核心素養(yǎng)是相輔相成、共同存在的關(guān)系。他們之間屬于互相促進,彼此有利的關(guān)系?!兜赖屡c法治》課程進行了一系列深化內(nèi)容的改革,它以人的全方位發(fā)展為核心,將文化基礎(chǔ)作為必要選項,將培養(yǎng)學(xué)生能夠自我發(fā)展作為重要內(nèi)容,從而圍繞這三大主要項目對學(xué)生核心素養(yǎng)進行教學(xué)培養(yǎng)。雖然,學(xué)生在小學(xué)就能得到啟蒙《道德與法治》,但是,學(xué)生在不同的年齡階段對于道德與法治的關(guān)注度和理解度是有區(qū)別的。在初中階段,跨越了學(xué)生小學(xué)時對于《道德與法治》的不重視和幼稚的認知,能夠更有力度的對學(xué)生進行培養(yǎng)教育。而對于學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)一定要有課程目標,完善學(xué)習的學(xué)科體系,對學(xué)生的思想進行更正,不僅是被熟知的社會主義核心價值觀要學(xué)習履行,還要確立“德智育”課程也是對于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和學(xué)生的自我發(fā)展有不可忽略的作用。對于學(xué)生的學(xué)習方向應(yīng)有明確地指導(dǎo)方案,為學(xué)生提供清晰的學(xué)習思路。

        其次,《道德與法治》課程的理念作為學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的指明燈,引領(lǐng)著核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不偏離航線的準確方向,它與核心素養(yǎng)有著高度的相似性。新課改下初中道德與法治課程中指出了核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教育方法,不同于過去無溫度、無感情的機械學(xué)習,被動接受,新的教育方法注重于核心素養(yǎng)的灌輸,更多的以小組團隊協(xié)作、自我創(chuàng)新實踐等活動進行教學(xué)學(xué)習。

        2 道德與法治教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

        2.1 教師的理念樹立,自身素養(yǎng)的提高

        對于一堂課的完成,學(xué)生是主體,但教師起著指導(dǎo)和引導(dǎo)作用也是格外重要的,作為道德與法治課程的教師,要將重要的理念準確無誤的傳達給學(xué)生并讓學(xué)生理解,首先對于教師自身素養(yǎng)的要求是極高的,需要教師樹立以德育人的理念。其次,教師要熱愛教學(xué)這份工作,具備著較高的素質(zhì),有著耐心毅力和責任心,并可以隨時做為學(xué)生的后備力量,要有著對于教學(xué)工作的不斷鉆研與創(chuàng)新精神,為創(chuàng)建高效優(yōu)秀的課堂而努力,從而培養(yǎng)出具備核心素養(yǎng)的人才。

        2.2 教育過程的統(tǒng)一,核心素養(yǎng)意識的培養(yǎng)

        雖然,分章節(jié)的將道德與法治課程的整體知識框架傳達給學(xué)生是以往教學(xué)中教師采取的主要手段。但是,教師的實行過程中總會出現(xiàn)差異,由于教師在教學(xué)過程中沒能夠?qū)⒄w的內(nèi)容相聯(lián)系,造成了初中生的知識無法銜接,失去了聯(lián)系。所以,教師應(yīng)該確保教學(xué)過程中內(nèi)容的整體統(tǒng)一性,知識的完整性。然而,不只是教學(xué)內(nèi)容要做到完整統(tǒng)一,教學(xué)過程也要做到統(tǒng)一性。教師應(yīng)改變只依據(jù)考試成績來評判學(xué)生能力的現(xiàn)象,改變大多數(shù)教師為了應(yīng)對考試而對學(xué)生采取知識的教學(xué)與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)分離的方式。教師應(yīng)認識到核心素養(yǎng)在現(xiàn)代社會的重要性,將知識教學(xué)和核心素養(yǎng)有機的融合在一起。對于學(xué)生來說核心素養(yǎng)的意識是需要其去了解并深刻記憶的,以此作為自己踐行的根本。所以,教師要通過這種教學(xué)潛移默化的影響學(xué)生,讓學(xué)生從心底明白核心素養(yǎng)的必要性。

        2.3 教學(xué)氛圍的構(gòu)建,提供良好的學(xué)習環(huán)境

        學(xué)習環(huán)境對于學(xué)生的學(xué)習有著很大的影響作用,積極活躍的課堂氛圍能夠促進學(xué)生更迅速、更有效地獲取知識,并能夠記憶深刻的掌握。所以,教師要構(gòu)建良好的學(xué)習氛圍,積極的對學(xué)生進行指導(dǎo),為學(xué)生提供一個規(guī)則或是引例,讓學(xué)生對于事件進行處理并鍛煉思考的能力,激發(fā)學(xué)生的思維,促進思維的形成發(fā)展,從而有利學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。教師可以根據(jù)熱門話題,讓學(xué)生進行分析討論,發(fā)表出屬于自己的觀點,這樣既活躍了課堂氛圍,又能夠讓學(xué)生得到真心體會和感悟,增強學(xué)生對于核心素養(yǎng)的認知和對培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重視。

        2.4 使教學(xué)課堂貼近學(xué)生生活,真實的幫助學(xué)生實踐理解概念

        在初中的道德與法治課程中,無論是課本教材的例子還是內(nèi)容,都和生活更加的貼切,教學(xué)的案例也是符合初中生所面臨的問題。由于,初中生還未穩(wěn)定的對社會形成看法,自身的塑造不夠明確,對社會的認知還不夠充分,初中生對社會中的一切都充滿著好奇與探索精神。這便為教師對于學(xué)生的教學(xué)多了一層幫助,利用學(xué)生的好奇心理,教師可以通過社會生活中有教育意義的案例對學(xué)生進行指導(dǎo)教學(xué),能幫助學(xué)生理解難懂的概念,從而更有深度的了解核心素養(yǎng)的重要性。而對于初中生來說,對于道德法律體系的理解可謂是少之又少,所以教師如何將法律知識更好的傳達給學(xué)生是很重要的。教師可以引入案例對學(xué)生進行警醒教育,例如:對于青少年犯罪的案例雖然在盡力地減少,但仍有存在,通過對案例的分析和罪犯所觸犯的法律對學(xué)生進行點播教育,讓學(xué)生增強對法律的認知,防患于未然。

        3 結(jié)束語

        通過對于社會和生活的了解,初中生的思想道德素質(zhì)也會逐漸地形成體系。而隨著初中生接觸的方面越來越多,在新課程改革中,道德與法治教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在一定程度上就是引領(lǐng)學(xué)生在面對與道德法制觀念相違背的困難時,能夠保持清醒,具有明辨是非的能力,并且對事情有正確的三觀看法。教師應(yīng)該加強學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),為國家培養(yǎng)更多全面發(fā)展的人才。

        參考文獻

        [1]陳志勇.初中道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生文化自信的路徑思考[J].福建基礎(chǔ)教育研究,2019,(02):69-70.

        [2]羅惠成.核心素養(yǎng)下初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生理性思維的探究[J].課程教育研究,2018,(51):70-71.

        [3]盧莉芳.改善道德與法治課堂教學(xué),提高學(xué)生核心素養(yǎng)[J].中學(xué)課程資源,2018,(04):40-41.

        [4]王月嫦.基于核心素養(yǎng)視角下初中道德與法治教學(xué)策略研究[J].文化創(chuàng)新比較研究,2017,(35):52-53.

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