摘?要：隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不斷深入和影響，我們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn)公民的道德素質(zhì)對(duì)于社會(huì)發(fā)展是何其必要，所以對(duì)于教育工作而言，在學(xué)生小學(xué)時(shí)期的德育工作，就必須做到一板一眼，才能滿(mǎn)足自身成長(zhǎng)及未來(lái)融入社會(huì)的需求。本文主要針對(duì)現(xiàn)時(shí)代小學(xué)生德育工作進(jìn)行的一系列問(wèn)題，提出了相應(yīng)的解決措施。

關(guān)鍵詞：思想道德;小學(xué)德育;學(xué)生心理

一、 目前我國(guó)小學(xué)德育工作提高實(shí)效性的主要阻礙問(wèn)題

（一）對(duì)小學(xué)德育教育工作的重視程度不足

我國(guó)的教育工作以應(yīng)試教育主要成績(jī)而區(qū)分和升級(jí)，所以廣大教師和學(xué)校工作者由于應(yīng)試教育思想的牽引，導(dǎo)致一些自身和學(xué)生忽略了德育工作的必要。他們認(rèn)為，成績(jī)分?jǐn)?shù)是考量一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀的真正標(biāo)準(zhǔn)。德育工作的忽視心理也讓原本設(shè)有道德素質(zhì)教育的相關(guān)課程變得可有可無(wú)。負(fù)責(zé)德育知識(shí)內(nèi)容教授的教師在課堂上也僅僅是照本宣科地進(jìn)行課本內(nèi)容的流水閱讀，忽略了與學(xué)生自身的交流和溝通，更有甚者直接將數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等課程代替，他們認(rèn)為必修課程對(duì)于學(xué)生的成績(jī)更加重要，所謂的德育教學(xué)就是在浪費(fèi)時(shí)間。由此種種原因，便導(dǎo)致德育教育工作難以落實(shí)，質(zhì)量無(wú)法保障。

（二）德育教育工作未能與時(shí)俱進(jìn)

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也在不斷地引領(lǐng)時(shí)代的進(jìn)步，對(duì)于教育工作而言也同樣如此。所以，小學(xué)生德育教育工作也應(yīng)始終保持與時(shí)俱進(jìn)。由于不能用新時(shí)代的價(jià)值觀和思想引領(lǐng)德育教育的工作，部分學(xué)校的德育教師沉溺于書(shū)本知識(shí)，沉迷于傳統(tǒng)教育道德的思想。這既是對(duì)小學(xué)生思想認(rèn)知的禁錮，也阻擋了他們對(duì)書(shū)本中外來(lái)文化的吸收。學(xué)生既沒(méi)有了廣闊見(jiàn)識(shí)，也無(wú)法開(kāi)放自己的頭腦。這嚴(yán)重阻礙了學(xué)生未來(lái)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，無(wú)法為其提供思想道德基礎(chǔ)，從而無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

（三）家庭教育方面的問(wèn)題

德育工作及思想道德工作。學(xué)校不僅有教育的義務(wù)，家長(zhǎng)也應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。但許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的干擾，許多學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)為自身只是負(fù)責(zé)管理孩子的日常起居，只要能夠讓孩子有好的學(xué)校接受教育即可。再加之自身工作以及社會(huì)的壓力讓他們更加注重自身孩子的成績(jī)提高，忽略了他們從一開(kāi)始就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的心靈的成長(zhǎng)和思想道德素質(zhì)的題。更有甚者認(rèn)為，孩子進(jìn)入了學(xué)校，便不再與家庭有關(guān)。忽視的心理讓他們與孩子的成長(zhǎng)脫軌，讓他們無(wú)法及時(shí)與孩子保持溝通，對(duì)孩子在這一階段接受的最大變化和成長(zhǎng)沒(méi)有足夠的把握和了解，僅僅注重外在，而忽視了內(nèi)在的塑造和培養(yǎng)。由于許多孩子經(jīng)常受到父母的溺愛(ài)，他們并不會(huì)存在為他人考慮的心理。同時(shí)也忽略了人際交往中許多簡(jiǎn)單而存在的關(guān)系問(wèn)題。而部分家長(zhǎng)同樣對(duì)孩子期望超過(guò)了現(xiàn)實(shí)。巨大的輔導(dǎo)班壓力也給孩子造成了過(guò)多的學(xué)習(xí)壓力。不僅學(xué)習(xí)沒(méi)有動(dòng)力，同樣也造成了成績(jī)和金錢(qián)才是重要的思想認(rèn)識(shí)誤區(qū)。讓學(xué)生無(wú)法形成一個(gè)正確而又科學(xué)的價(jià)值觀，也對(duì)學(xué)校的德育教育工作進(jìn)行了一定的阻礙。

（四）德育工作理念陳舊，忽視學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展

由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的根深蒂固，部分教師依舊將灌輸式的教育作為德育工作的主流形式。所以在德育工作的實(shí)踐中，枯燥而又形式化的教育方法不僅影響著德育教育工作的整體質(zhì)量和效率，也嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)德育知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣和積極性，無(wú)法吸引他們的課堂注意力。同時(shí)學(xué)生也自認(rèn)為德育課并非必修知識(shí)課，便會(huì)在課堂上難以提高自身的聽(tīng)課效率。由于德育教育課與其他學(xué)科不同，不僅需要學(xué)生的充分理解，也需要他們有一定的道德情感共鳴，這樣才能達(dá)到教學(xué)效果。但枯燥單一的課堂形式加上學(xué)生自身的不重視程度，以及教師自身也不能全部掌握如何形成一個(gè)正確的德育教育課堂氛圍，教學(xué)方法的不充分運(yùn)用也導(dǎo)致了小學(xué)德育教師自身的理解程度較低。以上所有心理不僅大大影響了德育教育工作的實(shí)效性，也對(duì)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣的全面發(fā)展造成了一定的負(fù)面影響。

（五）對(duì)于德育教育工作的重視程度明顯不夠

由于目前的教育形勢(shì)，部分學(xué)校更加注重升學(xué)率和考試成績(jī)。學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，也讓升學(xué)質(zhì)量的關(guān)注度直線提升。這正符合應(yīng)試成績(jī)引導(dǎo)下的教育重點(diǎn)，于是便導(dǎo)致德育教育的安排和重視程度大大降低。部分小學(xué)甚至都不曾開(kāi)設(shè)德育教育的課程，他們不僅沒(méi)有認(rèn)識(shí)到德育教育開(kāi)設(shè)的必要性，也不能正確認(rèn)識(shí)人才競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，職業(yè)道德和個(gè)人操守的重要性。這對(duì)于學(xué)生未來(lái)在社會(huì)人才競(jìng)爭(zhēng)中，除了較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技能之外也是十分重要的。部分小學(xué)僅僅認(rèn)為日常守則便是對(duì)學(xué)生全部而又正確的要求。但他們忽略了這些優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)于學(xué)生是潛移默化影響而形成的，對(duì)于他們未來(lái)是非常有必要的。

二、 提高小學(xué)生德育工作實(shí)效性的對(duì)策研究

（一）提高德育教育工作者的思想覺(jué)悟，加強(qiáng)教師的選拔和培養(yǎng)工作

教師作為傳遞知識(shí)的園丁，不僅僅要單純地教授給學(xué)生知識(shí)，更重要的是要在德育教學(xué)過(guò)程中以身作則，去充分樹(shù)立一個(gè)高尚的師德，從禮儀思想道德等方面，言傳身教。讓學(xué)生在這種高尚道德情操的熏陶下，嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)自己健全的人格。所以學(xué)校在選拔德育教師的同時(shí)，也要注重教師本身的師德，同時(shí)也要對(duì)已在崗的其他科目教師進(jìn)行嚴(yán)格的要求和培訓(xùn)，要加強(qiáng)他們思想覺(jué)悟的更新和提高。在全校范圍內(nèi)，要積極開(kāi)展道德教育的宣傳工作。

（二）創(chuàng)新德育教育方式方法，落實(shí)德育教育工作，營(yíng)造良好的德育教育氛圍

學(xué)校不僅要積極教育和引領(lǐng)教師改變傳統(tǒng)的德育教育方法，也要讓學(xué)生跳出單一和枯燥乏味的學(xué)習(xí)課堂，讓他們?cè)诮處煹慕y(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)新多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境，將課堂理論知識(shí)結(jié)合自身實(shí)際生活。全方位地思考德育學(xué)習(xí)的實(shí)際意義，提高學(xué)生自身的道德覺(jué)悟。學(xué)校還可以積極組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如說(shuō)可以去養(yǎng)老院、去植樹(shù)、去清潔。讓學(xué)生通過(guò)充分的接觸、理解和切身體會(huì)自己接受德育教育的重要意義，磨煉自己的心智，提高道德情操和水平。德育教師可以通過(guò)多媒體信息技術(shù)充分分享，讓學(xué)生充分感受好人好事的先進(jìn)事跡視頻，讓他們通過(guò)聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的感知，重新樹(shù)立自己內(nèi)心的道德規(guī)范，形成正確而又科學(xué)的現(xiàn)代化道德價(jià)值觀。

（三）學(xué)校教育結(jié)合家庭教育，將德育教育滲透生活

對(duì)于學(xué)生自身任何一種素質(zhì)的養(yǎng)成，尤其是道德素質(zhì)，不僅對(duì)于學(xué)校是一種重要的培育考驗(yàn)，對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，同樣是都應(yīng)牢牢把握的未來(lái)之計(jì)。因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)校的未來(lái)，孩子是家庭的未來(lái)，由此匯聚成社會(huì)上需要的種種人才，便是民族的未來(lái)。所以，學(xué)校應(yīng)在社會(huì)盛行主流風(fēng)氣的引導(dǎo)下，積極制定合適的規(guī)章制度和培育方案，要知道，學(xué)生一天大部分的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)時(shí)間都是在學(xué)校，所以學(xué)校還是要承擔(dān)主要的教育責(zé)任。但是家庭教育的重要性是不能忽略的，學(xué)校要積極與之溝通和融合，不僅可以保障學(xué)生接受德育教育的氛圍全面貫通，也可以促進(jìn)學(xué)校德育工作進(jìn)行得更加事半功倍。學(xué)校只有與家庭充分交流，雙方保持一致，才能讓學(xué)生將收到的德育教育無(wú)時(shí)無(wú)刻地運(yùn)用在自身的生活中，也能在無(wú)時(shí)無(wú)刻的生活中學(xué)習(xí)到不同的德育知識(shí)，接受正確的文化熏陶和影響，從而積極嚴(yán)格地要求自身去做正確的符合道德標(biāo)準(zhǔn)的事情，由此提高自身的綜合道德素質(zhì)。

（四）因材施教，由集體說(shuō)教轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)別筆談

世界上沒(méi)有相同的兩片葉子，對(duì)于學(xué)生而言，他們自身的家庭環(huán)境和成長(zhǎng)經(jīng)歷的不同，也會(huì)造成內(nèi)心個(gè)性和特長(zhǎng)的差異性。所以小學(xué)教師在進(jìn)行德育教學(xué)工作的時(shí)候，也要充分考慮到不同學(xué)生的不同心理需求。我們要真正清楚學(xué)生內(nèi)心真正的問(wèn)題所在，要讓自身成為對(duì)學(xué)生內(nèi)心世界愛(ài)的角色。要盡量花時(shí)間傾聽(tīng)這樣學(xué)生的心聲，陪伴他們解決深處的心結(jié)。筆談只是一種有力量的德育方法，讓學(xué)生可以在日記和書(shū)信的交流中，把不經(jīng)意的言語(yǔ)吐露得更有儀式感。讓學(xué)生可以毫無(wú)保留和顧忌地袒露吐露心聲。這樣充滿(mǎn)愛(ài)意和力量的文字，不僅可以疏導(dǎo)學(xué)生內(nèi)心的心結(jié)，也可以讓他們感受到教師對(duì)自身的重視，讓他們學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)感恩。久而久之，便會(huì)引導(dǎo)他們走出狹隘的心態(tài)，變得更加陽(yáng)光。同樣在這樣的過(guò)程中，德育工作的目標(biāo)會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)。

（五）建立班級(jí)特色文化，將德育融入班級(jí)文化

管理是約束學(xué)生的行為，但是文化可以塑造他們的心靈。我們進(jìn)行德育工作提高德育工作的實(shí)效性，也是為了更好地形成一個(gè)正確積極的班級(jí)文化，通過(guò)良好的班風(fēng)，對(duì)學(xué)生自身形成潛移默化的影響。讓他們通過(guò)這種文化塑造自己的道德靈魂，既能夠提高班級(jí)團(tuán)結(jié)一致性，也能夠共同樹(shù)立他們的價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)學(xué)生自身心理有了一個(gè)共同的集體榮譽(yù)感時(shí)，集體的約束力量會(huì)大于自身的嚴(yán)格要求，因?yàn)閮?nèi)心考慮集體的心理會(huì)更加促使他們積極成長(zhǎng)，積極提高道德素質(zhì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

（六）與時(shí)俱進(jìn)，利用現(xiàn)代通信工具

教師在與時(shí)俱進(jìn)更新自己德育教學(xué)方法的同時(shí)，也要積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)知識(shí)及現(xiàn)代通信工具進(jìn)行德育工作，更好地管理學(xué)生。也可以與家長(zhǎng)進(jìn)行更直接的溝通，更好地彌補(bǔ)督促不及時(shí)、管理不徹底的欠缺。教師還可以經(jīng)常轉(zhuǎn)發(fā)一些優(yōu)秀的德育文章增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)心感受，也可以積極轉(zhuǎn)載學(xué)生自身的優(yōu)秀作品，增強(qiáng)他們的自信心。

三、 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，學(xué)校和教師只有充分理解學(xué)生，觀察學(xué)生，才能做到與學(xué)生內(nèi)心真正地平等交流，才能在他們自身思想道德價(jià)值觀樹(shù)立的過(guò)程中做好充分而又科學(xué)的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。小學(xué)生的德育教學(xué)活動(dòng)是貫穿學(xué)生整個(gè)受教育學(xué)習(xí)生涯的重要組成部分。尤其對(duì)于小學(xué)生而言，小學(xué)德育教師必須進(jìn)行有目的、有規(guī)劃的品德培養(yǎng)活動(dòng)。同時(shí)投入一定的人力、物力和時(shí)間，才能對(duì)小學(xué)生個(gè)體的思想道德素質(zhì)進(jìn)行與德育教育要求同等的轉(zhuǎn)變和提高。這樣的效益和結(jié)果，即是小學(xué)德育的必要性。所以，為了人才自身素質(zhì)更好地提高，小學(xué)德育教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)確定以及德育內(nèi)容的更新和教育方法的創(chuàng)新，都應(yīng)始終圍繞新時(shí)代小學(xué)德育的實(shí)效性展開(kāi)，使德育工作變得更加充滿(mǎn)意義。

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作者簡(jiǎn)介：

劉玉喜，甘肅省隴南市，甘肅省隴南市武都區(qū)葆真小學(xué)。