摘?要：自二十一世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)廣泛傳播彼得·圣吉的“學(xué)習(xí)型組織理論”，受到教育領(lǐng)域的好評(píng)和青睞。幼師作為幼兒園教育的靈魂工程師，在學(xué)前教育中發(fā)揮著重要的作用。筆者作為幼兒教育工作者，身負(fù)重任，以構(gòu)建學(xué)習(xí)型幼兒園管理為研究對(duì)象，進(jìn)行了較為深入、全面而系統(tǒng)的理論研究，希望在幼兒教育領(lǐng)域起到拋磚引玉的良好作用，提高幼兒園教育管理的有效性。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)型;幼兒園;理論研究;啟示

組織管理學(xué)與“學(xué)習(xí)型”組織理論一直作為現(xiàn)階段較前沿的兩大組織研究理論，它們對(duì)于幼兒園的組織管理結(jié)構(gòu)的構(gòu)建和完善及其改革發(fā)展都具有啟發(fā)導(dǎo)向性作用，也對(duì)幼兒教育發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義與影響。它增進(jìn)了幼兒園的文化深層底蘊(yùn)，促進(jìn)了幼兒園形成平等、和諧、民主的園文化氛圍，推動(dòng)了幼兒園的健康可持續(xù)發(fā)展。

一、 引言

（一）研究背景

學(xué)前教育作為人生中的重要開(kāi)端啟蒙階段，它也是國(guó)家基礎(chǔ)教育體系中一個(gè)舉足輕重的部分。隨著社會(huì)不斷向前邁進(jìn)，人們?cè)絹?lái)越重視這一時(shí)期教育，從而也更加關(guān)注幼兒園的建設(shè)發(fā)展。從整體來(lái)看，學(xué)前教育管理依然是各級(jí)教育中較為薄弱的部分，主要體現(xiàn)為教育資源短缺，師資力量不足，體制機(jī)制亟待完善，尤其是城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不均衡，入園難在一些地區(qū)問(wèn)題較為突出。辦好幼兒教育，關(guān)系著國(guó)家的未來(lái)發(fā)展，也牽系著千萬(wàn)個(gè)家庭的利益。20世紀(jì)90年代以來(lái)，管理學(xué)理論研究獲得了較大的發(fā)展，其中彼得·圣吉的學(xué)習(xí)型組織理論受到廣泛的關(guān)注，他所著的《第五項(xiàng)修煉》存在著諸多值得參考和借鑒之處，也成為管理學(xué)暢銷書(shū)籍之一。而試圖通過(guò)學(xué)習(xí)型組織理論來(lái)探究幼兒園管理策略方法以及給予的啟示一直成為幼兒教育工作者重要的研究課題。

（二）文獻(xiàn)綜述

幼兒園主要是由管理者、幼師、幼兒組成的，而幼師對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)起著重要的影響。對(duì)幼兒的管理直接關(guān)系到對(duì)幼兒的培育。故而，對(duì)幼師的管理是至關(guān)重要的。關(guān)于應(yīng)用學(xué)習(xí)型組織理論對(duì)幼師的管理問(wèn)題，國(guó)內(nèi)外研究學(xué)者從不同層面和視角較全面深入地探討了“學(xué)習(xí)型教師”的內(nèi)涵與外延，以及學(xué)習(xí)型師資隊(duì)伍建設(shè)的必要性，建設(shè)學(xué)習(xí)型師資隊(duì)伍的具體路徑與措施等，已取得了較豐碩的研究成果。然而，當(dāng)前學(xué)者的研究還不完善，特別是對(duì)如何將學(xué)習(xí)型組織理論應(yīng)用于幼師管理的研究依然停留在表層，還有待深入地探究，如只是倡導(dǎo)幼兒園要?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，而缺乏翔實(shí)的闡述;彼得·圣吉的觀點(diǎn)存在著不完備，這就容易斷章取義;還有對(duì)幼兒園管理現(xiàn)況及不足缺少全面的分析。筆者將在前人研究成果的基礎(chǔ)上進(jìn)一步論述學(xué)習(xí)型組織理論對(duì)幼師管理問(wèn)題，以及做一些相關(guān)主題的啟示。

二、 學(xué)習(xí)型組織理論概況

學(xué)習(xí)型組織最初由美國(guó)哈佛大學(xué)佛睿思特教授在《企業(yè)的新設(shè)計(jì)》中提出，后由其學(xué)生美國(guó)學(xué)者彼德·圣吉在1990年出版的《第五項(xiàng)修煉——學(xué)習(xí)型組織管理的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》中正式提及學(xué)習(xí)型組織與組織修煉的內(nèi)容。彼德·圣吉將學(xué)習(xí)型組織概述為不斷創(chuàng)新的組織，大家培養(yǎng)全新、前瞻而開(kāi)闊的思考方式，全力實(shí)現(xiàn)共同的愿景，透過(guò)學(xué)習(xí)，重新創(chuàng)造自我，以及不斷一起學(xué)習(xí)如何共同學(xué)習(xí)。他將學(xué)習(xí)型組織概括為“五項(xiàng)修煉”：第一項(xiàng)，自我超越——學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。自我超越是個(gè)體不斷理清并加深個(gè)人的真正愿望，客觀地觀察現(xiàn)實(shí)，擴(kuò)展自身能力，形成創(chuàng)造性張力，營(yíng)造良好的組織環(huán)境，使所有成員都全身心地致力于現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。第二項(xiàng)，改善心智模型——學(xué)習(xí)型組織的關(guān)鍵。心智模型是認(rèn)識(shí)世界，采取行動(dòng)的構(gòu)想、信念和藍(lán)圖。即人的思維方式，它往往支配著人的行為。因此，不斷提升心智模式，有利于改善內(nèi)在的世界，以開(kāi)放的心態(tài)去采納別人的意見(jiàn)，逐漸深化自身認(rèn)知。第三項(xiàng)，構(gòu)建共同愿景——學(xué)習(xí)型組織前提。共同愿景是由個(gè)人愿景匯集而成，大家擁有共同的價(jià)值觀，為了實(shí)現(xiàn)大家創(chuàng)造未來(lái)，它要求組織全體人員擁有一個(gè)共同奮斗的目標(biāo)。第四項(xiàng)，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)型組織的特征。團(tuán)體學(xué)習(xí)是發(fā)展團(tuán)體成員總體搭配能力及提高實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)能力的過(guò)程，即讓團(tuán)體發(fā)揮出總和的知識(shí)和能力。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉通常應(yīng)用深度會(huì)談與討論兩種溝通方式。每個(gè)成員通過(guò)交流討論，互相交換意見(jiàn)，在頭腦風(fēng)暴中思維獲得碰撞的過(guò)程，在現(xiàn)代組織，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)單位體現(xiàn)往往是團(tuán)隊(duì)。第五項(xiàng)，系統(tǒng)思考——學(xué)習(xí)型組織的核心。系統(tǒng)思考重視總體的一項(xiàng)內(nèi)容，它促使人們由局部縱觀整體，應(yīng)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)看待組織的發(fā)展過(guò)程。系統(tǒng)思考透過(guò)事物表面現(xiàn)象看待事件背后結(jié)構(gòu)和行為變化，以及從靜態(tài)分析到認(rèn)識(shí)各種要素的相互影響，進(jìn)一步尋求一種動(dòng)態(tài)平衡。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)型組織理論具有四大要素。一是組織成員有共同理想與目標(biāo);二是由若干個(gè)創(chuàng)造性個(gè)體匯集;三是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、全程學(xué)習(xí)及終身學(xué)習(xí);四是改善心智模式，注重自主管理。

三、 學(xué)習(xí)型幼兒園理論研究的啟示

（一）建立共同愿景和目標(biāo)

彼德·圣吉的第三項(xiàng)修煉“共同愿景”，即學(xué)習(xí)型組織理論中的“桿竿學(xué)習(xí)”。它是在幼兒園組織價(jià)值和目標(biāo)一致基礎(chǔ)上，能激勵(lì)教職工共同努力追求的目標(biāo)。幼兒園組織內(nèi)部應(yīng)該設(shè)有個(gè)人、團(tuán)隊(duì)及組織“標(biāo)竿”，這些不同的“標(biāo)竿”成為團(tuán)隊(duì)組織中明確的學(xué)習(xí)對(duì)象及奮斗目標(biāo)。然而，就幼兒園組織而言，首要任務(wù)是明確共同的努力方向和目標(biāo)。它能夠使存在差異的個(gè)體走到一起，合作完成工作，產(chǎn)生信任感、歸屬感，成為一個(gè)共同體。幼兒園管理者應(yīng)因地制宜、因時(shí)制宜，基于教育對(duì)象的年齡、教齡以及自身特點(diǎn)，建立不同的要求，從而將長(zhǎng)期培養(yǎng)和短期培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合，能夠切實(shí)執(zhí)行培養(yǎng)目標(biāo)。我們知道，共同愿景猶如一艘船的方向舵。目標(biāo)愿景就是建立一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)可以激發(fā)出組織巨大的潛能和動(dòng)力。正像彼德·圣吉的觀點(diǎn)，“在人類群體活動(dòng)中，很少有像共同愿景激發(fā)這樣強(qiáng)大的力量。”

（二）改善幼兒園組織環(huán)境

環(huán)境因素?zé)o論是對(duì)個(gè)體，還是幼兒園組織，都起著潛移默化的影響作用。所以改善幼兒園環(huán)境很有必要。環(huán)境通常分為硬件環(huán)境和軟件環(huán)境。一方面，對(duì)幼兒園組織硬環(huán)境進(jìn)行改良，其包括幼兒園發(fā)展現(xiàn)狀而制定發(fā)展規(guī)劃。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，改善教育投入薄弱環(huán)節(jié)，如配備現(xiàn)代化教育設(shè)施，園舍和幼兒活動(dòng)室符合教育標(biāo)準(zhǔn)，引入高素養(yǎng)的師資團(tuán)隊(duì)，還包括園中整體外部環(huán)境的整潔和綠化等;另一方面，優(yōu)化幼兒園組織軟環(huán)境。主要體現(xiàn)在提高幼兒園教職工的專業(yè)素養(yǎng)，包括政治道德、思想品質(zhì)、心理素質(zhì)，以及樹(shù)立正確的教育觀、人生觀和價(jià)值觀等，營(yíng)造和諧融洽的幼兒園氛圍，形成良好的風(fēng)氣，開(kāi)展豐富的組織活動(dòng)，規(guī)范文明的行為舉止，從而建設(shè)高素質(zhì)的幼師隊(duì)伍。因此，只有軟、硬件環(huán)境雙管齊下，才能加強(qiáng)幼兒園組織革新和長(zhǎng)足發(fā)展。

（三）改善幼兒園心智模式

眾所周知，良好的組織氛圍重要性，它是學(xué)習(xí)型組織形成的基本要素。良好的環(huán)境是幼師的成長(zhǎng)的前提與支持條件，然而，單純依托某一幼兒園組織環(huán)境的優(yōu)化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這會(huì)束縛幼師的思想、局限幼師的眼界。故而，這需要各地共同的努力，營(yíng)造促進(jìn)幼師專業(yè)發(fā)展的良好區(qū)域環(huán)境?！耙詧@為本教研制度建設(shè)”正是以縣市區(qū)為劃分，組織本區(qū)域幼兒園積極進(jìn)行園本教研活動(dòng)，從而打破園間限制，增強(qiáng)園與園之間的互動(dòng)交流，使園間共享基礎(chǔ)教育設(shè)施、師資力量以及信息資源等，共同交流和分享教育成果，促進(jìn)以區(qū)域園間的協(xié)作、平等、開(kāi)放的研究文化氛圍的形成。

（四）重視組織交流與學(xué)習(xí)

幼師隊(duì)伍要提升專業(yè)素質(zhì)水平，就要徹底擺脫傳統(tǒng)的個(gè)體學(xué)習(xí)方式的禁錮，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代多元化合作學(xué)習(xí)方式。在組織進(jìn)行園本教研活動(dòng)時(shí)，幼兒園組織團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)幫助教師尋找到在教學(xué)中遇到的不足與難題，促進(jìn)教師可以鑒于自身的興趣特長(zhǎng)、專長(zhǎng)特點(diǎn)以及研究方向，能夠積極自主地創(chuàng)建不同的學(xué)習(xí)研究共同體，從而能夠有的放矢地進(jìn)行不同層級(jí)的思考和探討，能極大地提升研究效率。此外，加強(qiáng)園與園間的交流合作，邀請(qǐng)國(guó)外教育學(xué)者和專家參與，共同化解教育難題，最終形成新型的幼兒園組織研究文化格局。

（五）發(fā)揮激勵(lì)機(jī)制的效能

彼得·圣吉強(qiáng)調(diào)，“愿景的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)在于從個(gè)人愿景創(chuàng)建共同愿景?！庇變簣@管理者應(yīng)該積極地鼓勵(lì)教師表達(dá)個(gè)人的愿景和理想，并引導(dǎo)他們以宏觀視角看待共同愿景的問(wèn)題，即從個(gè)人愿景中看到團(tuán)隊(duì)組織的共同愿景。另外，彼得·圣吉認(rèn)為團(tuán)體學(xué)習(xí)就是團(tuán)體師資建設(shè)發(fā)展與共同愿景實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。故此，管理者要積極地鼓勵(lì)幼師參與團(tuán)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，在備課、講課及評(píng)課的每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師可以通過(guò)團(tuán)體學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，及時(shí)地進(jìn)行改良和優(yōu)化，不斷提高自身的專業(yè)水平和綜合素養(yǎng)。在整個(gè)過(guò)程中，管理者可以借助《第五項(xiàng)修煉》中所提及的“深度會(huì)談”與“交流討論”兩種方式，引導(dǎo)幼師隊(duì)伍緊密溝通、共同提高和進(jìn)步。然而，需要特別注意的是，管理者在運(yùn)用激勵(lì)措施的過(guò)程中，最重要的就是要做到“實(shí)事求是”，即盡可能地做到客觀公正、忠于真相，從而保證對(duì)幼師恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用激勵(lì)措施，真正地對(duì)幼師起到積極的激勵(lì)作用。

（六）樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念

在教育改革大環(huán)境下，教育者的定位發(fā)生了根本性的改變，教師從“傳播知識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤芭囵B(yǎng)綜合人才”，由“單一型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皬?fù)合型”，也從“經(jīng)驗(yàn)型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱蒲行汀?，即幼師的職?zé)不是單純的傳道、解惑和授業(yè)，而成為專家型、反思型和研究型教育工作者。教育者除了傳授文化知識(shí)，更加注重培養(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)興趣、良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，充分地挖掘幼兒的潛力，塑造幼兒良好的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)幼兒健全的人格，以及傳授幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)合理的方法，促進(jìn)幼兒獲得全面健康的發(fā)展。實(shí)踐已證實(shí)，假若教師不能與時(shí)俱進(jìn)，以先進(jìn)的教育觀念為指導(dǎo)，不斷深入探究更加適宜的教學(xué)模式和方法，提升自身的教學(xué)水平，構(gòu)建新的知識(shí)體系，依然在原有的知識(shí)水平上停滯不前，將無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的新要求，終將會(huì)面臨淘汰。因此，終身教育作為幼兒園教育指導(dǎo)綱要的一個(gè)核心思想，作為一名幼兒教育工作者，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不但要提高知識(shí)與職業(yè)技能，拓展教學(xué)方法，而且還應(yīng)學(xué)會(huì)分析、思考，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，并富有創(chuàng)新性地工作。教師通過(guò)不斷地完善和超越自我，才能夠更好地適應(yīng)瞬息萬(wàn)變教育改革的發(fā)展。

四、 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，學(xué)習(xí)型組織理論崇尚以人為本的理念，它關(guān)注組織中每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，基于個(gè)人學(xué)習(xí)發(fā)展，最終促進(jìn)組織學(xué)習(xí)獲得可持續(xù)的發(fā)展。學(xué)習(xí)型組織的構(gòu)建有助于幼兒園整體獲得長(zhǎng)足發(fā)展，形成文化底蘊(yùn)豐厚的幼兒園共同體。筆者著眼于“學(xué)習(xí)型組織”進(jìn)行深入地理論研究，有關(guān)該問(wèn)題的研究背影、文獻(xiàn)綜述、理論概述，以及構(gòu)建學(xué)習(xí)型幼兒園組織給予的啟示作了詳實(shí)地闡述，以期望在此問(wèn)題的理論研究能為其他學(xué)者起到拋磚引玉之效。

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作者簡(jiǎn)介：

陳寶珍，福建省三明市，福建省三明市三元區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園。