姚愔怡 張靈 姚本先

摘? 要：習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于立德樹(shù)人的系列重要論述，是新時(shí)代我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的根本遵循。高等學(xué)校堅(jiān)持立德樹(shù)人，是社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)與方向，也是高等學(xué)校人才培養(yǎng)的指導(dǎo)思想，是實(shí)現(xiàn)人民滿意教育的內(nèi)在需要。新時(shí)代我國(guó)高等教育要不斷深入發(fā)展，必須創(chuàng)新堅(jiān)持立德樹(shù)人根本任務(wù)的路徑。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;高等學(xué)校;立德樹(shù)人;內(nèi)涵;路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G641? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-000X（2020）08-0177-03

Abstract： XiJinping's series of important discussions on the morality education is the fundamental guidance for the reform and development of education in China in the new era. It is not only the essence and direction of socialist universities， but also the guiding ideology of talent training in colleges and universities， and the internal need of realizing people's satisfaction in education. In the new era，we must innovate and adhere to the path of the fundamental task of moral educationin order to develop higher education in depth.

Keywords： the new era; colleges and universities; the morality education;intention; path

高等學(xué)校堅(jiān)持立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)是社會(huì)主義大學(xué)的性質(zhì)與方向。黨的十七大報(bào)告指出要堅(jiān)持育人為本，德育為先①，明確了德育的核心地位。黨的十八大要求把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。②這是黨中央首次提出了立德樹(shù)人的概念，并確立為教育根本任務(wù)，開(kāi)啟了我國(guó)高等教育踐行新時(shí)代使命的新篇章。2017年10月18日，黨的第十九大報(bào)告中指出，“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”。③這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨的十八大以來(lái)教育根本問(wèn)題的戰(zhàn)略性回答和面向未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃。

一、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于立德樹(shù)人的新論斷

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于立德樹(shù)人的系列重要論述，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育理論體系重要組成部分，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“教育篇章”。

2013年10月7日，習(xí)近平總書(shū)記給中央民族大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)生的回信中，要求學(xué)校承擔(dān)好立德樹(shù)人、教書(shū)育人的神圣職責(zé)。

2014年9月9日，習(xí)近平總書(shū)記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話指出，高等學(xué)校立身之本在于立德樹(shù)人，只有培養(yǎng)出一流人才的高等學(xué)校，才能夠成為世界一流大學(xué)。

2016年4月22日，習(xí)近平總書(shū)記在致清華大學(xué)建校105周年賀信中，他強(qiáng)調(diào)，站在新的起點(diǎn)上，清華大學(xué)要堅(jiān)持正確方向、堅(jiān)持立德樹(shù)人、堅(jiān)持服務(wù)國(guó)家、堅(jiān)持改革創(chuàng)新。

2016年12月7日至8日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高等學(xué)校思想政治工作會(huì)議上指出，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。

2017年10月18日，習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)，要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

2018年9月10日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上，系統(tǒng)總結(jié)我國(guó)教育改革發(fā)展實(shí)踐時(shí)講到 “九個(gè)堅(jiān)持”，其中一項(xiàng)就是要“堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)”。

2019年3 月18日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出，要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于立德樹(shù)人的系列重要論述，賦予立德樹(shù)人新的理論意蘊(yùn)和價(jià)值追求，鮮明揭示了我國(guó)教育的社會(huì)主義性質(zhì)，深刻回答了新時(shí)代教育培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人等方向性、全局性、戰(zhàn)略性重大問(wèn)題，從而把教育與國(guó)家的前途命運(yùn)、黨的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，為我們加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化提供了根本遵循，對(duì)于新時(shí)代我國(guó)教育事業(yè)的改革發(fā)展，建設(shè)世界教育強(qiáng)國(guó)，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。④

二、新時(shí)代高等學(xué)校堅(jiān)持立德樹(shù)人的內(nèi)涵

（一）立德樹(shù)人彰顯了社會(huì)主義教育的本質(zhì)

堅(jiān)持立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，也是對(duì)如何培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣人教育本質(zhì)的創(chuàng)新認(rèn)識(shí)，彰顯了社會(huì)主義教育的本質(zhì)，是對(duì)教育本質(zhì)的創(chuàng)新認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持立德樹(shù)人進(jìn)一步加強(qiáng)了德育在人的全面發(fā)展中的顯著地位，突出促進(jìn)人的精神品格等德性成長(zhǎng)的重要價(jià)值，并彰顯了道德教育的首要任務(wù)。其次，堅(jiān)持立德樹(shù)人，突出人的德性成長(zhǎng)是全面發(fā)展的根本保障，明確了個(gè)體道德發(fā)展與全面發(fā)展的協(xié)調(diào)與辯證關(guān)系，體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)教育發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理解與認(rèn)識(shí)。高等學(xué)校把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，具有鮮明的時(shí)代特征，反映了社會(huì)主義教育的本質(zhì)和社會(huì)主義大學(xué)的辦學(xué)方向。落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，才能培養(yǎng)出一代具有道德高尚、理想堅(jiān)定、志向高遠(yuǎn)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)出奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)國(guó)家、面向世界的高素質(zhì)人才。

（二）立德樹(shù)人明確了教育的根本任務(wù)

立德樹(shù)人根本任務(wù)的提出，突出了“德”的根本性，也明確了“培養(yǎng)人”的重要性，把兩者結(jié)合起來(lái)，明確新時(shí)代高等學(xué)校的根本任務(wù)。堅(jiān)持立德為先，就是高等學(xué)校要把德育工作放在教育工作的首要地位，發(fā)揮出德育對(duì)教育工作的核心與方向作用。在這個(gè)前提下高等學(xué)校要把培養(yǎng)人才當(dāng)做一種責(zé)任，一種使命，不斷提高德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展需要與個(gè)人發(fā)展需要辯證統(tǒng)一。立德樹(shù)人堅(jiān)持德才兼?zhèn)洌瑥?qiáng)調(diào)了高等學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。立德樹(shù)人理念因時(shí)代發(fā)展而來(lái)，應(yīng)解決時(shí)代問(wèn)題而生，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，它涵蓋了對(duì)大學(xué)生的理想信念教育。堅(jiān)持立德樹(shù)人，就是要求高校以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，強(qiáng)化理想信念，涵養(yǎng)精神追求，彰顯高等學(xué)校在形成人積極健康的思想面貌、提升人的文明素養(yǎng)、促進(jìn)人的全面發(fā)展中的教育價(jià)值。進(jìn)入新時(shí)代，黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)展對(duì)優(yōu)秀人才的需要比以往任何時(shí)候都迫切。高等學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要場(chǎng)所，必須堅(jiān)持立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)，把立德樹(shù)人作為立身之本，既要提高青少年一代的思想和精神境界，又要努力使他們養(yǎng)成服務(wù)社會(huì)主義的能力素質(zhì)，從而才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

（三）立德樹(shù)人體現(xiàn)了人民滿意教育的內(nèi)在要求

堅(jiān)持立德樹(shù)人，體現(xiàn)了以人民為中心發(fā)展教育的價(jià)值追求。全心全意為人民服務(wù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。辦教育的目的是為了廣大人民群眾的需要，所以發(fā)展教育就要把人民群眾對(duì)公平而有質(zhì)量的需求作為追求目標(biāo)。高等學(xué)校把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，就是貫徹落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想。堅(jiān)持立德樹(shù)人教育根本任務(wù)，既是體現(xiàn)辦人民滿意教育的內(nèi)在要求，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)人民滿意教育的衡量標(biāo)準(zhǔn)，全面而深刻的回答了為誰(shuí)培養(yǎng)人等一系列重大問(wèn)題。

當(dāng)前，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾已成為我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，能夠享受優(yōu)質(zhì)的教育是人民美好生活需要的重要內(nèi)容，也是提高人民群眾獲得感的必由之路。教育具有為個(gè)體人生奠基的重大意義，對(duì)家庭整體幸福具有重要影響，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與社會(huì)和諧具有顯著作用。只有堅(jiān)持立德樹(shù)人，培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，才能讓人民群眾在教育上有獲得感，進(jìn)而提高在教育上的滿意度。不斷增加優(yōu)質(zhì)教育資源，不斷拓展人民群眾接受教育機(jī)會(huì)的新途徑，仍然是當(dāng)前我國(guó)高等教育教育改革和發(fā)展面臨的新挑戰(zhàn)。既要解決教育發(fā)展中的不平衡和不充分問(wèn)題，全面提高教育質(zhì)量，促進(jìn)教育公平。還要著力破解發(fā)展改革中的體制機(jī)制障礙，讓每個(gè)孩子實(shí)現(xiàn)類(lèi)型上的差異化發(fā)展而不是高低層級(jí)上的差異化發(fā)展。這就要堅(jiān)持立德樹(shù)人，因材施教，讓每個(gè)學(xué)生人人出彩，個(gè)個(gè)成才。教育堅(jiān)持立德樹(shù)人的根本任務(wù)，辦好人民滿意的教育，就要為人生發(fā)展服務(wù)，為人生幸福奠基。

三、新時(shí)代高等學(xué)校立德樹(shù)人的踐行路徑

（一）課堂是高等學(xué)校立德樹(shù)人的主陣地

高等學(xué)校課堂承擔(dān)著傳授知識(shí)、獲取知識(shí)和創(chuàng)新知識(shí)的重要任務(wù)，每個(gè)教師通過(guò)課堂教學(xué)將立德樹(shù)人的理念貫穿于知識(shí)、思想、理論、道德等學(xué)習(xí)的全過(guò)程中，從而實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人。要牢牢抓好課堂教學(xué)育人主渠道，充分發(fā)揮課堂是高等學(xué)校立德樹(shù)人的主陣地作用。課程是高等學(xué)校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要載體，具有明確的政治方向要求，是國(guó)家意志的體現(xiàn)，因此在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)中發(fā)揮著關(guān)鍵的作用。高等學(xué)校踐行立德樹(shù)人理念必須健全課程體制，創(chuàng)新課程建設(shè)體系，改變課程傳授方式。每個(gè)教師在課程建設(shè)中必須要以立德樹(shù)人為基本要求傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)做好課堂監(jiān)管，優(yōu)化課堂考核制度。全面發(fā)揮思想政治理論課、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)等相關(guān)課程的影響作用，廣泛深入挖掘?qū)I(yè)教育課程等其他課程的思想政治教育因素，開(kāi)展科學(xué)設(shè)計(jì)，形成以專(zhuān)業(yè)課與思想政治理論課，必修課與選修課等課程由內(nèi)而外、自上而下有機(jī)聯(lián)動(dòng)的課程教育體系。使課程之間相互影響、相互促進(jìn)、相互傳承，協(xié)同發(fā)揮作用，不斷增強(qiáng)課程的吸引力和說(shuō)服力。堅(jiān)持立德樹(shù)人，還要加強(qiáng)教材建設(shè)。教材是課程的主要載體，切實(shí)維護(hù)教材的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，全面認(rèn)真落實(shí)各學(xué)科國(guó)家課程教材的廣泛使用，嚴(yán)格自編課程教材、引進(jìn)課程教材的審查與管理，確保課程教材的科學(xué)性、專(zhuān)業(yè)性和方向性。

（二）教師是高等學(xué)校立德樹(shù)人的主體

教師在高等學(xué)校的德育工作中扮演著重要的角色，是德育工作的踐行者和引導(dǎo)者，要充分發(fā)揮教師作為榜樣示范的作用。每個(gè)教師毫無(wú)疑問(wèn)是踐行立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)施主體和責(zé)任主體。習(xí)近平總書(shū)記提出的“四有好教師”標(biāo)準(zhǔn)，已成為新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的根本遵循。高等學(xué)校落實(shí)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，就是明確要求教師正確處理好教學(xué)、科研和育人之間的關(guān)系，引導(dǎo)教師樹(shù)立高遠(yuǎn)的職業(yè)理想， 優(yōu)良的師德作風(fēng)，強(qiáng)大的人格魅力，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，將德育滲透在教學(xué)全過(guò)程中。高等學(xué)校要加強(qiáng)師德培育和引導(dǎo)， 切實(shí)把師德作為教師選拔的第一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施師德一票否決制。要堅(jiān)定教師隊(duì)伍的理想信仰，提高教師隊(duì)伍的政治素質(zhì)。高等學(xué)校廣大教師只有擁有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，才能為大學(xué)生起到一個(gè)引導(dǎo)帶頭作用， 同時(shí)才能在此基礎(chǔ)上做好德育工作。抓好師德師風(fēng)建設(shè)是打造高素質(zhì)教師隊(duì)伍的內(nèi)在要求和重要保證，教師直接與學(xué)生接觸，承擔(dān)著課程教學(xué)的全部任務(wù)，既有知識(shí)傳授的任務(wù)，又有課后的解惑任務(wù)，還有大量日常交往的思想政治工作任務(wù)，而師德是完成這些任務(wù)的第一前提，更是保證教師自覺(jué)踐行立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵。只有理論上清醒，才能政治上堅(jiān)定。高等學(xué)校教師要始終保持正確的政治方向，確立崇高的精神追求，堅(jiān)持教書(shū)育人，形成立場(chǎng)堅(jiān)定、方向正確、使命崇高的立德樹(shù)人價(jià)值導(dǎo)向和氛圍。每個(gè)教師都應(yīng)不斷加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起立德樹(shù)人和教書(shū)育人的神圣使命，這是確?！盀檎l(shuí)培養(yǎng)人”的前提和基礎(chǔ)。

（三）文化是高等學(xué)校立德樹(shù)人的依托

高等學(xué)校需要以校園文化為依托，不斷優(yōu)化校園文化環(huán)境，營(yíng)造立德樹(shù)人氛圍。校園文化環(huán)境與學(xué)生成長(zhǎng)成才息息相關(guān)，是高等學(xué)校辦學(xué)過(guò)程中長(zhǎng)期的積累和傳承，是大學(xué)立德樹(shù)人的不可或缺的資源。習(xí)近平總書(shū)記非常注重以文化人，他指出要注重以文化人、以文育人，開(kāi)展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)。校園文化作為教育資源的重要組成部分，是立德樹(shù)人的基礎(chǔ)和依托，教育者應(yīng)根據(jù)時(shí)代特征和校園文化氛圍的特點(diǎn)，頂層設(shè)計(jì)校園文化活動(dòng)，堅(jiān)持立德樹(shù)人價(jià)值導(dǎo)向，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，摒棄落后文化、腐朽文化和糟粕文化，在實(shí)踐中提升大學(xué)生古為今用的能力。當(dāng)前，在我國(guó)高等學(xué)校建設(shè)發(fā)展中，隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，國(guó)家對(duì)高等學(xué)校的投入越來(lái)越多，高等學(xué)校的物質(zhì)條件不斷改善，但隨著國(guó)際化、多元化發(fā)展，高等學(xué)校的文化氛圍不斷受到挑戰(zhàn)，校園文化建設(shè)多偏向娛樂(lè)性、趣味型和休閑化，知識(shí)性、思想類(lèi)和探索性不足，文化制度不完善，物質(zhì)條件不均衡。因此，要引導(dǎo)大學(xué)生將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代相融合，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與時(shí)代對(duì)接，使之碰撞并激發(fā)出新的文化形態(tài)，不斷創(chuàng)新和發(fā)展文化，展現(xiàn)出中華民族優(yōu)秀文化自信。特別是加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、紅色革命文化以及重大紀(jì)念日文化等活動(dòng)的開(kāi)展，做到全員參與、全方位覆蓋、全程教育，不斷增強(qiáng)文化活動(dòng)的輻射力和影響力，通過(guò)豐富多彩的校園文化活動(dòng)將立德樹(shù)人理念深入師生內(nèi)心，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)高素質(zhì)的時(shí)代新人營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境和氛圍。

（四）實(shí)踐是高等學(xué)校立德樹(shù)人的助推器

實(shí)踐育人是一項(xiàng)系統(tǒng)化的工程，是立德樹(shù)人得以落實(shí)的有效途徑，更是立德樹(shù)人根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)的助推器。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是以教師為指導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以社會(huì)為支撐的協(xié)同活動(dòng)。立德樹(shù)人的真正價(jià)值在于大學(xué)生通過(guò)正確理論指導(dǎo)，深入社會(huì)實(shí)踐，并根據(jù)實(shí)踐的結(jié)果來(lái)驗(yàn)證思想理論的科學(xué)性和正確性，進(jìn)而全面增強(qiáng)大學(xué)生自身理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐檢驗(yàn)的能動(dòng)性與自覺(jué)性，從而內(nèi)化道德品質(zhì)，樹(shù)立正確信仰，在實(shí)踐中成長(zhǎng)發(fā)展。高等學(xué)校立德樹(shù)人必須堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。實(shí)踐育人包括社會(huì)實(shí)踐、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐、科研實(shí)踐、校園實(shí)踐以及平臺(tái)實(shí)踐等多種方式，建立并完善實(shí)踐制度對(duì)于落實(shí)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)有積極的促進(jìn)作用，可以有效地解決高等學(xué)校立德樹(shù)人在實(shí)踐教育中的不足。為此，高等學(xué)校必須探索社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所產(chǎn)生的廣泛德育價(jià)值與效應(yīng)，把立德樹(shù)人的根本任務(wù)全面落到實(shí)處。高等學(xué)校應(yīng)以實(shí)踐教育和實(shí)踐活動(dòng)為切入點(diǎn)， 堅(jiān)持實(shí)踐育人的科學(xué)理念， 引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中成長(zhǎng)。具體來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)慰問(wèn)、訪談、調(diào)查、支教、演出和勤工儉學(xué)活動(dòng)等，使大學(xué)生對(duì)國(guó)情、社情、民情有更廣泛深刻的切身感受，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)、國(guó)家和人民全面認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)他們?yōu)樯鐣?huì)奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)的責(zé)任感和使命感，真正落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

注釋?zhuān)?/p>

①胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[R].人民日?qǐng)?bào)，2007-10-25.

②胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗——中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2012-11-18.

③習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28.

④教育部課題組.深入學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述[M].北京：人民教育出版社，2019：4.