藍(lán)娟
[摘? ?要]如何對(duì)留守學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo),使他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)優(yōu)良的品德,是歷史教師責(zé)無旁貸的責(zé)任。歷史教師可以通過講述歷史故事、讓學(xué)生品讀名人作品、生活化教學(xué)等方式滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、擔(dān)責(zé)、樂觀進(jìn)取等優(yōu)良品德。
[關(guān)鍵詞]歷史教學(xué);社會(huì)主義核心價(jià)值觀;學(xué)生品德發(fā)展
[中圖分類號(hào)]? ?G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ?A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ?1674-6058(2020)09-0064-02
隨著城市化進(jìn)程的加快,大多數(shù)農(nóng)村父母離開孩子進(jìn)城務(wù)工,導(dǎo)致農(nóng)村留守學(xué)生大量存在,有些留守學(xué)生長(zhǎng)期和父母分離,缺乏父母的關(guān)愛和監(jiān)管,不懂得關(guān)愛別人、不懂得感恩;有些留守學(xué)生沉迷于網(wǎng)游不能自拔、愛說謊、誠(chéng)信缺失、自私自利、沒有責(zé)任心、沒有家國(guó)概念。因此,教師通過歷史教學(xué)滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo),把學(xué)生從不良行為習(xí)慣中引到正道上,是貫徹教育部“立德樹人”的教育方針,是承擔(dān)“國(guó)家培養(yǎng)人才的責(zé)任”的體現(xiàn)。在初中歷史教學(xué)中如何滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀、培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德?歷史教師應(yīng)責(zé)無旁貸地承擔(dān)起這個(gè)重任。
一、歷史教師通過講述歷史故事滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信的品德
在聽課中,我發(fā)現(xiàn)不少教師的歷史課變成了習(xí)題課,教學(xué)過程都是圍繞著本課的教學(xué)內(nèi)容堆放選擇題、材料題、問答題,課堂任務(wù)變成了解決問題的習(xí)題課。課堂枯燥無味、死氣沉沉,教學(xué)效率低,情感態(tài)度價(jià)值觀的教育目標(biāo)沒有得到有效落實(shí)。其實(shí)歷史是一門很有趣的學(xué)科,是立德樹人教育的重要課程。歷史教師在課堂中如果能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要準(zhǔn)備一些與本節(jié)課相關(guān)的、簡(jiǎn)短的、有正能量的歷史人物故事,通過自己或?qū)W生講述的形式把故事呈現(xiàn)出來,大家在津津有味聽故事的過程中受歷史人物的雄才大略、勵(lì)精圖治、鞠躬盡瘁、愛國(guó)情懷、敬業(yè)精神、創(chuàng)新思想、誠(chéng)信事跡等影響,能潛移默化地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展。例如,在2017年9月,南寧市初中歷史八年級(jí)統(tǒng)編教材課堂教學(xué)研討活動(dòng)中,天桃實(shí)驗(yàn)學(xué)校陳建華老師上了《戊戌變法》這一課。陳老師通過讓學(xué)生講述戊戌政變前后譚嗣同不畏犧牲、與封建頑固勢(shì)力進(jìn)行最后反抗的故事來滲透愛國(guó)主義思想。學(xué)生富有感染力的講述,使聽課的師生被譚嗣同不怕犧牲、救國(guó)救民的愛國(guó)情懷所感動(dòng)。上堯中學(xué)樊世新教師講到《經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的變化》的民族資本主義發(fā)展時(shí),講述了張謇歷經(jīng)曲折創(chuàng)辦實(shí)業(yè)走“實(shí)業(yè)救國(guó)”道路的故事,學(xué)生在品故事中受張謇愛國(guó)敬業(yè)的優(yōu)良品格所影響。上堯中學(xué)周殷范教師講到《戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化》的商鞅變法時(shí),給學(xué)生講述了商鞅移木立信的故事,通過這個(gè)故事讓學(xué)生明白誠(chéng)信對(duì)于國(guó)家和個(gè)人的重要性。
二、歷史教師通過讓學(xué)生品讀名人作品感受核心價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生樂觀進(jìn)取的性格
課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于情感態(tài)度和價(jià)值觀有明確的要求,歷史教師在上課時(shí)要有意識(shí)地去落實(shí)情感態(tài)度和價(jià)值觀教育。但這方面的教育很多時(shí)候千篇一律,教師經(jīng)常問的問題是:這件事給我們?cè)鯓拥膯l(fā)?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們什么樣的精神?這些沒有新意的問題問多了,學(xué)生也麻木了,自然無法激發(fā)出學(xué)習(xí)興趣,也就達(dá)不到立德樹人的教育效果。如果教師能找出一些與本節(jié)課內(nèi)容有關(guān)的名作,讓學(xué)生朗讀出來,使其在朗讀中得到心靈的滌蕩,就比刻板地說教效果更佳。例如,2017年9月在沛鴻中學(xué)開展的示范課活動(dòng)中,十四中的藍(lán)秋露老師上的也是戊戌變法的內(nèi)容,在講到梁?jiǎn)⒊瑫r(shí),她讓學(xué)生朗讀《少年中國(guó)說》的片段內(nèi)容:少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球,則國(guó)雄于地球!富有激情的朗讀,激發(fā)學(xué)生為了國(guó)家的富強(qiáng)民主而努力學(xué)習(xí)的雄心和斗志。上堯中學(xué)羅春禮老師上到《中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征》的勝利會(huì)師時(shí),讓學(xué)生集體朗讀毛澤東寫的《七律·長(zhǎng)征》 :紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏。在朗朗的讀書聲中,學(xué)生被毛主席的革命樂觀主義精神所感染。羅老師不失時(shí)機(jī)地說:“這首詩讓我們感受到中國(guó)工農(nóng)紅軍不畏艱險(xiǎn)、英勇頑強(qiáng)的革命英雄主義精神和革命樂觀主義精神,對(duì)照我們自己,當(dāng)生活上遇到挫折、學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí),我們是選擇退縮還是克服困難,保持昂揚(yáng)的斗志?相信同學(xué)們心中已經(jīng)有了答案。”這種激情的朗讀、特殊的情感體驗(yàn)、契合時(shí)機(jī)的發(fā)問不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且有助于培養(yǎng)學(xué)生克服困難、樂觀進(jìn)取的優(yōu)良品德。
三、歷史教師通過生活化教學(xué)滲透核心價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感
生活化教學(xué)就是在課堂上將教學(xué)的內(nèi)容與社會(huì)生活緊密結(jié)合起來,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在歷史教學(xué)中,教師如果能夠挖掘到歷史與社會(huì)生活的切合點(diǎn),通過生活化教學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的一些問題,就能激發(fā)學(xué)生的主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,達(dá)到滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀、培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的目的。如在2018年上林縣歷史優(yōu)質(zhì)課比賽中,榮獲一等獎(jiǎng)的蒙穎老師上《宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》這課時(shí),設(shè)計(jì)了一個(gè)情境問題:從南宋到現(xiàn)在,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心一直是在南方,我們上林也算是南方,還是個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣,作為家鄉(xiāng)的兒女,我們可以為上林的發(fā)展提出什么好的建議呢?(小組討論)貼切生活實(shí)際的問題激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,各小組展開激烈的討論,大家暢所欲言,紛紛為上林的發(fā)展出謀獻(xiàn)策。蒙老師適時(shí)播放了一些大家熟悉的家鄉(xiāng)圖片:大龍湖、上林沃柑、白圩山水牛養(yǎng)殖基地、“送教上門”活動(dòng)等。通過討論和老師的提示,學(xué)生提出幾點(diǎn)建議:1.發(fā)展特色農(nóng)業(yè);2.發(fā)展旅游業(yè);3.加強(qiáng)農(nóng)村電商扶貧;4.加強(qiáng)教育扶貧。蒙老師把宋代南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因、啟示與上林脫貧攻堅(jiān)的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,讓學(xué)生以主人翁的姿態(tài)為上林的發(fā)展出謀獻(xiàn)策,培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
總之,初中歷史教師肩負(fù)著“立德樹人”的歷史重任,在教學(xué)中應(yīng)通過多種方式滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀,促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展。
(責(zé)任編輯? ? 張諾依)