林偉京　陳佳純

[摘要]客家本土文化擁有豐厚的思政教育資源，深入挖掘和利用本土文化對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是高校思政教育工作改革的重點(diǎn)研究課題，也是貫徹落實(shí)習(xí)近平思想政治理論課教師座談會(huì)重要講話精神的重要途徑。文章以嘉應(yīng)學(xué)院為例，探索和挖掘客家蘇區(qū)紅色文化和客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，以大學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)為載體，探索符合地方高校思政課實(shí)踐教學(xué)模式。

[關(guān)鍵詞]思想政治理論課;實(shí)踐教學(xué);本土文化

[作者簡介]林偉京（1963-），男，廣東興寧人，嘉應(yīng)學(xué)院政法學(xué)院教授，法學(xué)碩士，主要從事中共黨史、中國現(xiàn)代史研究。陳佳純（1997-），女，廣東汕頭人，嘉應(yīng)學(xué)院，思想政治教育專業(yè)。

[基金項(xiàng)目] 2018年“大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目”專項(xiàng)基金支持的階段性成果（項(xiàng)目編號：201810582019）。

[中圖分類號] G641[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號] 1006-8031（2020）01-0051-02

思想政治理論課是新時(shí)代落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，具有鮮明的理論性與實(shí)踐性，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性、針對性。①作為大學(xué)生思想政治教育主陣地的思想政治理論課，關(guān)乎大學(xué)生的道德素養(yǎng)和政治素養(yǎng)的培養(yǎng)，作為實(shí)踐教學(xué)方式也逐漸成為思想政治理論課的重要組成部分。早在2005年，《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》指出：“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，建立和完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制，探索實(shí)踐育人的長效機(jī)制。”②而后，各高校進(jìn)行一系列思政課實(shí)踐教學(xué)的探索和改革，然而高校思政課實(shí)踐教學(xué)仍面臨很大挑戰(zhàn)，如何切實(shí)有效提高思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性已成為高校思政工作的一項(xiàng)重要課題。

一、當(dāng)前高校思政課實(shí)踐教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)

為了解嘉應(yīng)學(xué)院思政課實(shí)踐教學(xué)開展的具體情況，本次研究通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)“問卷星”在嘉應(yīng)學(xué)院全校范圍內(nèi)開展“關(guān)于嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)生參加第二課堂活動(dòng)對提升其思想政治素養(yǎng)情況”調(diào)查問卷，回收問卷260份。此外，通過訪談學(xué)校思政課教師、輔導(dǎo)員等方式，了解本校思政課實(shí)踐教學(xué)的開展情況。從目前情況看，加強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)建設(shè)雖然已經(jīng)成為各高校的基本共識(shí)，但各高校在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中仍存在形式主義、活動(dòng)缺乏內(nèi)涵等亟待解決的問題。

根據(jù)問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前關(guān)于嘉應(yīng)學(xué)院舉辦的第二課堂思政課實(shí)踐活動(dòng)是否對學(xué)生政治素養(yǎng)水平的提高有所幫助這一情況，有60%的學(xué)生認(rèn)為大部分活動(dòng)流于形式，無法提升學(xué)生的政治素養(yǎng);有40%的學(xué)生認(rèn)為大部分活動(dòng)注重學(xué)生政治素養(yǎng)的提高，認(rèn)同感普遍偏低。自“05方案”發(fā)布以來，各高校都進(jìn)行了思想政治理論課的改革和創(chuàng)新，新增加各類型第二課堂思政實(shí)踐活動(dòng)，但由于高校實(shí)踐教育重視程度不夠，多數(shù)第二課堂活動(dòng)的組織對活動(dòng)主題的內(nèi)涵挖掘不夠深刻，這必然導(dǎo)致活動(dòng)流于形式，達(dá)不到預(yù)期效果。

二、利用本土文化開展思政實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

習(xí)近平在3月18日召開的全國高校思想政治教育工作座談會(huì)做出重要講話，明確指出：“要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者。”③這為各高校思想政治理論課指明了方向。在全球化不斷發(fā)展的今天，各種價(jià)值觀念不斷涌入和滲透，各種思想通過互聯(lián)網(wǎng)、媒體等途徑?jīng)_擊當(dāng)代大學(xué)生的思想。目前大學(xué)生多為95后，由于社會(huì)閱歷不足，思想不夠成熟，容易受到各種不良思想的影響，因此各高校須通過思政課教學(xué)讓學(xué)生明確政治方向，樹立正確的世界觀、人生觀。而利用植根本土的文化作為核心內(nèi)涵開展思政實(shí)踐活動(dòng)，更加貼合學(xué)生實(shí)際情況，更能引起學(xué)生共鳴，讓學(xué)生在實(shí)踐中更加深化認(rèn)識(shí)和明確社會(huì)主義方向，把思政小課堂同社會(huì)大課堂有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的志向，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。

三、立足本土，完善思政課實(shí)踐教育模式的對策

本土文化是指個(gè)人或團(tuán)體在成長歷程中足以影響其知覺、思維、價(jià)值觀等形成的扎根本土、世代傳承、有民族特色的文化環(huán)境。④本土文化以其獨(dú)特性、可感性、可信性，解決了高校思想政治教育不易被學(xué)生接受的問題。依托本土優(yōu)秀文化作為載體，把思想政治教育植入本土，長出本土的果實(shí)，使思政教育更加“接地氣”。

（一）利用梅州蘇區(qū)紅色資源開展實(shí)踐活動(dòng)，提高大學(xué)生愛國情懷

紅色文化作為中國特有的先進(jìn)文化形態(tài)，有著豐富的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和精神內(nèi)涵，在高校思想政治教育中發(fā)揮重要作用。把紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育過程中，使學(xué)生更加深刻理解思政課核心內(nèi)涵和重要觀念，對于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，提升政治責(zé)任感有重要意義。

梅州是世界客都，又是革命老區(qū)，早在2013年中央黨史研究室就已確認(rèn)梅州全境八縣（市、區(qū)）均為原中央蘇區(qū)范圍。周恩來、葉劍英、朱德等老一輩革命家曾在這片紅色熱土上開展革命活動(dòng)，紅四軍、八一南昌起義軍都曾在這片熱土浴血奮戰(zhàn)……眾多革命英烈在這片紅色土地上留下不可磨滅的痕跡。

嘉應(yīng)學(xué)院地處于廣東省梅州市，擁有豐厚的紅色文化資源，借助梅州蘇區(qū)文化資源，積極開展“本土化”的思政課實(shí)踐教育活動(dòng)。通過對本土資源的開發(fā)，挖掘紅色資源內(nèi)涵和價(jià)值，為思政教育打開另外一種渠道，形成獨(dú)具特色的育人模式。近年來，嘉應(yīng)學(xué)院利用本土紅色資源開展了系列思政課實(shí)踐教育活動(dòng)并取得一定成果。僅從2016年—2018年就通過黨建活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等教育活動(dòng)形式組織學(xué)生共計(jì)20000多人次赴梅縣葉劍英紀(jì)念園、大埔縣三河壩戰(zhàn)役紀(jì)念園等紅色文化教育基地，開展“感受紅色文化，傳承蘇區(qū)精神”等主題實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，讓全校學(xué)生走出校門，深入梅州紅色革命地區(qū)，親身體會(huì)紅色文化精神的內(nèi)涵，并在參觀活動(dòng)結(jié)束后讓每位學(xué)生撰寫實(shí)踐報(bào)告，進(jìn)行心得體會(huì)交流，將紅色文化融入到精神領(lǐng)域，內(nèi)化為行動(dòng)指南，成為紅色文化的傳承者和踐行者。

（二）開展以優(yōu)秀客家傳統(tǒng)文化為載體的第二課堂活動(dòng)，傳承優(yōu)秀客家精神

梅州地區(qū)古稱“人文秀區(qū)”，歷來崇文重教，孕育了一批名人，他們吃苦耐勞、勇于開拓、愛國愛鄉(xiāng)、廉潔自律……形成了獨(dú)具區(qū)域特色的客家文化精神，無形中影響著一代又一代。結(jié)合客家優(yōu)秀的本土文化進(jìn)行課堂改革，為思政教育提供豐富的教學(xué)資源。在教學(xué)過程中整合客家傳統(tǒng)文化資源，在學(xué)習(xí)過程中把知識(shí)和行為進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，這要求各學(xué)院在落實(shí)活動(dòng)時(shí)，要把專業(yè)知識(shí)作為客家文化的載體，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的三觀，提高學(xué)生自身道德素質(zhì)，通過第二課堂的補(bǔ)充使思想政治教育內(nèi)容更加豐富，使思政課真正進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心。

1、創(chuàng)新傳播途徑，傳承客家家訓(xùn)之廉潔文化。黨的十八大以來，中央加大了反腐力度，全國紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共立案100多萬件，腐敗分子的落網(wǎng)從側(cè)面反映出廉潔文化教育的不足與缺失。因此，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，弘揚(yáng)廉潔精神，建設(shè)高校廉政文化，成為當(dāng)下高校一項(xiàng)迫切的任務(wù)。

作為世界客都的梅州，在客屬族群遷徒中客家人勤儉節(jié)約，惠及族群，報(bào)效國家，形成了通俗、獨(dú)特的客家家訓(xùn)，其中廉潔文化作為客家傳統(tǒng)美德的核心內(nèi)容，一脈相承、光大發(fā)揚(yáng)！

近年來，嘉應(yīng)學(xué)院秉承客家地區(qū)廉潔文化的理念，重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和校風(fēng)廉潔建設(shè)，已連續(xù)舉辦五屆客家廉潔文化主題活動(dòng)。各學(xué)院將廉潔文化融入專業(yè)培養(yǎng)，以專業(yè)知識(shí)為載體開展形式多樣、寓教于樂的第二課堂活動(dòng)。各學(xué)院以廉潔為主線，結(jié)合學(xué)院專業(yè)特色開展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮廉潔文化的導(dǎo)向作用，增強(qiáng)學(xué)生的廉潔意識(shí)，助力于營造風(fēng)清正氣、廉榮貪恥的校園氛圍。

2、以優(yōu)秀客家人為榜樣，傳承客家優(yōu)秀品質(zhì)。思想政治教育要真正讓學(xué)生接受，讓學(xué)生能真正感知到，把抽象的教育依托于可知可感可信的具體化事物中，從身邊人身邊事入手，使思想政治教育在潛移默化中深刻烙印在每個(gè)學(xué)生心中。因此，開展思政課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，挖掘客家人的典型代表，具體通過以客家名人的人生經(jīng)歷、社會(huì)貢獻(xiàn)、個(gè)人品質(zhì)為主線，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行剖析理解、深刻領(lǐng)會(huì)，發(fā)揮名人的引導(dǎo)作用，形成無形的教育力量，使學(xué)生身心感受到優(yōu)良傳統(tǒng)文化的熏陶，發(fā)揮客家傳統(tǒng)文化的育人功能。如可以利用梅州著名慈善家田家炳一生的經(jīng)歷、品質(zhì)精神等各方面開展思政教育。田家炳一生捐助了93所大學(xué)、166所中學(xué)等，被譽(yù)為“中國百校之父”，他愛國愛鄉(xiāng)，一生致力于公益事業(yè)，捐款數(shù)額以億元計(jì)，而他本人的生活卻過得十分簡樸，一雙鞋穿了10年，襪子補(bǔ)了又補(bǔ)。田家炳傾其一生詮釋了客家文化中的愛國愛民、勤儉誠信、溯本思源、寬厚無私。作為田家炳的故土梅州，隨處可見以田家炳名字命名的學(xué)校、圖書館等等，以田家炳的貢獻(xiàn)、精神為主線，在校園營造一種學(xué)習(xí)“田家炳精神”的氛圍，更能觸及學(xué)生內(nèi)心，使思政教育更深入人心，達(dá)到預(yù)期效果。

[注釋]

①本報(bào)評論員.著力推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新[N].人民日報(bào)，2019-03-21（002）.

②李昌國.基于校際合作的四川高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)資源共建共享機(jī)制探究[J].河南教育（高教），2019（04）：70-74.

③習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào)：用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N].人民日報(bào)，2019-03-19.

④陳振喜.論互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代愛國主義教育基地的建設(shè)——以東山保衛(wèi)戰(zhàn)紀(jì)念園為例[J].閩南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2017，31（02）：133-136.