摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含豐富的內(nèi)涵和教育資源，但其在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代表現(xiàn)出一定的不適應(yīng)性，互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化教育的有效融合具有重要的現(xiàn)實意義。針對這種需求，從融合平臺構(gòu)建、多方合作、資源建設(shè)與教育方式和模式變革四個方面提出開展“互聯(lián)網(wǎng)”背景下傳統(tǒng)文化教育的具體路徑。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化教育;互聯(lián)網(wǎng)+;教育模式

中圖分類號：G62 文獻標識碼：A

文章編號：1673-9132（2020）02-0154-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.02.148

黨的十八大以來，習總書記的一系列講話顯示出他對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)美德的極大推崇，習總書記對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視、繼承和發(fā)展是其治國理政思想的突出特點[1]。在這樣的背景下，重視和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育具有非常重要的現(xiàn)實意義。而與此同時，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也為傳統(tǒng)文化教育提供了新的手段和模式，為傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)新帶來了新的契機。

一、構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化教育”平臺

“互聯(lián)網(wǎng)+”理念所依托的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，為教育活動的開展提供了遠遠突破時空限制的環(huán)境，只要能夠接入互聯(lián)網(wǎng)，無論誰都能夠在任何地點、任何時間開展教育活動[2]。在這樣的背景下，“互聯(lián)網(wǎng)”時代為教育提供的新手段不斷地吸引了傳統(tǒng)文化教育者積極融入這個時代，通過構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化教育”的平臺，實現(xiàn)二者的有效融合。

二、以學(xué)校為中心整合多方力量推進傳統(tǒng)文化教育

在開展傳統(tǒng)文化教育過程中，既應(yīng)以學(xué)校為中心發(fā)揮學(xué)校作為傳統(tǒng)文化教育主陣地基礎(chǔ)作用，也應(yīng)持續(xù)加強學(xué)校與家庭及社會的聯(lián)系，增加三者之間的互動與配合，以形成共同推動傳統(tǒng)文化教育的合力[3]。在“互聯(lián)網(wǎng)”時代背景下，該目標的達成，既需要學(xué)校掌握傳統(tǒng)文化教育的主導(dǎo)權(quán)，也需要增進學(xué)校主動與家庭和社會開展密切的交流與合作。

首先，學(xué)校在傳統(tǒng)文化教育過程中主導(dǎo)權(quán)的取得，是以學(xué)校制定出因地制宜傳統(tǒng)文化教育方案與策略為前提，學(xué)校應(yīng)積極推進傳統(tǒng)文化教育校本化發(fā)展，有意識地結(jié)合本校實際情況，重視本校學(xué)生多元化的傳統(tǒng)文化學(xué)習需求，開發(fā)適應(yīng)本校學(xué)生需求與特點的校本教材以及其他教學(xué)資源，并將其不斷投入到教學(xué)實踐中進行檢驗和改進。

其次，學(xué)校應(yīng)主動聯(lián)合家庭和社會等其他力量參與傳統(tǒng)文化教育，發(fā)揮其他力量的教育潛能。在建立“學(xué)?！彝ァ鐣眰鹘y(tǒng)文化教育模式過程中，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)為促進該模式中不同教育主體連接紐帶的形成起到了重要作用。互聯(lián)網(wǎng)最核心的功能就是其社交性，所提供的網(wǎng)絡(luò)互動平臺和社交軟件為學(xué)校與其他教育主體的溝通和交流提供了多樣化的途徑，也正因如此，互聯(lián)網(wǎng)才成為“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化教育”的必然選擇。

三、引進互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段革新傳統(tǒng)文化教育方式與模式

“互聯(lián)網(wǎng)+”為傳統(tǒng)文化教育開展帶來的變革還體現(xiàn)在教育方式與模式的深刻改變。一方面，教育者應(yīng)重視“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化教育”所具有的滲透性特征，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所創(chuàng)設(shè)的傳統(tǒng)文化教育環(huán)境與學(xué)習氛圍具有無處不在的特性，這種環(huán)境和氛圍既可以是專門搭建的在線學(xué)習平臺，也可以是新媒體上自然形成的傳統(tǒng)文化教育學(xué)習圈，前者更接近傳統(tǒng)課堂教學(xué)環(huán)境，而后者則更接近人們的日常生活環(huán)境，因此學(xué)習者在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)營造的學(xué)習環(huán)境中，能夠潛移默化地獲得相關(guān)傳統(tǒng)文化教育，這便是前文所述的教育滲透性，這是“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下所開展的傳統(tǒng)文化教育的顯著特征。

另一方面，教育者還應(yīng)重視“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化教育”的翻轉(zhuǎn)特性，互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化教育之間的關(guān)系，也需借助于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，改變以往傳統(tǒng)文化教育課堂教育中以教師為主導(dǎo)的現(xiàn)狀[4]?；ヂ?lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化教育的結(jié)合從根本上改變了以往“講授式”的教育模式，重新確立起以學(xué)生為主體的教育模式，學(xué)生在教育過程中將資源共享給其他人，并積極參與傳統(tǒng)文化教學(xué)，與教師開展積極交流，體現(xiàn)出學(xué)生學(xué)習的主動性?；ヂ?lián)網(wǎng)為傳統(tǒng)文化教育的翻轉(zhuǎn)提供了豐富的技術(shù)手段，使師生在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下開展教育活動，如教學(xué)互動、探究學(xué)習等，都為提升傳統(tǒng)文化教育的效果創(chuàng)造了良好的條件。

總之，人們對傳統(tǒng)文化認知和互聯(lián)網(wǎng)極大沖擊傳統(tǒng)文化教育的背景下，“互聯(lián)網(wǎng)+”與傳統(tǒng)文化教育的結(jié)合，是傳統(tǒng)文化教育積極與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及其環(huán)境相適應(yīng)的根本出路，也是傳統(tǒng)文化教育在教學(xué)方式與模式上實現(xiàn)自我變革，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的根本要求。

參考文獻：

[1]李瓊.“牽手”互聯(lián)網(wǎng)讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“活”起來[J].中小學(xué)管理，2017（11）：28.

[2]劉建華，斯琴格日樂.網(wǎng)絡(luò)文化教育與傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)實沖突與虛實結(jié)合[J].北京郵電大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2007（6）：20.

[3]袁婷.論傳統(tǒng)文化在高職教育中的浸潤[J].中國成人教育，2015（14）：113.

[4]蔣海軍.網(wǎng)絡(luò)時代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑探析[J].學(xué)校黨建與思想教育，2015（15）：86.

[責任編輯 谷會巧]

作者簡介：馬飛（1976.5— ），男，漢族，甘肅靜寧人，一級教師，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)。