代智林

摘?要：本文通過(guò)對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》226篇有關(guān)報(bào)道農(nóng)村婦女的新聞文本進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村婦女的媒介形象呈現(xiàn)出“革命進(jìn)步”“勞動(dòng)本色”“復(fù)雜矛盾”和“愛(ài)護(hù)與被愛(ài)護(hù)”的形象變遷過(guò)程。本文通過(guò)分析相關(guān)文本，了解農(nóng)村婦女形象是如何被形塑的，也希望能藉由此反映中國(guó)社會(huì)的不斷變化和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：形象建構(gòu);話(huà)語(yǔ)分析;農(nóng)村婦女

中圖分類(lèi)號(hào)：G212文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1672-8122（2020）01-0046-02

一、引?言

21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)步入了一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)期，整個(gè)社會(huì)處于現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，中國(guó)農(nóng)村也經(jīng)歷著深刻變革。農(nóng)村女性不再僅僅依附于土地，她們逐漸走出家庭，以期在更廣闊的天地中尋得自己的生存空間，中國(guó)大陸農(nóng)村女性的思想觀念、生活方式、倫理道德也隨之發(fā)生了巨大變化[1]。本文通過(guò)分析我國(guó)最主流權(quán)威的媒體——《人民日?qǐng)?bào)》所構(gòu)建的農(nóng)村婦女形象的變遷過(guò)程，了解農(nóng)村女性是如何被社會(huì)形塑的。同時(shí)，也通過(guò)對(duì)農(nóng)村女性角色這一側(cè)面的歷史變遷過(guò)程的描述，將中國(guó)社會(huì)的變遷串聯(lián)起來(lái)。

二、農(nóng)村婦女形象的建構(gòu)與變遷

本文選擇內(nèi)容分析法，對(duì)農(nóng)村婦女形象的變遷進(jìn)行清晰完整的把握，將選取《人民日?qǐng)?bào)》圖文數(shù)據(jù)庫(kù)中收錄的近72年的所有相關(guān)報(bào)道進(jìn)行抽樣。通過(guò)對(duì)抽取樣本的分析，發(fā)現(xiàn)其對(duì)“農(nóng)村婦女”形象的建構(gòu)從時(shí)間上劃分為以下四個(gè)階段。

1.第一階段（1946～1949年）：“革命進(jìn)步”的形象

在這個(gè)時(shí)期，《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)“農(nóng)村婦女”這個(gè)群體的關(guān)注較少。從樣本量來(lái)看，發(fā)布于這個(gè)時(shí)期的相關(guān)報(bào)道僅有14篇，占比6.2%，其中“革命抗?fàn)帯薄敖夥胚M(jìn)步”“反侵略”“反壓迫”等議題出現(xiàn)得最為頻繁。

在這部分樣本中使用了許多因果性連貫語(yǔ)句來(lái)解釋農(nóng)村婦女參與反帝反封建斗爭(zhēng)的原因，深化了農(nóng)村婦女革命進(jìn)步的形象?！昂芏嗄陙?lái)我們受日本鬼子和國(guó)民黨的壓迫，今天好容易盼到解放，美帝又要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)侵略臺(tái)灣、朝鮮，我們要反對(duì)它”[2]。這段《人民日?qǐng)?bào)》中的文章片斷通過(guò)描述農(nóng)村婦女們參與反壓迫、反侵略的原因，讓農(nóng)村婦女的形象生動(dòng)起來(lái)，她們發(fā)出堅(jiān)定的革命、反抗侵略和壓迫的聲音。

1946～1949年處于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這時(shí)謀求國(guó)家解放是全社會(huì)的宗旨，農(nóng)村婦女也順勢(shì)成為進(jìn)行革命抗?fàn)?，謀求解放進(jìn)步的群體。

2.第二階段（1950～1977年）：“勞動(dòng)本色”的形象

樣本中發(fā)表于1950～1977年間關(guān)于“農(nóng)村婦女”的報(bào)道共計(jì)57篇，占樣本總量的25.2%。這個(gè)時(shí)期《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)“農(nóng)村婦女”的關(guān)注焦點(diǎn)主要集中在其經(jīng)濟(jì)生活上，她們被視作是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要力量，是積極參與社會(huì)主義建設(shè)的好兒女。

在這個(gè)時(shí)期，婦女們被冠以“巧姑娘”“萬(wàn)元戶(hù)”的稱(chēng)呼，她們積極參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和工業(yè)建設(shè)。文本中采用詳述連貫的語(yǔ)句來(lái)展現(xiàn)農(nóng)村婦女積極投身社會(huì)主義建設(shè)的圖景。例如，“她們不管在炎熱的夏日，或是寒冷的冬夜，整天操縱著機(jī)器，練習(xí)發(fā)動(dòng)、轉(zhuǎn)彎、倒退以及耕地、耙地、播種、收割等操作技術(shù)”[3]，“在充滿(mǎn)陽(yáng)光的熱處理車(chē)間里，排列著整齊的電氣和煤氣加熱爐，送風(fēng)機(jī)吹送著新鮮的冷空氣，舊有熱處理車(chē)間的陰暗、高熱、煙塵四起的遺跡已經(jīng)徹底根除”[4]。

新中國(guó)成立后，建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)成為當(dāng)時(shí)的社會(huì)基調(diào)。在講求勞動(dòng)最光榮的時(shí)代，女性扛起了建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的半邊天[5]。這一時(shí)期，《人民日?qǐng)?bào)》建構(gòu)的農(nóng)村婦女形象幾乎都是勞動(dòng)女性，積極投身社會(huì)主義建設(shè)，成為重要的建設(shè)力量，正是這一時(shí)期社會(huì)面貌的生動(dòng)寫(xiě)照。

3.第三階段（1978～1999年）：“復(fù)雜矛盾”的形象

發(fā)表于這一階段的樣本量為60篇，占樣本總量的26.5%。這一時(shí)期，《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)“農(nóng)村婦女”的報(bào)道，一方面，肯定了其積極參加各類(lèi)文化活動(dòng)、自主學(xué)習(xí)致富技能的奮進(jìn)自強(qiáng)形象;另一方面，也呈現(xiàn)出農(nóng)村婦女群體里存在的封建迷信、不響應(yīng)計(jì)劃生育、法律知識(shí)欠缺等愚昧盲從的形象。這一時(shí)期，農(nóng)村婦女的形象呈現(xiàn)出“復(fù)雜矛盾”的態(tài)勢(shì)。

1992年，十四大提出了“我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”。但由于受地方區(qū)域的限制，很多較為閉塞的偏遠(yuǎn)山區(qū)經(jīng)濟(jì)條件發(fā)展程度較低，其農(nóng)村婦女的思想文化、知識(shí)教育較為薄弱，部分農(nóng)村婦女封建迷信、愚昧無(wú)知，甚至存在違法行為。雖然全社會(huì)的思想、文化開(kāi)始開(kāi)放、發(fā)展和豐富，但是普及范圍還相對(duì)較窄，導(dǎo)致農(nóng)村婦女思想文化的差異，從而形成了“復(fù)雜矛盾”的形象。

4.第四階段（2000～2018年）：“愛(ài)護(hù)與被愛(ài)護(hù)”的形象

這一階段的樣本量為95篇，占樣本總數(shù)的42.1%。這一階段的報(bào)道議題主要集中在“社會(huì)權(quán)益保護(hù)”和“職業(yè)技能培訓(xùn)”上。首先，重點(diǎn)報(bào)道了政府對(duì)農(nóng)村婦女的土地、醫(yī)療衛(wèi)生、身體健康等權(quán)益的保護(hù)，以及針對(duì)農(nóng)村婦女群體開(kāi)展的法律援助、創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導(dǎo)、扶貧致富等活動(dòng)。這個(gè)時(shí)期，農(nóng)村婦女弱勢(shì)群體的身份集中呈現(xiàn)出來(lái)，她們得到了黨和國(guó)家的關(guān)懷以及幫助。其次，農(nóng)村婦女也在盡力去幫助他人，一些農(nóng)村婦女干部、農(nóng)村婦女道德模范這一時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)。這一時(shí)期的農(nóng)村婦女呈現(xiàn)出“愛(ài)護(hù)他人”和“被政府愛(ài)護(hù)”的“愛(ài)護(hù)與被愛(ài)護(hù)”的形象。

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著全球化進(jìn)程的推進(jìn)，中國(guó)在世界上扮演著越來(lái)越重要的角色，一方面，中國(guó)的發(fā)展引起了世界各國(guó)的廣泛關(guān)注;另一方面，中國(guó)開(kāi)始重視運(yùn)用各種文化傳播手段，傳播自己的優(yōu)秀文化，向世界全方位展示一個(gè)和平期的中國(guó)，努力塑造一個(gè)大國(guó)形象?！度嗣袢?qǐng)?bào)》作為我國(guó)的重要黨報(bào)，作為承擔(dān)國(guó)家對(duì)內(nèi)和對(duì)外宣傳任務(wù)的媒體。更多地報(bào)道社會(huì)對(duì)農(nóng)村婦女的關(guān)注與愛(ài)護(hù)對(duì)于塑造一個(gè)好的國(guó)家形象尤為重要。再者，作為一個(gè)不斷發(fā)展的大國(guó)，會(huì)對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體越來(lái)越關(guān)注。農(nóng)村婦女一直被歸為弱勢(shì)群體，所以社會(huì)對(duì)其的愛(ài)護(hù)不斷增強(qiáng)，不管是在權(quán)益保障方面，還是在就業(yè)創(chuàng)業(yè)扶貧方面，都給予了很大的政策和資金上的支持，力圖改變農(nóng)村婦女在家庭和社會(huì)上的地位和分工，讓她們逐漸摒除弱勢(shì)群體、家庭附庸等一系列的刻板印象，實(shí)現(xiàn)形象的轉(zhuǎn)型。

此外，隨著改革開(kāi)放的不斷推進(jìn)，社會(huì)的不斷發(fā)展，道德觀念的不斷提高，農(nóng)村婦女中也涌現(xiàn)出一批批道德模范、勞動(dòng)模范，不僅成為受社會(huì)愛(ài)護(hù)的對(duì)象，也展現(xiàn)出愛(ài)護(hù)他人和社會(huì)的形象。

三、結(jié)?語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》226篇有關(guān)農(nóng)村婦女的新聞文本進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其存在一個(gè)由“革命進(jìn)步”（1946～1949年）到“勞動(dòng)本色”（1950～1977年），再到“復(fù)雜矛盾”（1978～1999年），最后到“愛(ài)護(hù)與被愛(ài)護(hù)”（2000～2018年）的一個(gè)形象變遷過(guò)程?！度嗣袢?qǐng)?bào)》是我國(guó)最具權(quán)威和公信力的報(bào)紙，在世界上有重要的影響力?！度嗣袢?qǐng)?bào)》對(duì)農(nóng)村婦女形象的構(gòu)建，順應(yīng)著時(shí)代變遷，是社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化綜合力的產(chǎn)物。本文希望在媒介所建構(gòu)的農(nóng)村婦女形象的基礎(chǔ)上，分析農(nóng)村婦女形象建構(gòu)變遷的問(wèn)題，以期能克服農(nóng)村婦女的刻板印象，尋求媒介對(duì)農(nóng)村婦女形象構(gòu)建的理性回歸，使媒介和公眾對(duì)其進(jìn)行客觀、公正的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]?秀珍.京郊五里店國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)的女拖拉機(jī)隊(duì)[N].人民日?qǐng)?bào)，1952-03-08.

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[5]?閆匯芳.論《人民畫(huà)報(bào)》（1950-2014）封面女性形象的建構(gòu)[D].南京師范大學(xué)，2014.

[責(zé)任編輯：張楠]