徐婉晴 黃晶晶

摘?要：本文以和田四十七團(tuán)“沙海老兵”為例，總結(jié)其旅游業(yè)取得的巨大成就的同時(shí)，面臨基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、人才資源缺乏等問(wèn)題，具體闡述了綠色、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、開放、共享等發(fā)展理念的內(nèi)涵，以及如何將其貫徹落實(shí)到兵團(tuán)紅色旅游資源開發(fā)中去，試圖給出一些指導(dǎo)性建議，為進(jìn)一步開發(fā)兵團(tuán)紅色旅游資源、促進(jìn)兵團(tuán)旅游業(yè)發(fā)展提供借鑒意義。

關(guān)鍵詞：新發(fā)展理念;紅色旅游資源;“沙海老兵”

中圖分類號(hào)：G112文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1672-8122（2020）01-0147-03

紅色旅游主要是指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建樹豐功偉績(jī)所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)[1]。紅色旅游不同于一般性旅游，有獨(dú)特的歷史文化內(nèi)涵，具有稀缺性、不可再生性的特點(diǎn)，我們應(yīng)該牢牢遵守習(xí)近平總書記的要求——把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好[2]。而兵團(tuán)紅色旅游存在起步晚，發(fā)展不成熟等問(wèn)題，如何開發(fā)旅游資源成為兵團(tuán)紅色旅游的重大課題。黨的十九大報(bào)告指出：“發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念”[3]。因此，在開發(fā)兵團(tuán)紅色旅游資源時(shí)，要發(fā)揮新發(fā)展理念“指揮棒”的作用，因地制宜，合理開發(fā)旅游資源，弘揚(yáng)“沙海老兵”精神，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

一、背景介紹

1949年12月，中國(guó)人民解放軍一野一兵團(tuán)二軍五師十五團(tuán)主力部隊(duì)的1 800余名指戰(zhàn)員接受組織的命令，歷時(shí)15天，徒步穿越“死亡之海”塔克拉瑪干沙漠，順利進(jìn)入并解放和田。在勝利解放和田后，穿越沙漠的一部分官兵化劍為犁，將一腔熱血灑在這片荒原上，他們無(wú)怨無(wú)悔、積極投入了屯墾戍邊、保衛(wèi)邊疆、建設(shè)邊疆的事業(yè)中。在1953年，成立了和田四十七團(tuán)，這里是他們用血用汗拼搏奮斗的一方熱土，是他們拼搏奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的見(jiàn)證。一代代兵團(tuán)人的奮斗，將荒原變?yōu)榫G洲，留下了豐富的精神文化印記。

二、現(xiàn)狀分析

近年來(lái)，四十七團(tuán)依托豐富的紅色旅游資源，以“紀(jì)念館、紀(jì)念碑+老兵村+團(tuán)場(chǎng)新貌”為品牌，以“開放的屯墾新鎮(zhèn)，美麗的軍墾文化”為主題[4]，打造兵團(tuán)紅色旅游品牌，取得了良好的效果。自2012年起，四十七團(tuán)在每年的12月22日都會(huì)舉辦一年一度的“中國(guó)·新疆兵團(tuán)沙海老兵節(jié)”，讓游客重走當(dāng)年老兵們走過(guò)的路，進(jìn)一步傳承“沙海老兵”精神。通過(guò)這些旅游活動(dòng)的組織，旅游業(yè)逐步發(fā)展成為當(dāng)?shù)氐闹е援a(chǎn)業(yè)。

四十七團(tuán)的旅游業(yè)在近幾年取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但綜合來(lái)看，其發(fā)展仍處于較低的階段，主要的限制條件為：一是地理位置偏遠(yuǎn)，四十七團(tuán)地處塔克拉瑪干大沙漠南緣，團(tuán)部距墨玉縣城37公里，距農(nóng)十四師師部63公里[4]。距離客源市場(chǎng)較遠(yuǎn)，對(duì)于北疆及內(nèi)地的游客吸引力較小;二是四十七團(tuán)經(jīng)濟(jì)較為落后，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善，不發(fā)達(dá)的交通、住宿等基礎(chǔ)設(shè)施大大阻礙了游客來(lái)此參觀的步伐;三是缺乏相應(yīng)的旅游人才，開發(fā)模式較落后;四是宣傳力度薄弱，社會(huì)認(rèn)知度低，除了新疆和田本地人了解沙海老兵精神，其他人很少聽聞。

三、 新理念，新方式

針對(duì)四十七團(tuán)的旅游現(xiàn)狀，根據(jù)《“十三五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》要求，要全面落實(shí)旅游業(yè)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、協(xié)調(diào)推進(jìn)、綠色發(fā)展、開放合作、共享共建等方面任務(wù)[5]，故提出以下開發(fā)策略。

（一）創(chuàng)新發(fā)展——搭上“互聯(lián)網(wǎng)”的順風(fēng)車

創(chuàng)新是旅游業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。在對(duì)“沙海老兵”旅游資源進(jìn)行開發(fā)時(shí)，要突出理念創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和模式創(chuàng)新。首先，在理念創(chuàng)新方面，要改變過(guò)去舊的理念，要把游客放在首位，把握游客的旅游心理，滿足游客不同的需求;其次，在產(chǎn)品創(chuàng)新方面，結(jié)合市場(chǎng)需求，努力挖掘沙海老兵的文化內(nèi)蘊(yùn)，開發(fā)以“沙海老兵”為主題的具有紅色情懷的民宿和餐廳;再次，在模式創(chuàng)新方面，要突出同區(qū)域差異化發(fā)展，打造特色的旅游項(xiàng)目，如之前舉辦的“沙海老兵”藝術(shù)節(jié)——重走老兵穿越的塔克拉瑪干沙漠即是一個(gè)成功的例證;最后，進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新。屯墾戍邊紀(jì)念館可以利用數(shù)字技術(shù)對(duì)文物的各方面信息進(jìn)行采集、存儲(chǔ)和加工，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)連接，最后實(shí)現(xiàn)文物信息的上傳，構(gòu)建一個(gè)虛擬紀(jì)念館，實(shí)現(xiàn)實(shí)體紀(jì)念館與虛擬紀(jì)念館的完美結(jié)合。同時(shí)可以將紀(jì)念館陳列的文物通過(guò)多媒體和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等展示出來(lái)，重現(xiàn)歷史的真實(shí)感，增強(qiáng)紅色旅游資源的感染力與生動(dòng)性。通過(guò)現(xiàn)代科技手段，用多種方式解讀文物所蘊(yùn)含的歷史文化底蘊(yùn)，進(jìn)一步拉近游客與文物的距離，增強(qiáng)游客的參與感。

（二）協(xié)調(diào)發(fā)展——共促區(qū)域合作

協(xié)調(diào)發(fā)展是旅游業(yè)發(fā)展的本質(zhì)特征。為了解決開發(fā)時(shí)出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，在對(duì)“沙海老兵”紅色資源進(jìn)行開發(fā)時(shí)，應(yīng)著重加強(qiáng)各部門、各地區(qū)的協(xié)調(diào)與結(jié)合。首先，加強(qiáng)政府與人民的結(jié)合，既要強(qiáng)調(diào)政府的主導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)鼐用竦姆e極性，力促當(dāng)?shù)厝思尤氚l(fā)展旅游業(yè)的行列中，形成政府與人民良好互動(dòng)的局面;其次，要樹立全局意識(shí)。開發(fā)旅游資源，不僅是在四十七團(tuán)這一個(gè)地方進(jìn)行開發(fā)，而且要聯(lián)合周邊地區(qū)，串珠成線，區(qū)域間協(xié)調(diào)發(fā)展，打造特色旅游線路。再次，還可以與南疆的阿克蘇、庫(kù)爾勒，北疆的烏魯木齊、石河子等地的兵團(tuán)旅游資源結(jié)合起來(lái)，在開發(fā)本地資源的同時(shí)，打造新疆兵團(tuán)旅游的名片，使其成為新疆旅游中獨(dú)特的風(fēng)景線。最后，要做到物盡其用，不僅要開發(fā)四十七團(tuán)豐富的紅色兵團(tuán)旅游資源，還要帶動(dòng)周圍沙漠、胡楊林等自然資源的發(fā)展，將四十團(tuán)的胡楊林與輪臺(tái)胡楊林結(jié)合起來(lái)，打造特色的胡楊林自駕游專線，將胡楊林自駕游與沙漠游深度融合，構(gòu)筑生態(tài)旅游體系。

（三）綠色發(fā)展——人與自然和諧共處

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”[3]。這一思想內(nèi)涵豐富，對(duì)于指導(dǎo)和田四十七團(tuán)紅色旅游資源的開發(fā)具有重要意義?！吧澈＠媳钡木窠?jīng)過(guò)了歷史的沉淀、歲月的洗禮，在今天以紀(jì)念館、紀(jì)念碑、老兵村為載體綻放光芒。因此，我們不能為了開發(fā)而開發(fā)，更不能過(guò)度開發(fā)，要嚴(yán)格遵循保護(hù)開發(fā)的理念，挖掘老兵“英勇頑強(qiáng)、忠誠(chéng)為民、艱苦創(chuàng)業(yè)、扎根邊疆、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神[6]，最大程度地實(shí)現(xiàn)其社會(huì)文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值。值得注意的是，和田四十七團(tuán)位于塔克拉瑪干沙漠的邊緣，獨(dú)具風(fēng)情的沙漠游也成為和田四十七團(tuán)旅游的特色之處。在組織游客進(jìn)行沙漠游這一項(xiàng)目時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格遵循綠色發(fā)展理念，保護(hù)自然生態(tài)，做到可持續(xù)發(fā)展。

（四）開放發(fā)展——融合市場(chǎng)進(jìn)行開發(fā)

在貫穿開放理念進(jìn)行開發(fā)時(shí)，要格外注意兩個(gè)方面：一是要結(jié)合市場(chǎng)努力開發(fā)已有資源。和田四十七團(tuán)承載著一代又一代兵團(tuán)人屯墾戍邊的記憶，要挖掘軍墾文化內(nèi)涵，以弘揚(yáng)老兵精精神，再現(xiàn)過(guò)往歲月為主題，開發(fā)兵團(tuán)紅色旅游紀(jì)念品，增強(qiáng)游客旅游體驗(yàn)感，滿足游客多樣化需求。二是要以開放的姿態(tài)歡迎外來(lái)資源。隨著沙海老兵精神的弘揚(yáng)，四十七團(tuán)吸引了影視劇創(chuàng)作人員的到來(lái)，2018年1月8日，電影《奔襲和田》舉行開機(jī)儀式，在拍攝過(guò)程中，當(dāng)?shù)鼐用癞?dāng)群演、跑運(yùn)輸，參與到拍攝過(guò)程中。影視劇的拍攝不僅為當(dāng)?shù)貛?lái)了收入，也增加了對(duì)“沙海老兵”的宣傳力度。

與此同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)外宣傳，一方面，充分發(fā)揮OTA、UCG（OTA即Online Travel Agent ，UCG即User Generated Content）的力量，如利用去哪兒網(wǎng)、攜程等OTA平臺(tái)與馬蜂窩等UCG平臺(tái)，發(fā)布具有吸引力的旅游景觀圖片、視頻、音樂(lè)，以及實(shí)用性較強(qiáng)的旅行攻略與旅游項(xiàng)目套餐服務(wù)，以增強(qiáng)吸引力，激發(fā)游客旅游的欲望。另一方面，在新媒體時(shí)代要把握新媒體優(yōu)勢(shì)，打造立體宣傳布局。相對(duì)于傳統(tǒng)媒體信息傳播而言，新媒體的應(yīng)用能夠提升信息傳播互動(dòng)性，促進(jìn)旅游產(chǎn)品需求者與提供者之間的交流，有利于口碑傳播的形成，并以爆炸式的方式進(jìn)行擴(kuò)散，從而獲取事半功倍的旅游營(yíng)銷效果[7]。

（五）共享發(fā)展——助力脫貧

在開發(fā)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源，發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，聯(lián)合其他產(chǎn)業(yè)，實(shí)施“旅游+”模式，拓寬旅游業(yè)帶動(dòng)人民致富的渠道，探索旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路徑。首先，推動(dòng)“旅游+文化”模式，四十七團(tuán)內(nèi)蘊(yùn)著以“沙海老兵”為主的文化資源，依托屯墾戍邊紀(jì)念館、紀(jì)念碑和老兵村，深度挖掘老兵精神與紅色革命文化;其次，推動(dòng)“旅游+農(nóng)業(yè)”模式，團(tuán)場(chǎng)依托本地獨(dú)特的光熱資源的優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展特色林果業(yè)，依托農(nóng)業(yè)資源，可以打造紅棗觀光基地，開發(fā)紅棗采摘項(xiàng)目，將紅色旅游與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)結(jié)合起來(lái)，將團(tuán)場(chǎng)和周邊地區(qū)的農(nóng)民納入旅游業(yè)的發(fā)展中，帶動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展;最后，有關(guān)部門還要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，營(yíng)造整個(gè)團(tuán)場(chǎng)參與旅游扶貧的良好氛圍，完善好利益分配機(jī)制，提高貧困人口在休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游中的參與度，助力精準(zhǔn)脫貧，讓當(dāng)?shù)鼐用窆蚕砺糜伟l(fā)展成果。

四、實(shí)踐意義

“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。歲月磨礪了老兵們的精神，紅色旅游資源的合理開發(fā)，讓老兵精神得到進(jìn)一步弘揚(yáng)，讓更多人以多種方式熟知“沙海老兵”的故事，了解老兵們與“死亡之?！鳖B強(qiáng)拼搏的精神，為自治區(qū)和兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)治久安提供了源源不斷的精神源泉。同時(shí)，大力發(fā)展旅游業(yè)，將旅游資源的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，為當(dāng)?shù)厝姘l(fā)展注入新的活力，助力當(dāng)?shù)鼐珳?zhǔn)脫貧，提高人民群眾的生活水平，增強(qiáng)各族人民的幸福感、獲得感。

和田四十七團(tuán)以“沙海老兵”精神為核心的紅色旅游是我國(guó)的特色旅游，它是一代代老兵在邊疆艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的縮影與見(jiàn)證，要保證其長(zhǎng)久發(fā)展，必然要牢牢貫徹“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，因地制宜，高效整合當(dāng)?shù)刭Y源，合理挖掘文物的歷史內(nèi)涵，弘揚(yáng)“沙海老兵”精神，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品?；诖耍拍苡瓉?lái)兵團(tuán)旅游的黃金時(shí)代！

參考文獻(xiàn)：

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[2]?周金堂.要把紅色資源紅色傳統(tǒng)紅色基因利用好發(fā)揚(yáng)好傳承好[J].黨建研究，2017（5）.

[3]?習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28.

[4]?第十四師四十七團(tuán)紅色旅游資源開發(fā)[EB/OL].第十四師政務(wù)網(wǎng)，2015-12-01.

[5]?沈仲亮，李志剛.國(guó)務(wù)院印發(fā)“十三五”《旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃[N].中國(guó)旅游報(bào)，2016-12-27.

[6]?史東娟，柯偉，邵娜.文化建設(shè)中的價(jià)值凝煉、價(jià)值堅(jiān)守與價(jià)值回歸———基于對(duì)沙海老兵精神內(nèi)涵探討的認(rèn)識(shí)[J].兵團(tuán)黨校學(xué)報(bào)，2019（1）.

[7]?楊燕群.紅船精神的物化設(shè)計(jì)及傳播研究——以嘉興紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為例[J].嘉興學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（3）：26-29.

[責(zé)任編輯：楊楚珺]