余錫君

【關鍵詞】 古詩文教學;滲透式;誦讀;釋義;賞析;記憶

【中圖分類號】 G623.2【文獻標志碼】 A【文章編號】 1004—0463（2020）13—0053—01

中國古詩文是一種內(nèi)涵豐富、意韻綿長的文學形式，它是中華民族特有的文化形式，是專屬于中國人的表達方式。從古至今，我們都在不斷汲取古詩文的養(yǎng)分，特別是教育領域，更是強制性地讓學生學習。在小學階段，古詩文的啟蒙基本完成，更深層次的引導存在一定難度，使得教學進入一個很難把握的境地。針對這一問題，筆者在實踐中，探索出一套滲透式逐層指導的教學方法，取得優(yōu)化古詩文教學的顯著效果。

一、通過誦讀讓學生感受古詩文的音韻

朗朗上口、音韻和諧是古詩文顯著的特點之一。在初學階段，學生很難理解其內(nèi)涵和意境，但通過誦讀，很容易體會到古詩文的韻律感和音韻美，像《三字經(jīng)》《千字文》這些古文三字成句，又有一些押韻，讀起來很順口，學生在不理解其含義的情況下也能輕松完成誦讀。有了流利的誦讀做基礎，學生才不會排斥學習古詩文;相反，還會因為讀起來抑揚頓挫，對這些詩文產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生了解的欲望。對古詩而言，要讀出音韻和諧，就必須了解斷句的方法，不讀破句，讀出韻律感，這對體會古詩文的音韻乃至理解意思都十分重要。因為，古詩文的斷句都是根據(jù)字面意思進行的，比如，“春色/滿園/關不住，一枝/紅杏/出墻來。”“白日/依山盡，黃河/入海流?！?/p>

二、通過釋義讓學生了解古詩文的內(nèi)涵

對小學生來說，讓他們自己去體會古詩文的意思，是有一點難度的。因此，在教學的時候，教師要根據(jù)學生的知識層次做必需的釋義，讓學生了解古詩文的內(nèi)涵。這里說的內(nèi)涵，并不是單純指字面意思，還包括隱藏在字面意思后的含義。比如，“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，說的是在冰天雪地之中，一位身披蓑衣的老翁獨自坐在江中的小舟上默然垂釣，往深了說，它表達的是作者凜然無畏的精神;“不敢高聲語，恐驚天上人”，說的是作者登上高樓不敢大聲說話，怕驚動了天上的仙人，其實表達的是作者的浪漫主義情懷。很多古詩詞都有明暗兩條線，眼睛看到的是一個，用心感受到的是另一個，而用心感受到的才是作者真正要表達的東西，才是作品真正的價值。因此，了解其內(nèi)涵，才能學好古詩文，才能領會古詩文的精髓，這也是古詩文精妙絕倫和博大精深之所在。內(nèi)涵，看上去深奧無比，但就小學階段而言，也就是體現(xiàn)在“托物言志”“借景抒情”等表現(xiàn)手法上。讓學生嘗試把古詩文中的事物、景物的特點和現(xiàn)實生活、人的情感進行關聯(lián)就可以了。

三、通過賞析讓學生體會古詩文的意境

意境是一種超越具體意象、不受時空限制的感受和領悟，它的產(chǎn)生依托于古詩文中呈現(xiàn)的事物和事件，但又高于這些事物和事件，有時候還有“只可意會不可言傳”的意味。比如，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是一種壯美，“四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉”是一種悲涼。對意境的體會屬于古詩文學習的高階需求，因此教師不能在開始的時候就引導學生探索，要在學生對古詩文了解到一定程度以后再進行。為了解決意境體會難的問題，教師可以用直觀的語言和畫面幫助學生去感受，幫助他們彌補抽象意識里的不足。

其實，對意境的領悟，中國人還有自己獨特的文化優(yōu)勢和天然的文化基因，即使是小學生和文化程度不高的老人，都可以望著中秋明亮的圓月吟誦“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。這就是祖先通過古詩文這一文化載體給我們?nèi)A夏兒女最原始的情感認同，在每一個炎黃子孫心里烙下的一個非常深刻的文化印記。

四、通過記憶讓學生完成古詩文的積累

古詩文是需要記憶積累的知識，只有記住了，才能融進自己的文化體系，成為滋潤精神世界的養(yǎng)分，成為流淌在筆尖的美文，成為舉手投足間的氣韻。讓學生主動記憶、積累的辦法是需求驅(qū)動法，即讓學生明白古詩文的價值和對生活學習的促進作用。這需要教師在平時的教學中，采取一定的措施帶動學生去學、去記，讓學生樂于用古詩文表達自己的所見、所聞、所思、所想，讓學生感受到古詩文的精練、意蘊和含蓄之美，讓他們知道這樣優(yōu)美的句子，不但可以出現(xiàn)在課堂上、習題中，還可以出現(xiàn)在平時的對話里。認識的改變，必然能帶來行為上的改變，在生活中偶爾來兩句古詩文，不但讓自己顯得有學問，還會讓別人刮目相看。對小學生來說，能“顯擺”，也不失為一種最實用的需求了。

我們的教學講究循序漸進，音韻、內(nèi)涵、意境就是理解古詩文由淺到深的三個層次，而記憶則是學習古詩文必經(jīng)的階段。教師如果按照這種逐步引導、慢慢滲透的模式進行，古詩文教學一定能取得理想效果，并能使這種效果發(fā)揮長久。

編輯：馬德佳