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        中醫(yī)傳統(tǒng)文化在醫(yī)學院大學語文課程中的彰顯與途徑

        2020-01-17 05:58:53董亞萍許瑞芳
        知識文庫 2020年1期
        關鍵詞:醫(yī)學知識語文課程醫(yī)學

        董亞萍 許瑞芳

        醫(yī)學院校的特殊性在于注重醫(yī)學專業(yè)知識的學習,而忽略人文精神的弘揚。其實在中國古代文學與醫(yī)學結合的非常緊密,古代的讀書人多多少少都懂一些醫(yī)學知識。而隨著社會分工越來越細,當我們在高中學段學習語文課程的時候幾乎沒有涉及到一點醫(yī)學知識甚至醫(yī)學故事、人物。我想在醫(yī)學院校講授語文課程的過程中我們可以彰顯一些中醫(yī)文化內容。因為醫(yī)學院語文課程的開設是為了培養(yǎng)學生的人文情懷,弘揚傳統(tǒng)文化精神,增強學生的聽說讀寫能力,而在課程中彰顯中醫(yī)文化精神是與這些教學目標相符合的。

        1 在語文課堂中彰顯中醫(yī)傳統(tǒng)文化的意義

        1.1 有助于醫(yī)學生從中醫(yī)的角度看西醫(yī)。

        進入醫(yī)學院的學生未來絕大部分學生都會走向從醫(yī)的道路,并且大部分學生會學習西醫(yī),走上臨床崗位。但如果學生完全沒有接觸過中醫(yī),就會從西醫(yī)的角度看中醫(yī),對中醫(yī)會有各種誤解。而中醫(yī)理念有整體意識和大局觀念,讓學生帶著這樣的醫(yī)學哲學思想,從中醫(yī)的角度去看西醫(yī),有助于學生更好地理解和接受醫(yī)學知識。而從另一個角度說,作為一名中國人,應該多多少少了解一些中醫(yī)知識,中醫(yī)文化,因為這是我們中國傳統(tǒng)文化的一部分,具有鮮明的中國特色和中國力量。

        1.2 提高學生的醫(yī)德水平,樹立良好的醫(yī)風

        當今時代,醫(yī)患關系屢有發(fā)生,究其內在原因之一是“現(xiàn)行的醫(yī)學教育制度主要側重于醫(yī)學技能教育,人文教育明顯缺乏,導致一些醫(yī)務人員素質偏低、缺乏修養(yǎng)?!?sup>①而中醫(yī)“大醫(yī)精誠”“醫(yī)乃仁術”等思想可以很好地為學生進行思想引領。自古以來又有太多的具有高尚醫(yī)德的醫(yī)生可以為學生起到示范和榜樣作用,如清代的溫病學家吳鞠通潛心醫(yī)術30年,宋代的許叔微一生免費為患者看病,都能給學生的思想帶來巨大的震撼。

        1.3 為學生在今后的學習生活打下思想基礎。

        中醫(yī)文化是中國哲學思想的結晶,讀到中醫(yī)文化就可以了解到中國的“天人合一”,“天人相應”,“相生相克”,“醫(yī)易同源”,“中庸”等醫(yī)學哲學思想,而這些思想可以為學生在今后的人生道路上提供精神上的營養(yǎng),讓他們無論在什么時候,不管遇到什么挫折困難都能夠更全面地思考人生,也能更好地處理人際關系,包括醫(yī)患關系等等。

        2 如何在語文課程中彰顯中醫(yī)文化精神

        2.1 課前三分鐘納入中醫(yī)故事、名醫(yī)介紹等醫(yī)學選題。

        在教學改革中,為了鍛煉學生的聽說讀寫能力,每節(jié)課上課之前讓學生準備一個感興趣的小話題給同學講授,可以是成語故事,文學典故,醫(yī)學故事,醫(yī)學知識,名醫(yī)介紹等內容,因為是學生登臺展示,學生一定會認真選題,認真準備,底下的學生也會認真傾聽。之后學生之間可以有交流討論,在講、聽、論中學生不僅提高了自己的聽說能力,也在無形中提升了自己的醫(yī)學人文知識和人文素養(yǎng)。

        2.2 以文學與醫(yī)學相關性較強的人物為切入點,介入中醫(yī)文化知識。

        在古代很多文學家同時也兼通醫(yī)學,而許多的醫(yī)學家他們也有著很省的文學造詣。如齊梁時期的陶弘景,學生在中學時學過他的文章《答謝中書書》,知道他是一個文學家,卻不知道他也是著名的藥物學家,著有《本草經集注》一書,對后世影響很大。還有初唐四杰之一盧照鄰,師從藥王孫思邈。文學上的曠世奇才蘇軾在醫(yī)學上也頗有心得,并有醫(yī)論、醫(yī)方存世,后世有人將其醫(yī)論、醫(yī)方與沈括的《良方》合編為《蘇沈良方》,其著名的《浣溪沙》(山下蘭芽短浸溪)一詩也是蘇軾與宋代名醫(yī)龐安常同游時所作。著名成語“洛陽紙貴”的意思時因為左思的《三都賦》些的太好,大家爭相傳抄,使洛陽的紙價為質上漲。而一開始他的作品無人問冿,正是因為有人為他做了一片序,才使人們認識到這片文章的好處。而為左思的《三都賦》作序之人是一代經學大師皇甫謐。但大家不知道的是皇甫謐同樣是《針灸甲乙經》的作者,是一代針灸大師。當我們把這些介紹給學生,學生會以自己熟知的文學人物為切入點進而對中醫(yī)文化產生興趣。

        2.3 中醫(yī)理念與文學思想的統(tǒng)一。

        先秦時期文學的特點是“文史哲”不分,而中醫(yī)學正是在中國古代哲學的基礎上發(fā)展而來的,其“天人合一”“天人相應”的思想既是中國古代的哲學思想,也是指導中醫(yī)發(fā)展的思想。而我們在講莊子的文章時不可避免地會講到莊子的“逍遙”“齊物論”“天人合一”等思想,而這時就可以涉及到中醫(yī)的指導思想,中醫(yī)的陰陽思想根植于《易經》,而奠定中醫(yī)基本思想和理念的著作《黃帝內經》“除了《周易》、《莊子》外,《內經》還受到《管子》、《列子》、《呂氏春秋》、《國語》、《論語》等著作的影響”而其養(yǎng)生理念更是深受《道德經》的影響,孔子的“中庸”“適度”同樣影響到《內經》以及中醫(yī)學的辨證論治、預防保健。

        2.4 通過文學作品滲透醫(yī)學

        在學習文學過程中,有很多文學作品中會涉及到醫(yī)學的內容,如《紅樓夢》中有很多請醫(yī)問藥的情節(jié),并且在秦可卿病重請張?zhí)t(yī)看病時里面有大段大段的醫(yī)理論述,并列出藥方。并且《紅樓夢》中有很多談論養(yǎng)生保健的知識。如《林黛玉進賈府》中林如海教育林黛玉道飯后飲茶不宜養(yǎng)生。而在其他作品中如《三言二拍》等也有很多有關醫(yī)學的情節(jié)故事。

        通訊作者:許瑞芳

        (作者單位:內蒙古科技大學包頭醫(yī)學院)

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