張鳳益

摘 要：本文提出了要在中職語(yǔ)文教學(xué)中深入滲透家國(guó)情懷，探討在中職語(yǔ)文教學(xué)中融入家國(guó)情懷的策略。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文 家國(guó)情懷 融入策略

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。這句話道出了“家”與“國(guó)”之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。教師要教導(dǎo)學(xué)生成為一名合格的中國(guó)公民。目前，中職教育已成為我國(guó)教育體系的重要組成部分，為了能夠縮小中職學(xué)生與普通高校學(xué)生在中華文化認(rèn)知方面的差距，教師需采取恰當(dāng)、新穎的教學(xué)手段，融入家國(guó)情懷教育，幫助學(xué)生樹立重視家庭、熱愛(ài)祖國(guó)、忠于祖國(guó)、保護(hù)祖國(guó)的強(qiáng)烈意識(shí)。

一、利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，打造引人入勝的視聽盛宴

如今，多媒體教學(xué)已成為語(yǔ)文課堂的主流表現(xiàn)形式之一，在滲透家國(guó)情懷的教育過(guò)程中，教師可借助這一便捷的手段，為學(xué)生打造華麗的視聽盛宴。很多中職學(xué)生對(duì)語(yǔ)文這門學(xué)科一直是興趣索然，無(wú)法汲取其中的樂(lè)趣與精華，導(dǎo)致他們的文化基礎(chǔ)較弱，長(zhǎng)此以往中職學(xué)生的核心素養(yǎng)難以有效提升。為了避免以上現(xiàn)象的發(fā)生，教師在語(yǔ)文課堂中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點(diǎn)，然后利用動(dòng)靜結(jié)合的方式傳輸家國(guó)理念，幫助中職學(xué)生深入理解家與國(guó)之間的聯(lián)系。

例如，教師可以選取《史記》《資治通鑒》等經(jīng)典文學(xué)巨著中的片段，將其制作成課件，通過(guò)多媒體放映的形式展現(xiàn)出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生探究分析其中的文學(xué)含義。經(jīng)典文化巨著之所以能夠永垂千古，正是因?yàn)槠渚邆浒俜种俚脑瓌?chuàng)性，是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中偉大文人的思想結(jié)晶和偉績(jī)證明。通過(guò)對(duì)課件的學(xué)習(xí)，學(xué)生體會(huì)到《史記》字里行間流露出的對(duì)歷史的尊敬和偉人的愛(ài)戴，同時(shí)也能夠大大拓展中職學(xué)生的知識(shí)視野，使其更好地積累文學(xué)素材。

另外，家國(guó)情懷中值得一提的另一個(gè)話題就是“同一個(gè)中國(guó)夢(mèng)”。教師在多媒體教學(xué)的過(guò)程中，也可以適當(dāng)?shù)靥崾局新殞W(xué)生思考這一問(wèn)題，這樣能夠鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維，也能夠引導(dǎo)中職學(xué)生立足于時(shí)代背景全面考慮問(wèn)題。

二、講述歷史人物的家國(guó)故事，樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣

在社會(huì)發(fā)展日新月異的21世紀(jì)，很多中職學(xué)生都在潛移默化中成了“追星一族”，他們有自己的偶像并且把這些偶像當(dāng)成自己的學(xué)習(xí)榜樣。面對(duì)這一時(shí)代趨勢(shì)，教師可以時(shí)常向中職學(xué)生講述一些歷史上極為著名的豐功偉績(jī)事件，引導(dǎo)他們自主探究核心人物的形象，并將這些人物視為自己心中的“偶像”。因此，在語(yǔ)文課堂中，教師可與中職學(xué)生展開互動(dòng)式的對(duì)話，逐個(gè)了解中職學(xué)生內(nèi)心世界所追崇的人物榜樣，這樣教師才可以對(duì)癥下藥，縮小中職學(xué)生與歷史的空間距離，從而向其灌輸根深蒂固的家國(guó)情懷。

例如，在家國(guó)情懷教育的教學(xué)中內(nèi)，精忠報(bào)國(guó)是中職學(xué)生耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)成語(yǔ)。提及這四個(gè)字，學(xué)生心中的第一反應(yīng)必定是南宋時(shí)期的抗金名將、軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄、書法家、詩(shī)人岳飛。之所以岳飛將軍有那么多的頭銜，就是因?yàn)樗兄钊牍撬璧募覈?guó)情懷。作為語(yǔ)文教師，理應(yīng)協(xié)助中職學(xué)生分析岳飛在歷史事件中體現(xiàn)出的大義凜然精神。例如，岳飛從20歲起先后4次從軍，從這件看似令人匪夷所思的事件中，引導(dǎo)中職學(xué)生理解岳飛的人物形象——一切以國(guó)家的安全和利益為重;國(guó)家的戰(zhàn)場(chǎng)需要自己，他就會(huì)義無(wú)反顧地率軍沖向戰(zhàn)場(chǎng);即使前方生死未卜，他也能毫不畏懼地面對(duì)，顯然這是很多人都無(wú)法做到的。

三、舉辦以家國(guó)情懷為主題的征文比賽，積淀校園文化

家是國(guó)家的構(gòu)成單元，國(guó)是千萬(wàn)個(gè)家庭組成的團(tuán)員家庭。每個(gè)人與世界接觸的第一個(gè)接口必然是自己的家庭，自己鮮活的生命也必然繼承于自己的家庭，所以對(duì)家庭要有不可舍棄的責(zé)任心，由此再上升一個(gè)層面就到了“國(guó)”。通過(guò)對(duì)文化的學(xué)習(xí)，我們不難理解，家庭與國(guó)家是兩個(gè)不同層面的表現(xiàn)，家庭側(cè)重于悲憫之心、憐愛(ài)之情，中職學(xué)生要在家庭中關(guān)愛(ài)父母及親人，進(jìn)而推及自己周邊的朋友乃至陌生人;而國(guó)家則是指擁有一顆愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)之心，要以國(guó)為重、時(shí)刻關(guān)注國(guó)家的動(dòng)態(tài)發(fā)展。

例如，為了能夠讓中職學(xué)生更深入地理解家國(guó)情懷，教師可以聯(lián)合其他班級(jí)舉辦一次大型的征文比賽，征文的核心主題即為家國(guó)情懷。這樣既能夠鮮明地展現(xiàn)中職學(xué)生豐富多彩的課余文化生活，又可以融入友情、同學(xué)情、親情等，彰顯樂(lè)觀積極的精神價(jià)值。

有了明確要求的指引，中職學(xué)生在思考時(shí)會(huì)更具方向性。其實(shí)中職學(xué)生創(chuàng)作出來(lái)的文章就是他們家國(guó)情懷的承載體，因?yàn)樗麄冊(cè)谧珜懳恼碌倪^(guò)程中，一定會(huì)回顧自己的成長(zhǎng)軌跡，從中提煉出家國(guó)情懷的有效素材。這一過(guò)程也是對(duì)家國(guó)情懷進(jìn)行剖析的解讀過(guò)程，所以能夠大大增加他們對(duì)家國(guó)情懷的理解與感悟。

四、開展志愿性質(zhì)的課外活動(dòng)，培養(yǎng)中職學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神

家國(guó)情懷自古以來(lái)就是一個(gè)值得歌頌的崇高話題，從販夫走卒到愛(ài)國(guó)英雄，從文人志士到武將領(lǐng)袖，從平民百姓到高層管理，家國(guó)情懷都是他們?nèi)松缆飞喜豢苫蛉钡幕?。在中職語(yǔ)文教學(xué)中融入家國(guó)情懷教育，不僅關(guān)乎國(guó)家未來(lái)的發(fā)展，更對(duì)未來(lái)的中職學(xué)生發(fā)揮借鑒作用。

例如，教師在條件允許的情況下組織志愿者活動(dòng)，帶領(lǐng)中職學(xué)生考察當(dāng)?shù)氐囊恍┘t色經(jīng)典足跡，然后以此為圓心向外擴(kuò)散“紅色經(jīng)典”的含義，讓中職學(xué)生明白以往的紅色領(lǐng)袖是在如何艱苦的情形下抵抗惡劣的環(huán)境、敵軍的干擾而獲取勝利的。

除此以外，教師還可以引導(dǎo)中職學(xué)生討論教育扶貧、科技興農(nóng)、生態(tài)環(huán)保等當(dāng)下熱門的社會(huì)話題，而不是僅僅將自己放置于課本知識(shí)的學(xué)習(xí)氛圍內(nèi)，這樣就能夠避免“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”現(xiàn)象的發(fā)生。

五、小結(jié)

總之，家國(guó)情懷是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。中職學(xué)生作為青少年群體的一分子，理應(yīng)加深自己對(duì)共同體的認(rèn)知程度，并提高自己對(duì)于家國(guó)層面的理解。而作為教師，更應(yīng)該以身作則，努力承擔(dān)培育學(xué)生家國(guó)情懷的精神使命，從感性的角度與中職學(xué)生一起解讀家國(guó)情懷的內(nèi)在含義，切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代背景下中職學(xué)生的愛(ài)國(guó)理念，幫助中職學(xué)生逐步地提高從小我考慮大我、從家庭上升至社會(huì)、立足于民族利益和國(guó)家利益明辨是非的能力。

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（作者單位：重慶市工業(yè)技師學(xué)院）