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        德育教育在小學(xué)道德與法治中的滲透策略分析

        2020-01-11 01:21:15桑吉曼
        考試周刊 2020年104期
        關(guān)鍵詞:生活案例教學(xué)目標(biāo)道德與法治

        摘 要:小學(xué)道德與法治學(xué)科具有培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、增強(qiáng)學(xué)生法治意識(shí)的價(jià)值。在各小學(xué)不斷推進(jìn)素質(zhì)教育的背景下,道德與法治學(xué)科的教學(xué)發(fā)揮著越來越重要的作用,在整個(gè)教育工作中的地位也越來越高。在此情況下,教師應(yīng)當(dāng)積極探究德育教育和道德與法治學(xué)科教學(xué)相融合的高效策略,努力提升課堂教學(xué)的效率。

        關(guān)鍵詞:道德與法治;德育教育;教學(xué)目標(biāo);生活案例

        作為一門塑造學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)、弘揚(yáng)優(yōu)秀精神的學(xué)科,小學(xué)道德與法治學(xué)科能夠幫助學(xué)生提升綜合素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)全方位的發(fā)展。在新時(shí)代的小學(xué)教育中,各學(xué)科的教師需要認(rèn)識(shí)到理想信念教育和立德樹人教育的重要性,將情感教育和價(jià)值觀培養(yǎng)的目標(biāo)加入“三維”教學(xué)目標(biāo),同時(shí)在新課改教學(xué)目標(biāo)的指引下優(yōu)化教學(xué)策略,這樣才能使教學(xué)過程充分滿足當(dāng)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與發(fā)展需求。因此,德育教育在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的滲透研究具有必要性。

        一、 小學(xué)道德與法治德育教育的主要內(nèi)容

        德育教育的內(nèi)容與小學(xué)道德與法治的內(nèi)容具有非常強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性,其主要內(nèi)容包括民族精神教育、理想信念教育、道德品質(zhì)與文明行為教育、遵紀(jì)守法教育以及心理健康教育等。在小學(xué)道德與法治學(xué)科中,德育教育的主要內(nèi)容有愛國(guó)主義思想教育、中華民族傳統(tǒng)美德教育、社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)、優(yōu)秀家風(fēng)教育、心理健康教育等,涵蓋了家庭、公共生活與民族復(fù)興等多個(gè)方面。例如在學(xué)生的個(gè)人心理健康的方面,“自主選擇課余生活”“學(xué)會(huì)溝通交流”“遠(yuǎn)離不良嗜好”等方面的教學(xué)內(nèi)容都能幫助學(xué)生正確地處理個(gè)人的心理問題,推動(dòng)學(xué)生形成積極健康的心理。

        二、 道德與法治中滲透德育教育的必要性

        (一)符合小學(xué)教育發(fā)展的方向

        隨著現(xiàn)代化教育的發(fā)展,小學(xué)教育的背景發(fā)生了巨大的變化。在當(dāng)前的小學(xué)教育中,新課改和素質(zhì)教育是主要的發(fā)展方向,對(duì)學(xué)科教學(xué)產(chǎn)生著一定的影響。德育教育在小學(xué)道德與法治課程中的滲透有利于教師實(shí)現(xiàn)情感與價(jià)值觀方面的教學(xué)目標(biāo),幫助學(xué)生形成積極健康的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。另外,通過德育教育和學(xué)科教學(xué)的結(jié)合,教師有利于同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)基于素質(zhì)教育理念和課堂教學(xué)目標(biāo)。所以,小學(xué)道德與法治教學(xué)中滲透德育教育符合當(dāng)前教育的發(fā)展方向,具有一定的必要性。比如在講解《共同商定班級(jí)事務(wù)》時(shí),教師滲透德育教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感,增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí),實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的要求。

        (二)滿足學(xué)生的自身發(fā)展需求

        小學(xué)生在人生發(fā)展過程中,不僅具有學(xué)習(xí)知識(shí)的需求,而且具有人際交往、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、獲得幸福感等多個(gè)方面的需求。小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)能夠豐富學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí),使學(xué)生掌握更多理論層面的內(nèi)容,滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)方面的需求。德育教育能夠使學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)世界,處理與家人、老師、朋友之間的關(guān)系,增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,提升學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的能力,滿足學(xué)生在其他方面的發(fā)展需求。所以,小學(xué)道德與法治教學(xué)中滲透德育教育是教師滿足學(xué)生自身發(fā)展需求的必經(jīng)之路。比如在講解《美麗文字 民族瑰寶》時(shí),教師滲透德育教育不僅能夠豐富學(xué)生對(duì)漢字知識(shí)的積累,而且能夠提升學(xué)生的書寫能力和表達(dá)能力,從知識(shí)涵養(yǎng)和個(gè)人能力兩個(gè)方面滿足學(xué)生發(fā)展的需求。

        (三)落實(shí)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的需要

        小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)指明該課程的基礎(chǔ)是學(xué)生的實(shí)際生活、目標(biāo)是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的品德與行為習(xí)慣并提升學(xué)生的樂于探究、熱愛生活的思想意識(shí)。在課程目標(biāo)方面,新課標(biāo)規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)將培養(yǎng)學(xué)生愛親敬長(zhǎng)、愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的思想意識(shí)作為教學(xué)目標(biāo),推動(dòng)學(xué)生養(yǎng)成文明的生活與衛(wèi)生習(xí)慣。德育教育在道德與法治課程中的滲透能夠通過國(guó)家文化、家鄉(xiāng)文化增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛之情,豐富學(xué)生對(duì)基本生活知識(shí)的積累,符合小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。因此,教師有必要在道德與法治教學(xué)中滲透德育教育。比如在講解《不甘屈辱 奮勇斗爭(zhēng)》時(shí),教師滲透德育教育能夠落實(shí)新課標(biāo),使學(xué)生在學(xué)習(xí)中華民族歷史事件的過程中認(rèn)識(shí)到不畏艱險(xiǎn)、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀民族精神。

        三、 德育教育在小學(xué)道德與法治中的滲透策略

        (一)樹立并完善價(jià)值觀方面的教學(xué)目標(biāo)

        教學(xué)目標(biāo)是學(xué)科教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,對(duì)教師的教學(xué)過程以及反思過程都具有指導(dǎo)作用。在新課改理念的指引下,教師需要樹立基于知識(shí)與技能、方法與過程、情感與價(jià)值觀的“三維”教學(xué)目標(biāo),為全方位的學(xué)科教學(xué)創(chuàng)造良好的開端。因此,小學(xué)道德與法治教師在滲透德育教育內(nèi)容時(shí),首先應(yīng)當(dāng)樹立并完善情感與價(jià)值觀方面的教學(xué)目標(biāo),將思想教育的內(nèi)容融入教學(xué)目標(biāo),以此來使學(xué)生清楚自己通過學(xué)習(xí)理論知識(shí)應(yīng)當(dāng)確立的思想觀念,這樣有利于教師落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求,更好地推動(dòng)學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)成果。

        例如,在講解《學(xué)會(huì)溝通交流》的知識(shí)時(shí),教師可以結(jié)合德育教育中的“學(xué)生日常行為規(guī)范、交往禮儀”的內(nèi)容,明確“形成理性對(duì)待分歧、寬以待人的思想意識(shí)”等價(jià)值觀方面的教學(xué)目標(biāo),使學(xué)生全面認(rèn)識(shí)本節(jié)課的主要教學(xué)內(nèi)容。在該教學(xué)目標(biāo)的指引下,教師可以向?qū)W生講解“勇于表達(dá)自己的意見、耐心傾聽他人的觀點(diǎn)、學(xué)會(huì)包涵與寬容”等知識(shí)內(nèi)容,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“與人溝通的方法”的學(xué)習(xí)。這樣,教師能夠有效實(shí)現(xiàn)德育教育與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的教學(xué)目標(biāo)。

        (二)通過多樣教學(xué)方式增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)

        學(xué)生既是道德與法治學(xué)科教學(xué)的對(duì)象,也是德育教育的對(duì)象,其在學(xué)習(xí)過程中的情感直接影響著德育教育的效果?;诖饲闆r,小學(xué)道德與法治教師應(yīng)當(dāng)注重課堂教學(xué)中的情感教育,提升教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)性、趣味性,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德與法治內(nèi)容以及德育教育內(nèi)容的興趣。在正式教學(xué)中,教師需要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,尊重并推動(dòng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知需求,運(yùn)用信息化教學(xué)、情境教學(xué)等多種方式激發(fā)學(xué)生熱愛國(guó)家、熱愛家鄉(xiāng)的情感,以此來對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育,幫助學(xué)生傳揚(yáng)愛國(guó)精神。

        例如,在講解《我們神圣的國(guó)土》的知識(shí)時(shí),教師可以利用信息技術(shù)向?qū)W生展示“世界地圖”,使學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)我國(guó)遼闊的疆域,然后向?qū)W生展示我國(guó)不同地區(qū)的著名自然景象的圖片,如我國(guó)西北地區(qū)的草原的圖片,使學(xué)生從局部上認(rèn)識(shí)我國(guó)遼闊的疆域。再如在講解《中華民族一家親》的知識(shí)時(shí),教師可以播放我國(guó)56個(gè)民族共同表演的節(jié)目視頻,通過視頻內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同民族的服飾,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體的文化情境。這樣,教師能夠豐富學(xué)生對(duì)我國(guó)民族文化的認(rèn)識(shí),強(qiáng)化學(xué)生熱愛中華民族的情感體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)愛國(guó)主義精神教育的目標(biāo)。

        (三)透過生活案例塑造學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)

        道德與法治教學(xué)和德育教育都與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生著密切的聯(lián)系,對(duì)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的成長(zhǎng)與發(fā)展具有推動(dòng)作用。所以,在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)融入生活化教學(xué)的理念,從學(xué)生的實(shí)際生活中發(fā)掘教學(xué)資源和德育教育的素材,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中踐行德育內(nèi)容,以此來培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際生活能力。在實(shí)際教學(xué)時(shí),教師可以將某些生活事件、社會(huì)問題作為課堂教學(xué)的正面案例或者反面案例,也可以組織學(xué)生模擬某些生活情境,通過這樣的方式培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,幫助學(xué)生形成正確的行為準(zhǔn)則。

        例如,在講解《我們一家人》的相關(guān)知識(shí)時(shí),教師可以將學(xué)生生活中真實(shí)存在的一些問題引入課堂,如學(xué)生向父母提出不合理的要求、父母在一定程度上侵犯學(xué)生的隱私等,結(jié)合這些生活案例向?qū)W生講解“如何正確處理與父母之間的關(guān)系”等知識(shí)。另外,教師可以組織學(xué)生自主闡述“自己眼中的爸爸媽媽”,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)父母、感恩父母。通過結(jié)合生活案例,教師能夠使學(xué)生掌握關(guān)心和幫助家人的方法,提升學(xué)生的幸福感,幫助學(xué)生樹立家庭責(zé)任意識(shí),推動(dòng)學(xué)生和家長(zhǎng)構(gòu)建良好的親子關(guān)系。

        (四)在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的德育素質(zhì)

        小學(xué)道德與法治課程旨在提升學(xué)生的基本生活能力,使學(xué)生發(fā)展成為高素養(yǎng)的實(shí)踐應(yīng)用型人才。實(shí)踐活動(dòng)作為一類教學(xué)內(nèi)容,能夠加強(qiáng)理論知識(shí)與實(shí)踐過程的結(jié)合,促使學(xué)生在具體的實(shí)踐過程中強(qiáng)化對(duì)基本道德素質(zhì)和行為準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí),豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。因此,在結(jié)合德育教育進(jìn)行教學(xué)時(shí),小學(xué)道德與法治教師應(yīng)當(dāng)樹立融入實(shí)踐的教學(xué)思想,在考慮到學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)一些恰當(dāng)?shù)膶?shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng),發(fā)揮自身的表率作用,引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐學(xué)習(xí)過程,帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)、感悟?qū)嵺`學(xué)習(xí)的過程,以此來實(shí)現(xiàn)知情意行的學(xué)習(xí)效果,這樣有利于教師提升學(xué)生在優(yōu)秀道德品質(zhì)方面的踐行力。

        例如,在講解《公共生活靠大家》的相關(guān)知識(shí)時(shí),教師可以組織學(xué)生開展課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)和課外實(shí)踐活動(dòng)。在課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)方面,教師可以組織學(xué)生開展“模擬現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景”的實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng),讓學(xué)生在“交通場(chǎng)所—火車站”“文化娛樂場(chǎng)所—電影院”“體育場(chǎng)所—體育館”“購(gòu)物場(chǎng)所—商場(chǎng)”等生活場(chǎng)景中進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí),踐行公共場(chǎng)所中的文明行為。以“購(gòu)物場(chǎng)所—商場(chǎng)”為例,教師可以組織學(xué)生踐行有序結(jié)付商品款項(xiàng)、有序上下樓梯等行為。在課外實(shí)踐活動(dòng)方面,教師可以組織學(xué)生向?qū)W校的其他同學(xué)或者自己的家長(zhǎng)宣講文明行為思想,如勸改學(xué)校其他同學(xué)亂扔垃圾的行為,向家長(zhǎng)宣講文明禮讓、遵守交通規(guī)則、避免在公共場(chǎng)所大聲交談的思想。

        總而言之,德育教育在小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)中的滲透有利于學(xué)生發(fā)展自身的品德素養(yǎng),樹立責(zé)任意識(shí)。在素質(zhì)教育的大背景下,小學(xué)道德與法治教師應(yīng)當(dāng)繼續(xù)探究德育教育的高效滲透策略,優(yōu)化課堂教學(xué)的方式方法,努力實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo),幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。只有這樣,教師才能充分展現(xiàn)道德與法治學(xué)科的價(jià)值,推動(dòng)小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

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        [4]馬萬華.淺談小學(xué)道德與法治課教學(xué)中的互動(dòng)教學(xué)[J].魅力中國(guó),2015(25).

        作者簡(jiǎn)介:

        桑吉曼,甘肅省合作市,甘肅省甘南州合作市第三小學(xué)。

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