彭婷婷

摘 要：新課堂強(qiáng)調(diào)教與學(xué)方式的變革，強(qiáng)調(diào)師生互動、有效學(xué)習(xí)，這需要教師在專業(yè)層面的不斷成長。專業(yè)成長應(yīng)落實(shí)在課堂中，以學(xué)生為主體，注重課堂生成，不斷學(xué)習(xí)，打磨自身能力，這樣才能走向真正的成長。

關(guān)鍵詞：學(xué)生主體；課堂生成；專業(yè)成長

人生總是在一次次尋覓與擺渡中行進(jìn)，回首我的語文之路亦是如此。雖上路并未多遠(yuǎn)，我愿一如那武陵漁人，面對“芳草鮮美，落英繽紛”的語文，在迷失前路中繼續(xù)追尋，也在覓得津渡時欣然前行。

一、《望海潮》——杭州離得太遠(yuǎn)，近處或許更佳！

能夠站在講臺上，面對學(xué)生縱情揮灑，深入淺出地講，旁征博引地講，極盡能事將自己對課文的理解傳達(dá)出去，換來學(xué)生的驚嘆不已。剛走上工作崗位時，這是我心目中對一堂“好課”的定義。據(jù)我當(dāng)時的認(rèn)識，語文課應(yīng)該就是這個樣，老師，作為課堂的主導(dǎo)者，應(yīng)該主講；學(xué)生，作為接受者，應(yīng)該聆聽就可以了。這其實(shí)是種錯誤的認(rèn)知，忽略了課堂的主體應(yīng)該是學(xué)生。但當(dāng)時卻沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)。

上《望海潮》時，從字詞到誦讀課文，從柳永生平到時代背景，從分析內(nèi)容到梳理情感，從課內(nèi)學(xué)習(xí)到課外延伸，常規(guī)的版塊有條不紊地展開著，一切似乎很正常，直到最后一個版塊，看圖談?wù)勀銓贾莸挠∠?。例行?zhǔn)備時間結(jié)束后是學(xué)生的反饋，他們的反饋出乎我的意料，要么壓根不說，要么就是支支吾吾不知說些什么。課后老師評課時就直接指出設(shè)置最后一個版塊的用意在哪，單憑一首詞幾張圖怎么能讓學(xué)生對杭州有多深刻的印象，倒不如仿照柳永的寫法來寫寫淮南，學(xué)生可能更有興趣更有話可說。到那時，我才恍然自己上課時的無知，怎么把學(xué)生丟了呢？備課時我就已經(jīng)把學(xué)生拋在腦后了，上課時更是只有自己了，課堂成了我一人表演的舞臺。只是講得再多，沒有學(xué)生這個主體又有什么用呢？備課從來不止備課文那么簡單，備學(xué)生同樣重要！簡單的道理，直到遇見《望海潮》，我才驚覺對于學(xué)生來說，遠(yuǎn)方固然很好，但如果沒有一條合適的道路能把他們引向遠(yuǎn)方，它終究只是一個虛化的名詞，沒有任何意義，倒不如想想怎么將課堂拉回近處，回到學(xué)生身邊，引導(dǎo)他們找到屬于自己的“杭州”。

語文老師，不是語文好就可以，更關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)做一位合格的老師，能夠明確課堂真正的主體是誰。把學(xué)生作為每節(jié)課的主體不僅僅是隨口說說，更要落實(shí)在課堂的每一處。這樣的課堂才是生動的、真實(shí)的，才能貼合學(xué)生的實(shí)際。抱著這樣的想法，我“甚異之，復(fù)前行”。

二、《菩薩蠻》—一“于”一“如”，哪個更好？

有了上《望海潮》的經(jīng)歷后，記住學(xué)生成為我貼在心頭的便利貼。如何讓學(xué)生更好地參與課堂？如何平衡學(xué)生參與和老師講授之間的關(guān)系？如何由教“書”走向教“人”？這是我思考最多的問題，同時我也在努力做著嘗試。

嘗試進(jìn)程很緩慢并且艱難。課堂上師生的對話經(jīng)常不在同一層面，過于注重推進(jìn)課前預(yù)設(shè)內(nèi)容會導(dǎo)致學(xué)生的見解被遮蔽，積極性受挫；一味順應(yīng)學(xué)生主觀感受又會容易課堂走向出現(xiàn)偏差。這其中老師就面臨著重要的課堂生成，課堂生成的成功與否在很大程度上影響一節(jié)課最終呈現(xiàn)結(jié)果。經(jīng)常會聽到這樣的說法，好的老師會預(yù)設(shè)課堂生成，會引導(dǎo)課堂生成。起初我對課堂生成這個概念很陌生，不知從何下手。直至上《菩薩蠻》時有學(xué)生在讀詞時把“春水碧于天”讀成了“春水碧如天”。糾正錯誤后，我當(dāng)即舍棄原先備課時的思路，改由分析“于”、“如”二字哪個更好切入，想借此看看學(xué)生怎么理解如何表達(dá)。問題一經(jīng)拋下去，學(xué)生行動起來，甚至有學(xué)生能想到與后文的“畫船聽雨眠”連起來體會詞人的愁情。學(xué)生積極性被調(diào)動起來，都想展現(xiàn)自己的思考結(jié)果。這算是第一次真正意義上觸碰“課堂生成”四個字，而且還是非預(yù)設(shè)內(nèi)的生成。問題來自學(xué)生最終由學(xué)生解決，課堂回響思考的鐘聲。

把問題留給彼此成了我經(jīng)?！半y為”學(xué)生的方式，不斷以問題為導(dǎo)向激活他們，促成交流與質(zhì)疑，讓他們發(fā)出更多的聲音，真正詮釋自己的主體身份。斷斷續(xù)續(xù)這條路走得緩慢，這當(dāng)中好的生成可遇不可求，更多的是沒能引導(dǎo)更好的，但我始終記著“春水碧于天”的驚喜，積累著準(zhǔn)備著，期待前方能走過“極狹”進(jìn)而“通人”境地。

三、語文課堂——教師專業(yè)成長的支點(diǎn)

課堂作為教師工作的主要陣地，如何更好地完成一節(jié)課，應(yīng)是我們不斷思索的關(guān)鍵。切實(shí)把學(xué)生當(dāng)做課堂主體、重視課堂生成，是上好一節(jié)課的組成部分。除此以外，向有經(jīng)驗(yàn)、上課能力表現(xiàn)突出的教師不斷學(xué)習(xí)，從而不斷打磨自身教學(xué)能力，也是專業(yè)成長的一種支點(diǎn)。

學(xué)習(xí)之路肯定始于聽課，怎樣聽顯得尤為關(guān)鍵。聽課之前肯定要做好預(yù)習(xí)工作，基本把握課的內(nèi)容、教學(xué)要點(diǎn)、重難點(diǎn)；預(yù)習(xí)同時，可以假設(shè)如果自己上，會怎樣進(jìn)行內(nèi)容安排。這樣和別人的設(shè)計能進(jìn)行對比，幫助自己進(jìn)一步梳理思路、掌握重點(diǎn)。聽課過程中肯定是優(yōu)先關(guān)注本課教學(xué)的亮點(diǎn)，對亮點(diǎn)加以記錄并思考如何呈現(xiàn)。在此之余，本課教學(xué)中的不足或是能更好展開的點(diǎn)更值得關(guān)注，對這一部分進(jìn)行思考，也是訓(xùn)練自身的一種方式?？傊犝n聽的不僅只有具體的內(nèi)容，還有內(nèi)容背后的設(shè)計，多對這些加以用心領(lǐng)會，并合理運(yùn)用到自身的教學(xué)中，改進(jìn)自身的教學(xué)，這樣可以逐漸提升教學(xué)能力。

課聽得多了，容易走向模仿，模仿好的教學(xué)模式、教學(xué)技巧。“他山之石，可以攻玉。”模仿未嘗不可，在模仿過程中，不斷鍛煉自己的能力，分析對比不同教學(xué)技能的特點(diǎn)、效果；能夠合理合理處理教材，有針對性進(jìn)行授課；學(xué)習(xí)不同教師的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)機(jī)智等，思考如何在教學(xué)中體現(xiàn)個人的教學(xué)特色。但是，應(yīng)該引起重視的是模仿不等于照搬，呈現(xiàn)的課堂應(yīng)是再創(chuàng)造的結(jié)果，應(yīng)是具備自身特色的課堂。模的是課堂的髓，而非表面的皮毛，它應(yīng)該成為教師專業(yè)成長的有力助推。

曾有研究者這樣概括教師的成長之路，共有三個階段，境界不同，是一個漸進(jìn)過程。先是滿足于把課講得生動、豐實(shí)，得一己之功；繼而追求自己的研讀視域與學(xué)生的研讀視域有機(jī)融合，除弊啟智；最終著眼立人，培育精神，指向“人的自由發(fā)展”。自度度人，自覺覺他。教育仿佛一條船，本身并不與人身外之物，教師似擺渡者，渡學(xué)生由此岸走向彼岸，而對自己同樣如此，擺渡學(xué)生與擺渡自己同行，同學(xué)生一道成長。