龍 燕

（[1]上海東海職業(yè)技術(shù)學(xué)院 上海 200241；[2]同濟(jì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 上海 200428）

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下簡(jiǎn)稱“思修”）是大一新生接觸到的第一門思政課，課程內(nèi)容緊扣大學(xué)生活，對(duì)于大學(xué)生確立和形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有特殊重要的意義。相對(duì)于中學(xué)生，大學(xué)生在自我意識(shí)和思維判斷上都更趨向于成熟化和個(gè)性化，因而，與中學(xué)階段的“道德與法治”不同，大學(xué)階段的思政課需要具有更深刻的思想引導(dǎo)性和行為指向性。[1]課堂情景劇正是基于長(zhǎng)期的對(duì)比教學(xué)的研究，針對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)知需求而進(jìn)行的思政課教學(xué)新嘗試。

1 何為課堂情景劇

課堂情景劇的理論來源和實(shí)踐基礎(chǔ)是心理學(xué)中的心理劇。心理?。≒sychodrama）是心理學(xué)上的一種團(tuán)體治療方法。直到上世紀(jì)80 年代后期，我們對(duì)心理劇逐漸有所了解并將其運(yùn)用于心理治療領(lǐng)域。情景劇是在心理劇的基礎(chǔ)上演變出來的，具體就是指“利用與生活相似的情景，通過行動(dòng)表達(dá)的方法與技術(shù)，以舞臺(tái)表演的形式重現(xiàn)生活情景中的心理活動(dòng)與沖突，使當(dāng)事人和參與者認(rèn)識(shí)到其中的主要問題，當(dāng)事人自己或在參與者的協(xié)助下解決，促進(jìn)當(dāng)事人、參與者認(rèn)知領(lǐng)悟、情緒表達(dá)和行為改變。”[2]在我國(guó)20 多年的心理劇實(shí)踐與發(fā)展過程中，逐步形成了心理情境劇這種形式。

課堂情景劇主要是指老師結(jié)合課程的授課內(nèi)容，擬定某一主題，指導(dǎo)學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演完成一段情景短劇以強(qiáng)化教學(xué)效果的過程。具體來說，就是在課堂教學(xué)過程中，從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、理解能力、實(shí)踐能力的角度出發(fā)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效組織，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)主題進(jìn)行思考和分析，通過選題、討論、編劇、分配角色、排練、課堂表演的過程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主觀能動(dòng)性，使學(xué)生真正參與教學(xué)過程，通過親身體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)深刻認(rèn)知。課堂情景劇相較其他的課堂活動(dòng)，具有鮮明的特征。

1.1 主體性

學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是被動(dòng)地接受，因?yàn)椤爸R(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是知識(shí)獲取的主動(dòng)參與者?！盵3]學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，這種教育理念已經(jīng)深入人心。在課堂情景劇中，學(xué)生作為主體，在老師的指導(dǎo)下，自主完成從選題、編劇、角色分配、排練到最后表演的整個(gè)過程，全程實(shí)現(xiàn)自編自導(dǎo)自演。在課堂情景劇的整個(gè)操作過程中學(xué)生通過角色扮演充分體現(xiàn)了主體性，并通過角色來表達(dá)自己，在創(chuàng)造的過程中調(diào)動(dòng)了自身的主觀能動(dòng)性和行為自覺性。

1.2 體驗(yàn)性

聽到的不如看到的，看到的不如親身經(jīng)歷的，在知識(shí)的接受和理解過程中，主動(dòng)認(rèn)知和體驗(yàn)領(lǐng)悟是最理想的狀態(tài)。體驗(yàn)性是課堂情景劇最大魅力所在。從心理學(xué)的角度來看，體驗(yàn)是一種在認(rèn)知基礎(chǔ)上生成的包含著情感和意義的物質(zhì)和心理活動(dòng)。因此，在課堂情景劇中，每一位學(xué)生都可以通過他們自己營(yíng)造出來的相對(duì)比較完整和真實(shí)的情景來體驗(yàn)教學(xué)主題。這種方式可以極大地調(diào)動(dòng)他們的心理潛能，形成鮮明的態(tài)度、形成強(qiáng)烈的情感、強(qiáng)化堅(jiān)定的意志、形成有力的行動(dòng)。

1.3 情境性

特定的情境引發(fā)特定的思考，認(rèn)識(shí)不是對(duì)客觀事物的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)過程。課堂情景劇通過營(yíng)造特定而真實(shí)的情境讓每一位學(xué)生都參與其中或身臨其境，在有“我”參與的情境中更有利于“我”發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，并逐漸構(gòu)建屬于“我”的認(rèn)知體系。與此同時(shí)，真實(shí)的情境更加容易引起情感的共鳴，這也是“思修”課教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)理念的重要方面。

2 課堂情景劇在“思修”中的應(yīng)用實(shí)踐

本次試點(diǎn)選擇以“我眼中的愛情觀”為主題，采取提前分組、課堂展示、同學(xué)互評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)等方式進(jìn)行。

（1）提前兩周左右時(shí)間將課程安排和主題告知同學(xué)、要求五人一組，自由組合、自主分工，并確定本小組課堂展示的主要話題。（2）制定評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和細(xì)則，提前在班級(jí)公示。（3）通過抽簽方式?jīng)Q定展示次序。（4）展示環(huán)節(jié)包括自我展示和同學(xué)問答兩個(gè)環(huán)節(jié)，均列入評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。（5）展示方式為小品或情景短劇，自編劇本、自主分配角色、自己表演。（6）每個(gè)小組展示時(shí)間5－8 分鐘。（7）班級(jí)其他同學(xué)根據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)為展示的小組同學(xué)打分。（8）教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。（9）本次活動(dòng)課時(shí)：2 課時(shí)。

從活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的情況來看，無論是臺(tái)上的表演者還是臺(tái)下的觀眾，學(xué)生的參與度非常高，課堂的氛圍非?；钴S，在表演結(jié)束后的問答階段交鋒明顯，思維活躍，尤其到最后的點(diǎn)評(píng)階段，關(guān)于大學(xué)生應(yīng)該具備的正確的愛情觀這個(gè)問題，學(xué)生的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了從知識(shí)了解到情感認(rèn)同的重要跨越。

從活動(dòng)結(jié)束后的學(xué)生反饋來看，大部分同學(xué)都表示課堂情景劇的教學(xué)形式新穎特別，感觸頗多：“今天老師給了我們一個(gè)很大的舞臺(tái)，一個(gè)美妙而神奇的舞臺(tái)”，“在課堂上將愛情演繹得淋漓盡致，精彩動(dòng)人”，“我聽到了美妙的歌聲，看到了感人的故事，明白了愛情的真實(shí)意義”，“通過這種方式可以講述出我們愛情中遇到了哪些問題，同時(shí)也能說出自己心中渴望哪一種愛情”。不僅如此，大家對(duì)于課堂情景劇式的教學(xué)方法也表達(dá)了自己的想法：“這樣的上課形式十分有趣，比起講書上的觀點(diǎn)更加明確、生動(dòng)，不會(huì)那么枯燥和乏味”；“我覺得老師這個(gè)想法很新穎，讓我們都共同參與進(jìn)來，這樣讓每個(gè)同學(xué)都有了各自的任務(wù)，有的人表演、有的人演講、有的人制作PPT”……

3 課堂情景劇在“思修”課中的作用

課堂情景劇的引入讓“思修”課的課堂充滿了活力，很大程度上改善了教學(xué)效果。

（1）課堂情景劇激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師。“思修”課雖說比較貼近學(xué)生的生活，但傳統(tǒng)的宣教并不能從根本上改變學(xué)生對(duì)課程的固化認(rèn)識(shí)，而且現(xiàn)在的大學(xué)生崇尚獨(dú)立自由、個(gè)性鮮明、政治需求淡漠，反感生硬的灌輸、簡(jiǎn)單的標(biāo)簽和純粹的道德說教。課堂情景劇的引入，讓學(xué)生主導(dǎo)課堂，說自己想說的話，演自己想演的人，做自己想做的事，形式生動(dòng)活潑，非常符合現(xiàn)在學(xué)生的認(rèn)知模式和表達(dá)形式，因而可以調(diào)動(dòng)他們的課堂參與性和積極性，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。

（2）課堂情景劇培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神。課堂情景劇采取分組形式，自由組合，從最初的選擇主題、編寫劇本、角色分配到最后的演出階段，每一步都需要小組成員密切溝通、合理分工。在情景劇的表演過程中，不同的學(xué)生對(duì)劇本有不同的理解，不同的學(xué)生有不同的表達(dá)習(xí)慣，在不斷地溝通和磨合過程中，既保證了學(xué)生的自主性和獨(dú)立性，又使學(xué)生認(rèn)識(shí)到靠一個(gè)人的力量是不可能完成一個(gè)完整的表演的。因而，擅長(zhǎng)表演的就當(dāng)演員；擅長(zhǎng)化妝的就當(dāng)造型師；擅長(zhǎng)寫作的就編寫劇本。一幕課堂情景劇的完成，不僅是學(xué)生對(duì)課程主題的自我表達(dá)，更是一個(gè)合作的過程，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)過程。

（3）課堂情景劇培養(yǎng)了學(xué)生自我覺知的能力。全面的認(rèn)知來自于知與行的多個(gè)維度，深刻的理解更多來自于自我的覺知和反省。課堂情景劇改變了老師講、學(xué)生聽的被動(dòng)認(rèn)知模式，將課堂真正交給學(xué)生，通過自編自導(dǎo)自演的方式，用他們最熟悉和最擅長(zhǎng)的表達(dá)方式對(duì)理論進(jìn)行解構(gòu)，然后通過“自己演和演自己”的呈現(xiàn)方式重新建構(gòu)屬于他們自己的理論認(rèn)知和精神世界。課堂情景劇是一種表達(dá)的方式、一種態(tài)度的表明，一種立場(chǎng)的呈現(xiàn)、一種行為的鑒別，更是一個(gè)思維解讀和自我覺知的過程。

（4）課堂情景劇助力了價(jià)值引領(lǐng)?！八夹蕖闭n的教學(xué)目標(biāo)分成三個(gè)層次，即概念的解釋、情感的激勵(lì)和行動(dòng)的引導(dǎo)，而情感是構(gòu)成精神世界的元素，“離開情感層面，不能鑄造人的精神世界?！盵4]如何發(fā)揮“思修”課的育人功能，更好地指導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀，塑造完整的人格和優(yōu)秀的品質(zhì)呢？“人文教育必須注重情感教育才能將人文知識(shí)內(nèi)化為人文素質(zhì)”，[5]而內(nèi)化本身就從來不是一個(gè)完全被動(dòng)的過程。課堂情景劇給學(xué)生提供了一個(gè)自我展示的舞臺(tái)，尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性和自我表達(dá)的意愿，形成了一個(gè)相對(duì)開放的、安全的情緒表達(dá)氛圍。一方面，對(duì)于教師而言，通過學(xué)生的表演，我們可以從更多的層面和更深的層次了解學(xué)生的真實(shí)想法和需求，這對(duì)于我們的教育和引導(dǎo)具有基礎(chǔ)性的作用；另一方面，對(duì)于學(xué)生自己而言，課堂情景劇的表演就是一個(gè)自我精神和價(jià)值觀念的展示和反省過程，這是實(shí)現(xiàn)從認(rèn)知到行為跨越的關(guān)鍵一步。從知識(shí)認(rèn)知，到情感認(rèn)同，再到行動(dòng)自覺這是“思修”課的教學(xué)目標(biāo)，也是知識(shí)講授到價(jià)值引領(lǐng)的必然過程，課堂情景劇的引入很好地助力了價(jià)值引領(lǐng)。

課堂情景劇的運(yùn)用是一門藝術(shù)。在高職院校的“思修”課中引入課堂情景劇，不僅能讓課程內(nèi)容呈現(xiàn)更加立體化，而且可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)課程教學(xué)的互動(dòng)性，提高教學(xué)效果。課堂情景劇是一種值得嘗試的教學(xué)探索和教學(xué)改革。