【摘要】民族歌曲有著悠久的歷史和地方文化特色，是各族人民創(chuàng)作并傳唱的歌曲，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。民族歌曲應(yīng)用在漢語國際教育中，可以提高學(xué)生漢語學(xué)習(xí)興趣，輔助漢語語音教學(xué)，增進學(xué)生了解中國文化，其教學(xué)實施已經(jīng)具有一定的經(jīng)驗和可行性。教學(xué)環(huán)節(jié)包括文化背景知識介紹、演唱教學(xué)和作業(yè)布置，教師要注意選取合適的民歌、朗誦和演唱結(jié)合以及糾錯技巧。

【關(guān)鍵詞】民族歌曲；漢語國際教育；文化教學(xué)

【中圖分類號】J633.3 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1002-767X（2020）21-0025-03

【本文著錄格式】熊世怡.民族歌曲在漢語國際教育中的應(yīng)用分析[J].北方音樂，2020，11（21）：25-27.

基金項目：2019年江西省社會科學(xué)規(guī)劃項目“文化自信視閾下中華美育在華文教育中的創(chuàng)新性實施研究”（項目編號19JY15）。本論文在江西理工大學(xué)華文教育研究中心王曉明博士的指導(dǎo)下完成。

漢語國際教育是語言教育學(xué)科下具有交叉性質(zhì)的學(xué)科，將語言學(xué)、文化學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等各種學(xué)科綜合交叉起來，根本目的是要培養(yǎng)國際學(xué)生具有將漢語作為第二語言進行順暢交際的能力，本質(zhì)任務(wù)是語言教育，肩負一定的文化傳播功能。要學(xué)好一門語言，必須了解與其有關(guān)的文化知識。語言教學(xué)離不開文化教學(xué)，文化教學(xué)是語言教學(xué)的重要組成部分。當(dāng)前在漢語國際教育領(lǐng)域中的一些文化教學(xué)項目，主要是單純的涉及到中國文化知識層面內(nèi)容，在文化和語言教學(xué)的銜接性方面仍有欠缺。民族歌曲是中國文化的代表性藝術(shù)門類，在語言和文化的緊密結(jié)合教學(xué)中具有優(yōu)勢，當(dāng)前在我國漢語國際教育事業(yè)中的運用正處在發(fā)展階段，作為一門國際漢語教學(xué)輔助形式還有待于深入和系統(tǒng)研究。

一、民族歌曲簡介

民族歌曲是我國優(yōu)秀文化藝術(shù)的組成部分，數(shù)量繁多、種類豐富，是我國人文歷史在音樂上的體現(xiàn)。早在原始社會，中國的民族歌曲就產(chǎn)生于先民的社會生活和勞動之中了，對此《淮南子》中的《邪許》有所記載。從原始的狩獵祭祀歌謠到《詩經(jīng)》、漢樂府民歌、宋詞、元明清民間歌謠曲調(diào)，再到現(xiàn)當(dāng)代創(chuàng)新性民歌，都深深打上了中華民族歷史文化的烙印，傳達著真摯深刻的民族情感。民歌以強勁的延續(xù)力朝著未來生生不息的世代傳承，是廣大人民群眾集體智慧的結(jié)晶，在一定程度上反映了中國人民的共性特征。由于中國地域遼闊、自然氣候差異大，不同地區(qū)的人民在生活方式、風(fēng)土人情等方面具有差異，從而使得民歌具有強烈的地方特色。中國民族歌曲按照地域可分為六大區(qū)，西南高原原始文化民歌區(qū)、藏族民歌區(qū)、新疆民歌區(qū)、狩獵文化民歌區(qū)、半農(nóng)半牧文化民歌區(qū)和北方草原文化民歌區(qū)。如果粗略的以南北分界來看，北方的民歌熱烈奔放、雄渾豪邁，具有壯美磅礴的氣勢；南方的民歌委婉曲折、清新雋永，具有秀美靈動的情調(diào)。在不同的地域特色文化孕育中，中國民族歌曲百花齊放、爭奇斗艷。

二、民族歌曲應(yīng)用于漢語國際教育中的意義及可行性

（一）民族歌曲應(yīng)用于漢語國際教育中的意義

1.提高學(xué)習(xí)漢語的興趣

在漢語作為第二語言教學(xué)中，學(xué)習(xí)動機占據(jù)極其重要的地位。學(xué)生有積極的動機時就會對這門課程保持跟進的態(tài)度，反之則不會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望甚至可能產(chǎn)生消極的情緒。學(xué)習(xí)動機是一個可以調(diào)整的因素，教學(xué)活動的設(shè)計在直接增強學(xué)習(xí)動機方面是有明顯作用的。國際漢語教師應(yīng)不斷改進教學(xué)方案（包括模式、方法、教育技術(shù)等）來滿足學(xué)生的需要、激發(fā)學(xué)生的興趣。通常學(xué)生學(xué)習(xí)漢語時，會對中華文化也產(chǎn)生認知和體驗需求，在這方面，中國民族歌曲教學(xué)就可以成為兼具文化性、審美性和趣味性的一種教學(xué)形式。國際漢語教學(xué)課堂中引入民族歌曲，教師帶領(lǐng)學(xué)生進行歌唱實踐，能夠豐富教學(xué)內(nèi)容、活躍課堂氣氛，提高學(xué)生漢語學(xué)習(xí)的積極性。此外，漢語是一種旋律音樂型的語言，聲調(diào)本身的抑揚起伏具有音樂美感，歌唱對國際學(xué)生深入理解漢語之美有重要意義。

2.輔助漢語語音教學(xué)

國際學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的直接目的是為了交際，漢語語音在交際有效性中占據(jù)重要地位。在漢語課堂教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，發(fā)音和聲調(diào)問題是制約國際學(xué)生有效表達的因素，正確掌握的難度較大。基于此，尋找漢語語音的創(chuàng)新教學(xué)方法很有必要。漢語語音的一大特點在于較強的音律性，音高、音強、音長、音色四種物理特性與音樂都有關(guān)系。中國民族歌曲在編曲上通常會根據(jù)漢語聲調(diào)（陰平、陽平、上聲、去聲）來編排曲調(diào)，一個漢字也能對應(yīng)一個歌曲音節(jié)，幾個有聯(lián)系的字組合就能形成一組詞、一組音節(jié)，繼而音節(jié)組成不同的句子，形成停頓。國際學(xué)生可以借助民歌曲調(diào)和音節(jié)來學(xué)習(xí)歌詞詞組的發(fā)音和復(fù)雜句子的停頓。在課堂上應(yīng)用民族歌曲，有利于幫助學(xué)生掌握聲調(diào)、句子停頓以及整體句調(diào)運用等漢語知識，分析漢語語音與民族歌曲的關(guān)系也可以為語音研究打開新思路。

3.增加對中國地域文化的了解

民族歌曲是中國各個民族在漫長的歷史中吸收不同地區(qū)的民俗特色而形成的音樂文化形式，具有強烈的地域性，反映了各個地域的民眾在物質(zhì)和精神生活中的樣態(tài)，同時也體現(xiàn)出特定時代的生活風(fēng)貌，是中國民風(fēng)民俗文化的代表。現(xiàn)階段漢語國際教育課堂教學(xué)內(nèi)容及教材編寫等主要圍繞人們普遍的日常交際生活展開，對中國的地域差異文化呈現(xiàn)較少，由此造成國際學(xué)生在這方面文化知識和體驗的欠缺。通過中國民族歌曲在漢語國際教育中的有效應(yīng)用，可以在國際學(xué)生面前展現(xiàn)出一幅多姿多彩的地域文化畫卷，幫助學(xué)生更好地認識到中國多樣的民風(fēng)民俗特色，深入理解乃至熱愛中國文化。比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)了中國民歌《茉莉花》后，很容易對曲調(diào)的發(fā)源地江蘇六合地區(qū)和中國茉莉花之鄉(xiāng)廣西橫縣產(chǎn)生向往之情，從而有助于其進一步自主學(xué)習(xí)中國文化。

（二）民族歌曲應(yīng)用于漢語國際教育中的可行性

1.民歌在漢語國際教育中的實施已取得一定成果

我國民族歌曲在漢語國際教育中的實施已經(jīng)引起學(xué)者的關(guān)注。起初民歌的應(yīng)用局限于教師自發(fā)設(shè)計的文化教學(xué)環(huán)節(jié)中，比較隨性。后來經(jīng)過研討，學(xué)者對民歌的民俗知識及其它方面提出了具體定位——“不能過窄，也不能過寬”，就是指漢語國際教育中民族歌曲的應(yīng)用要遵循適度原則，要圍繞和服務(wù)于語言教學(xué)。自此以后，民族歌曲的教學(xué)應(yīng)用就從自發(fā)走向了自覺?！冻窀鑼W(xué)漢語》這本著作是此這方面教學(xué)研究的代表性成果，該書共選取新疆、陜西、四川、云南、河南、湖南、江蘇、臺灣等地區(qū)的15首民歌，一首民歌教學(xué)就是一課。每課有課文、生詞、注釋三部分。課文內(nèi)容即為民歌歌詞；生詞是在課文里選出學(xué)生可能不熟悉的詞語，列成表格，標(biāo)明詞性以及英文注解；注釋包括民歌簡介、歌曲背景、歌詞釋疑和歌詞賞析。除此之外，該書還附有10首賞析性歌曲及相關(guān)的民歌知識。這本書側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生漢語語言運用能力，適合中級水平的學(xué)習(xí)者。此外還有《邊學(xué)邊唱》《學(xué)唱中國歌》《唱歌學(xué)漢語》等相關(guān)書籍，在這里不作一一敘述。

2.相對其它中華文化體驗教學(xué)，民歌教學(xué)操作簡單

傳統(tǒng)的漢語國際教育文化教學(xué)課堂主要包括書法、繪畫、舞蹈等課程，通常需要或多或少的準備工作。如書法教學(xué)在課前需要準備好毛筆、宣紙、墨水等，學(xué)生在筆紙選擇時要花精力。在正式書法教學(xué)前要介紹毛筆使用、字帖選擇等，特別是書法藝術(shù)需要長期練習(xí)，幾次書法課學(xué)下來可能效果不明顯，需要學(xué)生持之以恒。民族歌曲學(xué)習(xí)則比較容易入門。首先，課前需要教師準備民族歌曲的音頻、視頻和相關(guān)文化知識等，可以讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，前期準備工作相對輕松。其次，在課堂上教師可以直接展開教學(xué)，播放民族歌曲，教師帶唱并讓學(xué)生跟唱，再布置自行練唱任務(wù)。這樣不需要花費太長時間，學(xué)生就能學(xué)會一首民歌。最后，在練唱中如果學(xué)生有不會的或是錯誤的地方，教師有充分時間給予指導(dǎo)，學(xué)生之間進度差別不大，不會挫傷學(xué)習(xí)信心。民族歌曲教學(xué)的簡單性使它具有在漢語國際教育中應(yīng)用的可行性。

三、民族歌曲在漢語國際教育課堂中的應(yīng)用分析

（一）主要教學(xué)環(huán)節(jié)

民族歌曲的教學(xué)是一種文化教學(xué)，目的在于讓學(xué)生了解中國豐富多彩的文化，在教學(xué)內(nèi)容等方面既區(qū)別于語言教學(xué)，也要為語言教學(xué)服務(wù)。

1.文化背景知識介紹

民族歌曲蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，文化背景知識介紹必不可少。教師可以采用不同的方式進行，如PPT、圖片、視頻等直觀手段，以及講述有趣的民歌故事等，這樣既可以完成文化教學(xué)的初始階段，又可以吸引學(xué)生的注意力，為接下來的民歌學(xué)習(xí)做好準備。教師可以按照中國省、自治區(qū)、直轄市的行政劃分來選擇該地區(qū)相應(yīng)的民歌，給國際學(xué)生搭建比較全面的民歌學(xué)習(xí)框架。

2.演唱教學(xué)

根據(jù)行為主義心理學(xué)的刺激——反應(yīng)理論，學(xué)習(xí)中的模仿非常重要。學(xué)習(xí)過程是一個刺激——反應(yīng)——強化的過程，在民族歌曲的教學(xué)中則表現(xiàn)為：教師首先播放民族歌曲讓學(xué)生欣賞，在聽覺上受到刺激。隨后教師帶領(lǐng)學(xué)生朗讀歌詞，以集體和個別的方式模仿發(fā)音。繼而教師對生詞進行講解和正音糾錯，帶領(lǐng)演唱，進行強化。最后加上伴奏，教師領(lǐng)唱、學(xué)生跟唱以及學(xué)生獨立齊唱。由此學(xué)生學(xué)會演唱民歌，形成習(xí)慣，再反復(fù)練習(xí)強化。

3.課堂活動與課后作業(yè)

情景練習(xí)是不可或缺的，教師可給學(xué)生分組（每組3人為好），各組進行一定時長的民歌練唱。教師要注意走下講臺與學(xué)生互動，分組解答學(xué)生疑問，掌握學(xué)習(xí)程度并關(guān)注學(xué)生情感狀態(tài)。在練唱完畢后，教師可隨機抽選一組上臺表演并給予反饋。課后作業(yè)可以采用學(xué)生自由發(fā)揮的模式，讓學(xué)生使用原有的民歌伴奏自己填詞，培養(yǎng)漢語寫作能力，兼顧到漢語聽、說、讀、寫四個方面，有利于學(xué)生漢語全面能力的發(fā)展。

（二）教學(xué)注意事項

1.選曲要符合學(xué)生特點

我國民族歌曲的種類和數(shù)量很多，運用到漢語國際教育中時要有所取舍。中國地方方言在民歌中有特殊表現(xiàn)，如陜北民歌《山丹丹開花紅艷艷》中，“山（shān）”在歌曲中唱為“sān”。對于國際學(xué)生，帶有方言的民歌可能會導(dǎo)致混淆漢字的發(fā)音，不符合漢語普通話標(biāo)準的最好在教學(xué)中先排除。教師要注意學(xué)生母語民族文化與本國文化的差異性，有的民歌可能會引起文化沖突。筆者推薦的民歌有《茉莉花》，溫柔悠揚的曲調(diào)體現(xiàn)出中國人民質(zhì)樸的感情，受到海內(nèi)外廣大民眾的喜愛，被譽為“中國的第二國歌”。此外還有《敖包相會》《龍船調(diào)》等。在課堂教學(xué)中，學(xué)生是主體，文化教學(xué)的主要任務(wù)是為了讓學(xué)生能夠掌握目的語國家的文化知識，選取的民族歌曲要注意與學(xué)情相匹配，如符合學(xué)生的身心發(fā)展特點、學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)需要、文化特征等，讓學(xué)生能夠在較小阻礙的基礎(chǔ)上更好地學(xué)習(xí)中國文化知識。

2.注意練唱與朗讀相結(jié)合

民族歌曲在漢語國際教育課堂中的應(yīng)用是一種文化教學(xué)，但其根本還是要為語言教學(xué)服務(wù)，如果一節(jié)課中只是專注于唱歌，那么就不屬于以語言能力為目標(biāo)的文化教學(xué)了。教師可以把民族音樂教學(xué)與漢語語音教學(xué)結(jié)合起來，通過練唱和朗讀來促進學(xué)生掌握漢語的發(fā)音、聲調(diào)等。一般來說，歌曲都講求聲、韻、調(diào)的結(jié)合，練唱時注意發(fā)音配上歌曲的節(jié)拍，有助于學(xué)生對發(fā)音的記憶和掌握，整段的練唱還可以幫助掌握語句的連貫性，從整體上提高漢語發(fā)音準確性和語句流利性。朗讀歌詞則有助于學(xué)生在聲調(diào)和語調(diào)方面的學(xué)習(xí)，教師可以結(jié)合背景知識引導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地朗讀歌詞，培養(yǎng)學(xué)生的語感和豐富其對中國文化的情感。讀唱結(jié)合不僅可以讓學(xué)生積極參與，還能營造出一種愉快輕松的教學(xué)氛圍。

3.采取正確的糾錯方法

學(xué)生在練唱或朗讀過程中難免會出現(xiàn)錯誤，教師應(yīng)當(dāng)注意采用適當(dāng)?shù)姆椒m錯。對于學(xué)生單獨請教時或?qū)W生集體出現(xiàn)的錯誤，可以及時糾正，以免影響后續(xù)學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生面對全班進行獨唱或者是小組集體演唱時，為了保護其自尊心以及保證歌唱的流利性，教師一般不要立即打斷糾正，而是應(yīng)該記錄下其優(yōu)點和錯誤，在表演完畢后，對其優(yōu)點和不足進行客觀評價。特別是對于靦腆害羞、內(nèi)向愛面子的學(xué)習(xí)者，可在課后單獨糾錯。教師糾錯可用的具體方式可以細分為啟發(fā)式、元語言反饋式、要求辨析式、復(fù)述式、翻譯式、直接式、打斷式、肢體語言式、轉(zhuǎn)移式等。其中直接式是教師直接糾正學(xué)生偏誤，如“你剛才說錯了。正確的說法是：‘《掀起你的蓋頭來》是中國新疆維吾爾族的民歌，你說成了‘是哈薩克斯坦族的民歌”。這樣的方式給學(xué)習(xí)者強勢的被糾錯體驗，使用時要注意具體場合。對于教學(xué)時發(fā)現(xiàn)的整體性偏誤或典型偏誤，最好及時糾正，并且在課程推進的過程中進行回顧強調(diào)，這樣可以提高學(xué)習(xí)效果。

當(dāng)前我國漢語國際教育專業(yè)的文化教學(xué)主要有理論和實踐兩種方式。以理論為主的教學(xué)指在課堂上傳授有關(guān)的文化知識，限于對文化表層的認知理解。實踐則是指在課堂或課外進行的一些文化活動，如課堂上的書法、剪紙、戲曲、武術(shù)文化體驗等，課外的中國傳統(tǒng)節(jié)日活動、文化博物館參觀等，比理論教學(xué)更加豐富多彩，更有助于激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。民族歌曲在漢語國際教育中的應(yīng)用，可以使學(xué)生增加對中國地域文化的了解、輔助漢語語音教學(xué)、提高學(xué)習(xí)漢語的興趣和中華文化對外影響力。是否能夠較好地完成民族歌曲的課堂教學(xué)，在很大程度上是由教師本身決定的。在文化教學(xué)越來越受重視的當(dāng)代漢語國際教育實施過程中，教師要不斷提高自身水平，加強對民族歌曲演唱技巧和表演技能的學(xué)習(xí)，尋找到更多民族音樂與國際漢語教學(xué)的關(guān)聯(lián)性并嘗試運用到課堂教學(xué)中。特別是在漢語國際教育的重要組成部分華文教育中，中國民族歌曲教學(xué)具有更為持久深遠的意義，廣大教育工作者要高度重視起來。

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作者簡介：熊世怡，女，江西人，在讀本科。

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