步二偉

摘? 要：在素質(zhì)教育取得一定成績(jī)的今天，小學(xué)道德與法治課程也不容人們忽視，作為小學(xué)階段的思想品德課程，對(duì)學(xué)生的身心健康和學(xué)習(xí)發(fā)展有很大的影響。本文通過(guò)討論小學(xué)道德與法治課堂生活化教學(xué)的意義，提出生活化課堂教學(xué)的有效策略，以期為小學(xué)道德與法治課堂的良好開(kāi)展提供方向。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;生活化教學(xué);策略

【中圖分類號(hào)】G621????? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?????? 【文章編號(hào)】1005-8877（2020）34-0095-02

On Teaching Strategies of Moral and Rule of Law in Primary School

BU Erwei? （ Liyin Primary School，Nanzhan Town，Wenshang County，Shandong Province，china）

【Abstract】 Today，with certain achievements in quality education，the curriculum of morality and rule of law in primary schools can not be ignored. As an ideological and moral course in primary schools，it has a great impact on students' physical and mental health and learning development. This paper discusses the significance of life-oriented teaching of primary school morality and rule of law，and puts forward effective strategies of life-oriented classroom teaching，in order to provide direction for the good development of primary school morality and rule of law classroom.

【Keywords】Primary school;Morality and rule of law;Life-oriented teaching;Strategy

小學(xué)階段，學(xué)生的文化水平和思想素質(zhì)都比較薄弱，同時(shí)他們也善于吸收外來(lái)事物，思維可塑性較強(qiáng)，小學(xué)老師要利用好學(xué)生的這一特性，通過(guò)道德與法治課程來(lái)引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的道德觀念和個(gè)性人格。而依據(jù)老師多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，課堂教學(xué)生活化往往能提高小學(xué)道德與法治的教學(xué)效率，幫助學(xué)生更好的理解道德法律觀念。

1.小學(xué)道德與法治課堂生活化教學(xué)的意義

學(xué)生的兒童時(shí)期是其最重要的時(shí)期之一，他們?cè)谶@個(gè)時(shí)間段通過(guò)學(xué)習(xí)吸收外界知識(shí)養(yǎng)分，補(bǔ)充自身思維空白，從而形成個(gè)性的行為方式。而在小學(xué)開(kāi)設(shè)道德與法治課程，就是為了引導(dǎo)學(xué)生在道德與法律的教育下，規(guī)范自身行為，走在正確的道路上，因此將教學(xué)課堂生活化，提高教學(xué)效率，對(duì)小學(xué)生吸收道德與法治課堂內(nèi)涵有關(guān)鍵作用。小學(xué)道德與法治課堂生活化教學(xué)的實(shí)施，一方面能提高學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐水平，幫助學(xué)生在生活化的教學(xué)情境中鍛煉自身的操作能力和自理能力，并將品德教育與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生在實(shí)際的事物中理解到品德內(nèi)涵。另一方面生活化的教學(xué)方式，能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，一改以往乏味的課堂教學(xué)方式，再加上學(xué)校方面對(duì)素質(zhì)教育的推進(jìn)，能提高道德與法治教學(xué)在學(xué)生心中的地位，從而提高教學(xué)效率。此外，把生活化教學(xué)運(yùn)用到小學(xué)道德與法治的課堂上還有助于增強(qiáng)老師的授課品質(zhì)，質(zhì)量是道德和法治的源泉。不具備品質(zhì)的道德和法治課堂無(wú)法體現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的教學(xué)情境，也無(wú)法出現(xiàn)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的效果。在這個(gè)時(shí)候，老師要是可以將生活化教學(xué)逐漸融入進(jìn)道德和法治課堂上就能很好的解決此種方面的問(wèn)題，這不僅可以喚起學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)積極性，還可以推動(dòng)授課品質(zhì)的增強(qiáng)。所以，小學(xué)道德和法治老師需要將道德和法治與生活化理念融合起來(lái)，從而切實(shí)提升道德和法治的授課品質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)生所具備的道德觀。

2.小學(xué)道德與法治課堂生活化教學(xué)的有效策略

（1）利用學(xué)生現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，為生活化教學(xué)開(kāi)頭

對(duì)于大多數(shù)小學(xué)生而言，他們更愿意順著自己的潛意識(shí)進(jìn)行各種行為，思想往往不受約束，因此學(xué)生對(duì)道德與法治的學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力，在加上道德與法治課程是幫助學(xué)生建立思維模型，并不要求學(xué)生背誦內(nèi)容，也就不需要更多的思維力，所以學(xué)生對(duì)道德與法治課程的態(tài)度是可有可無(wú)的。在這種情況下，老師要做好法治課程的開(kāi)課工作，就需要從學(xué)生自身入手，將生活元素引入課堂教學(xué)中，讓學(xué)生從生活情境中產(chǎn)生對(duì)課程的新奇感，從而為道德與法治課堂生活化教學(xué)的開(kāi)展打好開(kāi)頭基礎(chǔ)。例如，在一年期課程《上學(xué)路上》，老師可以讓學(xué)生注意自己上下學(xué)的路上遇到的事物，然后把自己的真實(shí)經(jīng)歷都詳細(xì)記錄下來(lái)，寫成日記。如經(jīng)過(guò)了幾條路，有多少個(gè)十字路口，有沒(méi)有人闖紅燈，自己是否對(duì)其進(jìn)行制止，遵守幾種交通規(guī)則以及了解常見(jiàn)的交通標(biāo)志等等，老師將需要對(duì)學(xué)生講解的交通規(guī)則，通過(guò)引入現(xiàn)實(shí)關(guān)系到小學(xué)生的具體行動(dòng)行為，讓學(xué)生愿意集中精力聽(tīng)聽(tīng)老師與學(xué)生間的交流，從而做好課堂生活化的準(zhǔn)備工作。

（2）情境生活化，激發(fā)學(xué)生的同理心

在對(duì)小學(xué)生的教學(xué)過(guò)程中，單純的文字教學(xué)產(chǎn)生的效果不理想，一般情況下老師都是用圖文并茂的方式教育小學(xué)生，在道德與法治教學(xué)課堂上也不例外，情境教學(xué)能吸引到學(xué)生的注意力。在道德與法治課本中，很多內(nèi)容都是用邏輯系統(tǒng)的語(yǔ)言書寫的，這讓學(xué)生理解起來(lái)有一定難度，教學(xué)課堂也比較無(wú)趣，為了讓學(xué)生充分了解課文內(nèi)容，老師要合理利用課文內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)符合課文教學(xué)理念的生活化情境，幫助學(xué)生在圖文的理解中充分理解道德與法治課堂的實(shí)際意義。例如，在學(xué)習(xí)《上學(xué)啦，真高興》這篇課文時(shí)，老師可以先給學(xué)生播放一個(gè)相關(guān)視頻，其中小學(xué)生A從來(lái)到小學(xué)校園開(kāi)始，因?yàn)閷?duì)周圍環(huán)境不熟悉，沒(méi)有交到好朋友，從而導(dǎo)致學(xué)生A產(chǎn)生了厭學(xué)念頭，時(shí)間長(zhǎng)了甚至使學(xué)生A開(kāi)始自閉。老師要讓學(xué)生從這種事例中看出小學(xué)生A的孤獨(dú)與委屈，然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生同情感，讓學(xué)生意識(shí)到如果碰到現(xiàn)實(shí)中這樣的事情，一定要主動(dòng)與學(xué)生A溝通、成為朋友。從而讓學(xué)生在生活化的情境中，體會(huì)道德素養(yǎng)。

（3）開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)用道德與法律

在小學(xué)道德與法治課程的引導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)到的人文素養(yǎng)終究還是要應(yīng)用于他們的日常生活中，因此，老師可以提前在教學(xué)中，組織現(xiàn)實(shí)實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生能更好的進(jìn)行落實(shí)其學(xué)到的道德觀念。老師可以在教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合人教部編版教材中的教育內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，選出合適小學(xué)生接受的活動(dòng)。例如，垃圾分類活動(dòng)。老師提前準(zhǔn)備好不同種類的垃圾圖片若干，首先給學(xué)生系統(tǒng)介紹垃圾的分類技巧和垃圾的類型整理，然后讓學(xué)生以小組的形式對(duì)老師準(zhǔn)備的垃圾資料進(jìn)行分類整理，最后老師對(duì)學(xué)生的分類成果進(jìn)行評(píng)判，并幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤的分類內(nèi)容，選出優(yōu)秀小組對(duì)其進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和肯定，對(duì)其他學(xué)生也要進(jìn)行鼓勵(lì)，使學(xué)生在輕松的實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)垃圾的分類方法，促進(jìn)道德與法治課程的有效開(kāi)展。

（4）設(shè)計(jì)生動(dòng)的課堂導(dǎo)入

課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是一節(jié)課的基礎(chǔ)和前提。優(yōu)質(zhì)的課堂導(dǎo)入就像是一塊擁有巨大吸引力的磁石，能夠切實(shí)吸引學(xué)生的視線與目光，也能夠激發(fā)學(xué)生充足的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。但是，部分道德和法治老師在現(xiàn)實(shí)的授課過(guò)程中，通常無(wú)法制定出擁有很大吸引力的課堂導(dǎo)入。而此種問(wèn)題有很大概率會(huì)對(duì)整個(gè)課堂的授課品質(zhì)與授課效果造成不良影響。此時(shí)，老師要借助生活化教學(xué)方式來(lái)制定課堂導(dǎo)入，就有助于增強(qiáng)課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的高效性。

將“說(shuō)說(shuō)我的家”作為例子。在上課開(kāi)始前，老師先要對(duì)學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，這堂課大家將要學(xué)習(xí)的是《說(shuō)說(shuō)我的家》。接下來(lái)就需要你們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，講一講自己家中都有多少成員？”接著，學(xué)生們紛紛七嘴八舌、交頭接耳都想要對(duì)其余學(xué)生進(jìn)行闡述。有的學(xué)生講“我家里有父親、母親、外祖父、外祖母、還有妹妹”。有的學(xué)生介紹“我的家中有祖父、祖母、爸爸、媽媽、姐姐”。還有的學(xué)生介紹“我的家里有姥姥姥爺、父親母親、哥哥還有我”等等。由此深入，然后老師再詢問(wèn)學(xué)生：“可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)情況，為所有同學(xué)詳細(xì)講述自己的親人嗎？需要在職業(yè)、喜好、個(gè)性等等層面做出闡述”。這時(shí)，就有學(xué)生搶先回答我的父親是一位工人、我的母親是一位醫(yī)生、我的爺爺喜歡釣魚、我的姥姥熱愛(ài)跑步，在這名學(xué)生說(shuō)完自己家中成員的職業(yè)喜好以后，課堂氣氛瞬間被點(diǎn)燃，學(xué)生們都激烈的說(shuō)著自己的想法。如此一來(lái)，老師就切實(shí)將生活化教學(xué)和道德與法治課堂結(jié)合起來(lái)，學(xué)生也不再對(duì)此門科目出現(xiàn)反感，真正調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)的積極性。

總之，品德、心理、法治是小學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的三方面要素，它們通過(guò)規(guī)范小學(xué)生的日常行為，充實(shí)其內(nèi)心思想境界，來(lái)幫助學(xué)生融入到社會(huì)生活學(xué)習(xí)之中。因此，老師要重視小學(xué)道德與法治課程，并努力將道德與法治教學(xué)與實(shí)際情況相結(jié)合，用生活化的教育方式引導(dǎo)學(xué)生漸漸的養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念，優(yōu)化小學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)之路。從而真正為學(xué)生將來(lái)的進(jìn)步和發(fā)展鋪墊牢固的基礎(chǔ)，為其后續(xù)的學(xué)習(xí)創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的條件。

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