鄭翔

摘 ?要：如何在體育課堂中落實立德樹人是體育教師需要突破的方面，而陽明思想主張知行合一、致良知、心即理等教學思想，其核心就是在學生的心靈深處去構建優(yōu)良的心靈品質。耐久跑教學是枯燥的，同時也是對激發(fā)學生學習動機要求較高的教材內容。本文提出運用陽明思想在耐久跑教學中做喚心教育，讓教師樹立喚知、喚行、喚心組成的“三喚”觀，讓教學充滿儀式感。構建起立志、勤學、改過、責善四式學習法，同時創(chuàng)設了學、問、思、辨、行五個耐久跑心育法。通過一學期的實驗對照，實驗班的學生能夠更好地掌握跑步的節(jié)奏，能夠選擇合適的步長步頻，更好地克服極點并且全員具有良好的沖刺狀態(tài)，取得了更好的運動成績。

關鍵詞：陽明教育觀;耐久跑;德育滲透

中圖分類號：G633.96 ? ? 文獻標識碼：A ? ? 文章編號：1005-2410（2019）12-0037-03

當下教育文化上的短視與浮躁、方法上的機械盲目、內容上的同質單一、創(chuàng)新意識上的萎縮和思想上的急功近利現象時有發(fā)生，教育教學的發(fā)展都令人發(fā)出自己的思考。筆者在這一背景下的素養(yǎng)培育的提出猶如一盞明燈照亮了我們的教育前路。筆者作為一名體育教師也感覺到我們的教學歸宿就是育人，而育人的關鍵是育心。體育課堂中的耐久跑教學不僅僅要面對這一教學背景，同時這一教材運動強度較大，效果周期長，學生普遍存在消極心態(tài)，因此心靈品質對于成績的影響更是不容忽視的。在耐久跑教學中，如何在學生內心深處激發(fā)學習動機，除了教會跑的姿勢方法外，也要關注學習時的個體感受，這是該教學成功的核心密碼。陽明教育思想中的學必立志、德育為先，“修德”“致良知”“人皆可以為堯舜”“勤學”“改過”“責善”“知行合一”“鼎革創(chuàng)新”等觀點和主張無疑給我們在體育教學中以厚重的啟示，教育必須以喚心為始，“樹人”為本的思想。用陽明思想的教育觀來提升學生的體育人性， 培養(yǎng)情感與精神，喚醒人格。

一、教師要樹立好“三喚”觀念

（一）“喚知”觀

陽明先生說：人的本體是無善無惡的。所謂有惡是失去本體，其實就是良知被遮蔽，不能正常工作了。所以王陽明說，有善有惡意之動。良知一旦被遮蔽，所發(fā)出的意（念頭）就有了善惡，而有了善惡之后，又不肯為善去惡，所以人生觀就有了善惡。在耐久跑教學中， 恰恰很容易遇見學生的練習主觀性被自己的惰性所遮蔽（運動量大，缺乏自信心;缺乏相關的理論知識，而引發(fā)盲目性;對跑的距離產生害怕心理;缺乏鍛煉，而導致恐懼心理;內容枯燥單一，而引起厭煩情緒;嬌生慣養(yǎng)，懶惰成性）。教師要通過講解示范以及各種教學方法，去喚醒學生內心對耐久跑練習的認知，認識其對自己的身體幫助，對自己心理發(fā)展的提升作用。讓學生對耐久跑從外知轉化為強身健體幸福人生的內知，從單一被動的獲知轉化為學生能夠主動地去求知去探索，達到兩知融合，獲取耐久跑之真知。

（二）“喚行”觀

知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。當學生真的想練習耐久跑并通過耐久跑提升自我的時候，教師并不需要專門的教學，學生在實踐的過程中，自然會積極落實到行動上。以真知真行作為基礎，作為教師要做好引導的工作，讓學生對耐久跑練習的認識與練習實際有機結合。這就是要有樹立喚醒行動的觀念，教學設計要將學生放在課堂主體位置，以個體對耐久跑的追求為出發(fā)點，讓學生個體關注自己的練習實踐，能夠主動去把握練習方法、練習時間、練習密度、練習強度，那么學生的練習將取得更好的效果。在練習行動中不僅僅是身體的實踐更是學生內心所知的實踐，所知即所行達到知行合一、身行兩健。

（三）“喚心”觀

陽明先生主張凡事不能僅僅停留在語言上，一定要有生命的感受。知識與行動大多是外在的、零散的、碎片化的，可最后落實在生活中是整合為一體的。也就是說，在耐久跑項目上學生都要把外在的知識，經過自身實際練習的整合、認可，把它展現出來，這是一個整合和統(tǒng)一的過程。在耐久跑練習的求知與實踐過程中，要引導學生去自省體悟，掃除自己的心霾讓自己已經渴望成長的良知在練習中不被惰性戰(zhàn)勝，這一切的關鍵是讓學生針對耐久跑這一枯燥的練習方法時能夠樹立心志，突破極點，從而戰(zhàn)勝自我。

二、單元教學要采用好“四式”法

（一）立“志”式

采用立志儀式讓學生能夠在耐久跑練習的一開始立下志向，所謂志不立天下無可成之事。同樣在耐久跑這一需要學生付出較大努力的項目中，沒有真正在心中樹立目標是很難取得練習成效的（表1）。

（二）勤學式

有了目標，那么就要不折不扣地去完成，如果沒有真正在耐久跑中落實自己的目標就意味著“志”之尚未篤也。學生在勤學式中，以4～6人組成練習微共體，共同研討練習方案，同時相互督促練習（表2）。

（三）改過式

教師組織耐久跑練習微共體經常開展自我反思，針對自己的練習成績及時進行反省，對自己原有方案提出改進意見，并落實到下一階段的練習中去（表3）。

（四）責善式

微共體在練習的基礎上開展互評，對自己分析評價的同時對微共體內的其他同學也發(fā)表自己的看法。在互評互助中提出好的做法，指出需要改進的問題，形成一個良好的團隊氛圍（表4）。

三、“五步”曲

（一）“學”法以能其事

學的首要含義是主動求學，能夠激發(fā)學生主動學習耐久跑是教學的起點也是關鍵。在陽明先生看來，真正的教學起始于學生的誠意。第一步是要明確學生練習耐久跑的動機是什么。這與我們往常只注重在耐久跑當中運用方式方法調動學生的積極性不同，要強調學生練習耐久跑的學習動機在于學的終極價值目標。同時要運用多方面的練習手段和練習方法來廣泛提升學習積極性，讓練習的動機入心。

（二）“問”法以解其惑

在練習中，教師與學生都要不斷地審問自己，自己的練習是否真正符合自己，自己面臨的狀況與教師提出的觀點是否一致（比如極點產生的時間、自己跑步節(jié)奏的調節(jié)、步長步頻是否合理），敢于提出自己的方案，針對大同的練習方法尋求自我的最佳練習方法，提出真問題尋求真方法。

（三）“思”法以通其說

有了問的基礎，要讓學生針對耐久跑去尋求各種答案，從網絡、觀察、體悟等幾個方面尋找合適的練習方法。同時真正將這些技法用自身的實際去思考。有些練習方法很好但是不一定適合自己，有些方法不常用但是或許對自己特別有效。同時要思考想要取得好成績關鍵在于自己是否歸于一個“勤”字。

（四）“辨”法以精其察

明辨以求精其察，在辨的階段，以小組為單位通過小組評估的形式“省察”“體察”“公共辯論”三者相結合，對自身、對組員進行辨析。通過辨析讓學生從耐久跑枯燥的練習中分析各自的本心，將各自的認識在小組中進行交流。有些人為什么進步比較快？有些人為什么跑得比較輕松？有些人為什么最后發(fā)力還有力氣？有些人的跑步姿勢為什么那么輕松？讓學生們在明辨中自己去尋求好的練習手段與方法。

（五）“行”法以履其實

將自己所思所知所學運用于實際的耐久跑練習中檢驗已知，有了前面四步學生的練習從自身出發(fā)，主動不間斷地開展練習，在練習中不斷改進提升最終實現自己的練習目標。分階段實現、分目標解決一定階段需要解決的問題，從而激發(fā)自己心的力量，最終超越自己，獲得一個更加強大的自我。

四、結論

筆者在所教的班級中設立兩個耐久跑成績相近的對照組，實驗班運用陽明教育觀實施耐久跑教學，對照班還是采取原有的教學方式。通過一個學期的教學實踐，對兩組實施前與期末耐久跑成績的對比，結果發(fā)現，采用陽明教育觀教學方式開展耐久跑學習的班級學生能夠更好地掌握跑步的節(jié)奏，能夠選擇合適的步長、步頻，更好地克服極點并且全員具有良好的沖刺狀態(tài)。實踐證明實驗組比對照組的成績有明顯的優(yōu)勢。筆者認為該教育理念運用到耐久跑教學中能夠起到一定的作用。具體來看：

1.“三喚”觀磨煉心上“極點”，戰(zhàn)勝身體的極點

耐久跑的過程中要克服“極點”現象的出現，由于氧氣的供應落后于身體的需要，跑到一定距離時，會出現“極點”，這是正常現象。如何延遲“極點”現象的出現以及使“極點”出現后癥狀減輕，只有經過長時間的積極鍛煉，不斷克服“極點”現象的出現，做到想練結合，才能使“極點”現象出現得晚及出現后癥狀有所減輕，這樣成績才會提高。因此練習耐久跑就是要提升個體的意志品質。當“極點”出現后，要以頑強的意志繼續(xù)跑下去，一切不適感覺消失，進入了第二次呼吸狀態(tài)。因此教師要樹立“喚知、喚行、喚心”三大教學理念，磨煉心上的極點，用心上的品質去延緩減輕身體上的極點是提高耐久跑成績的秘密。

2.“四式”法激發(fā)內心無窮寶藏，讓練習事半功倍

在教學中以技術、體能和運用視角構建課堂，依托耐久跑練習微共體，從立志、勤學、改過、責善四種儀式在教學的各個環(huán)節(jié)設置不同層次的小目標，使學生在不斷達成小目標的基礎上小組自主練習達成本課教學目標，同時積極開展自省體悟，反思改進，逐漸形成積極主動學習的意識和態(tài)度。讓學生在不斷的自主練習過程中改進耐久跑技能的節(jié)奏感、發(fā)展體能，并在一定的教學方法內進行強化練習，讓學到的跑的節(jié)奏感運用到實戰(zhàn)演練中;有效提高學生跑的節(jié)奏和成績，同時運用微共體小會形式相互評價、相互提升，讓練習者的練習成效事半功倍。

3.“五步”曲明確練習的漸進性使過程科學高效

很多人學習時把主要關注點放在“學”上，要知道，“學習”的關鍵是在“學習的過程上”，通過在耐久跑中運用學習的“學問思辨行”五個環(huán)節(jié)，學習、尋向、思考、辨析及最后付之于行的過程，使得教學及學習更加行云流水科學高效。同時可以激發(fā)學生探索開拓練習方法，并在實踐中運用，從而促使其終身體育目標的達成。

參考文獻：

[1]楊昌軍.王陽明教育思想及其當代影響[J].教育文化論壇，2010（1）.

[2]陳銳.王陽明哲學對傳統(tǒng)教育的影響[J].杭州師范大學學報，2002（2）.