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        淺析當(dāng)代寫實(shí)水墨人物畫的表現(xiàn)語(yǔ)言

        2019-12-27 04:16:03鄧明珠
        藝術(shù)科技 2019年20期
        關(guān)鍵詞:造型

        摘 要:中國(guó)水墨人物畫有著悠久的歷史積淀,經(jīng)歷代實(shí)踐者的探索實(shí)踐逐步形成一個(gè)龐大的藝術(shù)體系。在西學(xué)東漸的時(shí)代背景下,中西藝術(shù)的相互交融使得中國(guó)水墨人物畫在立足于傳統(tǒng)水墨人物畫的基礎(chǔ)上吸收西方寫實(shí)繪畫的觀念技法,拓展了中國(guó)水墨人物畫的發(fā)展道路。中西合璧的寫實(shí)水墨畫豐富了傳統(tǒng)水墨人物畫的表現(xiàn)技法與創(chuàng)作觀念,從素描、速寫入手,融會(huì)筆墨、造型、色彩、透視、構(gòu)圖等多方面因素,更大地拓展了水墨人物畫的筆墨表現(xiàn)力與畫面張力。今天,中國(guó)水墨人物畫呈現(xiàn)多元化的面貌,但寫實(shí)水墨人物畫仍然是主流,并且已經(jīng)取得了一定的成就,既有兼顧傳統(tǒng)的語(yǔ)言與精神,又有符合當(dāng)代的審美與情感訴求;既有西方寫實(shí)的表現(xiàn),又有中國(guó)筆墨意趣的表達(dá)。寫實(shí)水墨人物畫的獨(dú)特性與包容性使得當(dāng)代水墨人物畫達(dá)到一個(gè)新的高峰。

        關(guān)鍵詞:當(dāng)代水墨人物畫;筆墨;造型;形神

        石濤說(shuō)“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”,在如今開(kāi)放多元時(shí)代背景的影響下,西方寫實(shí)繪畫觀念的流入,當(dāng)代水墨人物畫已經(jīng)脫離傳統(tǒng)繪畫的封閉性,開(kāi)始關(guān)注寫實(shí),強(qiáng)調(diào)人物造型的表現(xiàn)力。中西融合給中國(guó)傳統(tǒng)水墨人物畫注入了新鮮的血液,使之有更大的飛躍空間,也進(jìn)一步讓中國(guó)繪畫融入世界藝術(shù)之林。

        1 寫實(shí)造型

        創(chuàng)新是中國(guó)水墨人物畫變革的路線和方式,寫實(shí)是水墨人物畫的表現(xiàn)語(yǔ)言。20世紀(jì)初,寫實(shí)水墨人物畫孕育而生。在當(dāng)時(shí)時(shí)代的浪潮之下,西學(xué)東漸,中西融合,傳統(tǒng)水墨人物向現(xiàn)當(dāng)代寫實(shí)水墨人物畫轉(zhuǎn)型。時(shí)勢(shì)造就了一批偉大的藝術(shù)家,徐悲鴻、蔣兆和等寫實(shí)水墨人物畫的開(kāi)拓者與探索者們吸收西方寫實(shí)技法,改良中國(guó)水墨人物畫。徐悲鴻在《新國(guó)畫建立之步驟》中提出“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”,并初步構(gòu)建了以素描為基礎(chǔ)、融會(huì)傳統(tǒng)寫意精神的寫實(shí)水墨人物畫的表現(xiàn)語(yǔ)言,以扎實(shí)的造型能力與筆墨展現(xiàn)獨(dú)特的民族藝術(shù)。較之古代水墨人物畫,寫實(shí)水墨人物畫在很大程度上再現(xiàn)了客觀真實(shí),強(qiáng)調(diào)立體感、空間感與表現(xiàn)力,將水墨人物畫的寫實(shí)性推到了頂峰,并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。素描成為寫實(shí)水墨人物畫造型的必修基礎(chǔ),寫實(shí)素描對(duì)寫實(shí)水墨人物畫有著至關(guān)重要的影響,吸收西方的寫實(shí)觀念后,創(chuàng)造出水墨人物畫新的表現(xiàn)語(yǔ)言與觀念。寫實(shí)水墨人物畫需要擁有一定的寫實(shí)造型能力,需要長(zhǎng)期觀察與練習(xí),生動(dòng)的造型語(yǔ)言需要擁有扎實(shí)的造型功力。速寫對(duì)寫實(shí)造型有著至關(guān)重要的作用,是寫實(shí)造型的基礎(chǔ),是寫實(shí)水墨人物畫的前期準(zhǔn)備,需要大量的速寫練習(xí)積累造型表現(xiàn)能力,以致做到“下筆如有神”的境界。掌握西方寫實(shí)的繪畫語(yǔ)言并不意味著掌握寫實(shí)水墨人物畫的繪畫語(yǔ)言,水墨人物畫是對(duì)客觀物象的再創(chuàng)造的過(guò)程,是意象的情感表達(dá)。西方寫實(shí)的繪畫語(yǔ)言只是中國(guó)水墨人物畫的一種表現(xiàn)手法,從素描、速寫的造型能力到水墨人物畫的造型還需要雜糅、融會(huì)的處理,進(jìn)而創(chuàng)造出更具有民族特色、民族精神的寫實(shí)水墨人物畫。

        2 多元筆墨

        當(dāng)代水墨人物畫雖然在筆墨上繼承了以線造型和水墨為上的傳統(tǒng),但筆墨是為寫實(shí)人物形象服務(wù)的,為表現(xiàn)人物造型的美服務(wù)的。對(duì)筆墨的認(rèn)識(shí)與把握,實(shí)質(zhì)上是對(duì)中國(guó)人物畫的認(rèn)識(shí)與把握,筆墨的實(shí)質(zhì)是從客觀物象概括凝練出的符號(hào)語(yǔ)言,是水墨性與寫實(shí)性的結(jié)合。線者為筆,染者為墨;筆中有墨,墨中有筆;筆墨相生,互不離分。“墨者,筆之充也,以筆取形,以墨充色”,歷代畫論中有許多論述都強(qiáng)調(diào)了筆墨的作用及其重要性。論用筆,如唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》:“夫象物必在于形似,形似須全其骨氣。骨氣形似,皆本于立意而歸乎用筆,故工畫者多善書?!鼻宕趿殹肚鍟煯嫲稀罚骸胺沧饕划?,用筆有粗有細(xì)有濃有淡有干有濕,方為好手,若出一律,則光矣?!鼻宕踉睢队甏奥P》:“用筆忌滑、忌軟、忌硬、忌重而滯、忌率而溷、忌明凈而膩、忌叢雜而亂。又不可有意著好筆,有意去累筆。從容不迫,由淡入濃,磊落者存之,甜俗者刪之,纖弱者足之,板重者破之。又須于下筆時(shí)在著意不著意間,則觚棱轉(zhuǎn)折,自不為筆使。用墨用筆,相為表里。五墨之法非有二義,要之氣韻生動(dòng)端在是也。”論用墨,如清代唐岱《繪事發(fā)微》:“用墨之法古人未嘗不載,畫家所謂點(diǎn)染皴擦四則而已,此外又有渲淡積墨之法。墨色之中分為六彩。何為六彩?黑、白、干、濕、濃、淡,是也。六者缺一山之氣韻不全矣……墨有六彩,而使轉(zhuǎn)折不分,是無(wú)陰陽(yáng)明暗;干濕不備,是無(wú)蒼翠秀潤(rùn);濃淡不辨,是無(wú)凹凸遠(yuǎn)近也……然用墨不可太濃,濃則失其真體,掩沒(méi)筆跡,而落于濁。亦不可太淡,淡則氣弱而怯也……古云‘惜墨如金,是不易用濃墨也,過(guò)與不及皆病耳?!鼻宕鷱埵健懂嬜T》:“筆法既領(lǐng)會(huì),墨法尤當(dāng)深究,畫家用墨最吃緊事。墨法在用水,以墨為形,以水為氣,氣行形乃活矣。古人水墨并稱,實(shí)有至理。”在寫實(shí)水墨人物畫中有豐富的筆法和墨法,是中國(guó)水墨畫精神的表達(dá)。

        3 神以形托,形以神顯,形神兼?zhèn)?/p>

        第一,“得意忘形”是傳統(tǒng)水墨人物畫的審美觀念,“意”貫穿了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,對(duì)“意”的把握是寫實(shí)人物畫的關(guān)鍵問(wèn)題。清代畫家鄒一桂《小山畫譜西洋畫》:“西洋人善勾股法,故其繪畫與陰陽(yáng)、遠(yuǎn)近不差錙黍,所畫人物、屋樹(shù)皆有日影,其所用顏色與筆與中華絕異,布影由闊而狹,以三角量之,畫宮室于墻壁,令人幾欲走近。學(xué)者能參用一一,亦具醒法,但筆法全無(wú),雖工亦匠,故不入畫品?!泵鞔趼摹吨貫槿A山圖序》:“畫雖狀形,主乎意。意不足,謂之非形可也。雖然,意在形,舍形何所求意?故得其形者,意溢乎形;失其形者,形乎哉!畫物欲似物,豈可不識(shí)其面?古之人之名世,果得于暗中摸索耶?彼務(wù)于轉(zhuǎn)摹者,多以紙素之識(shí)是足而不之外,故愈遠(yuǎn)愈偽。形尚失之,況意?茍非識(shí)華山之形,我其能圖耶?既圖矣,意猶未滿,由是存乎靜室,存乎行路,存乎床枕,存乎飲食,存乎外物,存乎聽(tīng)音,存乎應(yīng)接之隙,存乎文章之中。一日燕居,聞鼓吹過(guò)門,怵然而作曰‘得之矣夫。遂麾舊而重圖之?!边@些精辟的論述都指出對(duì)中國(guó)繪畫來(lái)說(shuō),重要的不是肖似、逼真,而是筆法表現(xiàn)出意趣,展現(xiàn)出自然物象的氣韻、生氣、神。

        第二,神以形托,如何把握“意”。歷代畫論中有許多記載,畫家們?yōu)榱税盐帐挛锏囊庑枰ㄟ^(guò)與事物長(zhǎng)期相處而消除物我之間的距離;將作為觀察對(duì)象的事物變成觀察者存在的延伸,從而達(dá)到觀察者與被觀察者完全融為一體的境界。比如,鄒一桂《小山畫譜》記載:宋曾云巢無(wú)疑工畫草蟲(chóng),年愈邁愈精?;騿?wèn)其何傳,無(wú)疑笑曰:此豈有法可傳哉?某自少時(shí)取草蟲(chóng)籠而觀之,窮晝夜不厭,又恐其神之不完也,復(fù)就草間觀之,于是始得其天。方其落筆之時(shí),不知我之為草蟲(chóng)耶,草蟲(chóng)之為我也。此與造化生物之機(jī)緘蓋無(wú)以異,豈有可傳之法哉?”清代鄭板橋云:“江館清秋,晨起看竹,煙光日影露氣,皆浮于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意,其實(shí)胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙,落紙倏作變相,手中之竹又不是胸中之竹也。總之,意在筆先者,定則也;趣在法外者,化機(jī)也?!边@些都說(shuō)明水墨的基礎(chǔ)是在對(duì)客觀物象的長(zhǎng)期觀察、研究和積累的基礎(chǔ)之上,加之主觀的情感表達(dá)出來(lái),其中也蘊(yùn)含寫實(shí)的因素只是外化的表現(xiàn)語(yǔ)言不同,說(shuō)明寫實(shí)與水墨并不矛盾。水墨人物畫還需要以具體的形象為依托,要把握客觀物象的“意”,需要通過(guò)對(duì)物象的形的把握。以形達(dá)情,寫實(shí)是一種表現(xiàn)手段,但不是最終目的?!八孛枋且磺性煨偷幕A(chǔ)”,通過(guò)學(xué)習(xí)西方寫實(shí)繪畫技巧知識(shí),擁有扎實(shí)的寫實(shí)造型基礎(chǔ),以達(dá)到以形寫神的目的。

        第三,形神兼?zhèn)涫撬宋锂嫷膶徝罉?biāo)準(zhǔn),是衡量?jī)?yōu)劣的準(zhǔn)則。人物的造型、構(gòu)圖、筆墨等都是水墨人物畫形神兼?zhèn)涞年P(guān)鍵因素。人物造型的準(zhǔn)確性、透視、比例、結(jié)構(gòu)、造型特點(diǎn)、韻味、構(gòu)圖對(duì)畫面的影響、線的質(zhì)感、墨的趣味等,都影響著寫實(shí)水墨人物畫的表現(xiàn)語(yǔ)言。

        4 結(jié)語(yǔ)

        當(dāng)代寫實(shí)水墨人物畫是中國(guó)水墨人物畫一種新的表現(xiàn)方式,既是對(duì)傳統(tǒng)的繼承,又是對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)新。在文化多元化發(fā)展的今天,寫實(shí)水墨人物畫不斷適應(yīng)時(shí)代的變革,在與時(shí)俱進(jìn)中形成具有時(shí)代特征的表現(xiàn)語(yǔ)言,進(jìn)而創(chuàng)造出更具有民族特色、民族精神的寫實(shí)水墨人物畫,進(jìn)一步讓中國(guó)繪畫融入世界藝術(shù)之林。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 俞劍華.中國(guó)古代畫論類編[M].北京人民美術(shù)出版社,1998.

        [2] 李澤厚.美的歷程[M].天津社會(huì)科學(xué)院出版社,2002.

        [3] 彭峰.藝術(shù)學(xué)通論[M].北京大學(xué)出版社,2016.

        作者簡(jiǎn)介:鄧明珠(1995—),女,江西南昌人,蘇州科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院國(guó)畫專業(yè)碩士,從事中國(guó)畫技法創(chuàng)作與研究。

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