摘 要：中國(guó)水墨人物畫有著悠久的歷史積淀，經(jīng)歷代實(shí)踐者的探索實(shí)踐逐步形成一個(gè)龐大的藝術(shù)體系。在西學(xué)東漸的時(shí)代背景下，中西藝術(shù)的相互交融使得中國(guó)水墨人物畫在立足于傳統(tǒng)水墨人物畫的基礎(chǔ)上吸收西方寫實(shí)繪畫的觀念技法，拓展了中國(guó)水墨人物畫的發(fā)展道路。中西合璧的寫實(shí)水墨畫豐富了傳統(tǒng)水墨人物畫的表現(xiàn)技法與創(chuàng)作觀念，從素描、速寫入手，融會(huì)筆墨、造型、色彩、透視、構(gòu)圖等多方面因素，更大地拓展了水墨人物畫的筆墨表現(xiàn)力與畫面張力。今天，中國(guó)水墨人物畫呈現(xiàn)多元化的面貌，但寫實(shí)水墨人物畫仍然是主流，并且已經(jīng)取得了一定的成就，既有兼顧傳統(tǒng)的語(yǔ)言與精神，又有符合當(dāng)代的審美與情感訴求;既有西方寫實(shí)的表現(xiàn)，又有中國(guó)筆墨意趣的表達(dá)。寫實(shí)水墨人物畫的獨(dú)特性與包容性使得當(dāng)代水墨人物畫達(dá)到一個(gè)新的高峰。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代水墨人物畫;筆墨;造型;形神

石濤說(shuō)“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，在如今開(kāi)放多元時(shí)代背景的影響下，西方寫實(shí)繪畫觀念的流入，當(dāng)代水墨人物畫已經(jīng)脫離傳統(tǒng)繪畫的封閉性，開(kāi)始關(guān)注寫實(shí)，強(qiáng)調(diào)人物造型的表現(xiàn)力。中西融合給中國(guó)傳統(tǒng)水墨人物畫注入了新鮮的血液，使之有更大的飛躍空間，也進(jìn)一步讓中國(guó)繪畫融入世界藝術(shù)之林。

1 寫實(shí)造型

創(chuàng)新是中國(guó)水墨人物畫變革的路線和方式，寫實(shí)是水墨人物畫的表現(xiàn)語(yǔ)言。20世紀(jì)初，寫實(shí)水墨人物畫孕育而生。在當(dāng)時(shí)時(shí)代的浪潮之下，西學(xué)東漸，中西融合，傳統(tǒng)水墨人物向現(xiàn)當(dāng)代寫實(shí)水墨人物畫轉(zhuǎn)型。時(shí)勢(shì)造就了一批偉大的藝術(shù)家，徐悲鴻、蔣兆和等寫實(shí)水墨人物畫的開(kāi)拓者與探索者們吸收西方寫實(shí)技法，改良中國(guó)水墨人物畫。徐悲鴻在《新國(guó)畫建立之步驟》中提出“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”，并初步構(gòu)建了以素描為基礎(chǔ)、融會(huì)傳統(tǒng)寫意精神的寫實(shí)水墨人物畫的表現(xiàn)語(yǔ)言，以扎實(shí)的造型能力與筆墨展現(xiàn)獨(dú)特的民族藝術(shù)。較之古代水墨人物畫，寫實(shí)水墨人物畫在很大程度上再現(xiàn)了客觀真實(shí)，強(qiáng)調(diào)立體感、空間感與表現(xiàn)力，將水墨人物畫的寫實(shí)性推到了頂峰，并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。素描成為寫實(shí)水墨人物畫造型的必修基礎(chǔ)，寫實(shí)素描對(duì)寫實(shí)水墨人物畫有著至關(guān)重要的影響，吸收西方的寫實(shí)觀念后，創(chuàng)造出水墨人物畫新的表現(xiàn)語(yǔ)言與觀念。寫實(shí)水墨人物畫需要擁有一定的寫實(shí)造型能力，需要長(zhǎng)期觀察與練習(xí)，生動(dòng)的造型語(yǔ)言需要擁有扎實(shí)的造型功力。速寫對(duì)寫實(shí)造型有著至關(guān)重要的作用，是寫實(shí)造型的基礎(chǔ)，是寫實(shí)水墨人物畫的前期準(zhǔn)備，需要大量的速寫練習(xí)積累造型表現(xiàn)能力，以致做到“下筆如有神”的境界。掌握西方寫實(shí)的繪畫語(yǔ)言并不意味著掌握寫實(shí)水墨人物畫的繪畫語(yǔ)言，水墨人物畫是對(duì)客觀物象的再創(chuàng)造的過(guò)程，是意象的情感表達(dá)。西方寫實(shí)的繪畫語(yǔ)言只是中國(guó)水墨人物畫的一種表現(xiàn)手法，從素描、速寫的造型能力到水墨人物畫的造型還需要雜糅、融會(huì)的處理，進(jìn)而創(chuàng)造出更具有民族特色、民族精神的寫實(shí)水墨人物畫。

2 多元筆墨

當(dāng)代水墨人物畫雖然在筆墨上繼承了以線造型和水墨為上的傳統(tǒng)，但筆墨是為寫實(shí)人物形象服務(wù)的，為表現(xiàn)人物造型的美服務(wù)的。對(duì)筆墨的認(rèn)識(shí)與把握，實(shí)質(zhì)上是對(duì)中國(guó)人物畫的認(rèn)識(shí)與把握，筆墨的實(shí)質(zhì)是從客觀物象概括凝練出的符號(hào)語(yǔ)言，是水墨性與寫實(shí)性的結(jié)合。線者為筆，染者為墨;筆中有墨，墨中有筆;筆墨相生，互不離分。“墨者，筆之充也，以筆取形，以墨充色”，歷代畫論中有許多論述都強(qiáng)調(diào)了筆墨的作用及其重要性。論用筆，如唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》：“夫象物必在于形似，形似須全其骨氣。骨氣形似，皆本于立意而歸乎用筆，故工畫者多善書?！鼻宕趿殹肚鍟煯嫲稀罚骸胺沧饕划?，用筆有粗有細(xì)有濃有淡有干有濕，方為好手，若出一律，則光矣?！鼻宕踉睢队甏奥P》：“用筆忌滑、忌軟、忌硬、忌重而滯、忌率而溷、忌明凈而膩、忌叢雜而亂。又不可有意著好筆，有意去累筆。從容不迫，由淡入濃，磊落者存之，甜俗者刪之，纖弱者足之，板重者破之。又須于下筆時(shí)在著意不著意間，則觚棱轉(zhuǎn)折，自不為筆使。用墨用筆，相為表里。五墨之法非有二義，要之氣韻生動(dòng)端在是也。”論用墨，如清代唐岱《繪事發(fā)微》：“用墨之法古人未嘗不載，畫家所謂點(diǎn)染皴擦四則而已，此外又有渲淡積墨之法。墨色之中分為六彩。何為六彩？黑、白、干、濕、濃、淡，是也。六者缺一山之氣韻不全矣……墨有六彩，而使轉(zhuǎn)折不分，是無(wú)陰陽(yáng)明暗;干濕不備，是無(wú)蒼翠秀潤(rùn);濃淡不辨，是無(wú)凹凸遠(yuǎn)近也……然用墨不可太濃，濃則失其真體，掩沒(méi)筆跡，而落于濁。亦不可太淡，淡則氣弱而怯也……古云‘惜墨如金，是不易用濃墨也，過(guò)與不及皆病耳?！鼻宕鷱埵健懂嬜T》：“筆法既領(lǐng)會(huì)，墨法尤當(dāng)深究，畫家用墨最吃緊事。墨法在用水，以墨為形，以水為氣，氣行形乃活矣。古人水墨并稱，實(shí)有至理。”在寫實(shí)水墨人物畫中有豐富的筆法和墨法，是中國(guó)水墨畫精神的表達(dá)。

3 神以形托，形以神顯，形神兼?zhèn)?/p>

第一，“得意忘形”是傳統(tǒng)水墨人物畫的審美觀念，“意”貫穿了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，對(duì)“意”的把握是寫實(shí)人物畫的關(guān)鍵問(wèn)題。清代畫家鄒一桂《小山畫譜西洋畫》：“西洋人善勾股法，故其繪畫與陰陽(yáng)、遠(yuǎn)近不差錙黍，所畫人物、屋樹(shù)皆有日影，其所用顏色與筆與中華絕異，布影由闊而狹，以三角量之，畫宮室于墻壁，令人幾欲走近。學(xué)者能參用一一，亦具醒法，但筆法全無(wú)，雖工亦匠，故不入畫品?！泵鞔趼摹吨貫槿A山圖序》：“畫雖狀形，主乎意。意不足，謂之非形可也。雖然，意在形，舍形何所求意？故得其形者，意溢乎形;失其形者，形乎哉！畫物欲似物，豈可不識(shí)其面？古之人之名世，果得于暗中摸索耶？彼務(wù)于轉(zhuǎn)摹者，多以紙素之識(shí)是足而不之外，故愈遠(yuǎn)愈偽。形尚失之，況意？茍非識(shí)華山之形，我其能圖耶？既圖矣，意猶未滿，由是存乎靜室，存乎行路，存乎床枕，存乎飲食，存乎外物，存乎聽(tīng)音，存乎應(yīng)接之隙，存乎文章之中。一日燕居，聞鼓吹過(guò)門，怵然而作曰‘得之矣夫。遂麾舊而重圖之?！边@些精辟的論述都指出對(duì)中國(guó)繪畫來(lái)說(shuō)，重要的不是肖似、逼真，而是筆法表現(xiàn)出意趣，展現(xiàn)出自然物象的氣韻、生氣、神。

第二，神以形托，如何把握“意”。歷代畫論中有許多記載，畫家們?yōu)榱税盐帐挛锏囊庑枰ㄟ^(guò)與事物長(zhǎng)期相處而消除物我之間的距離;將作為觀察對(duì)象的事物變成觀察者存在的延伸，從而達(dá)到觀察者與被觀察者完全融為一體的境界。比如，鄒一桂《小山畫譜》記載：宋曾云巢無(wú)疑工畫草蟲(chóng)，年愈邁愈精?；騿?wèn)其何傳，無(wú)疑笑曰：此豈有法可傳哉？某自少時(shí)取草蟲(chóng)籠而觀之，窮晝夜不厭，又恐其神之不完也，復(fù)就草間觀之，于是始得其天。方其落筆之時(shí)，不知我之為草蟲(chóng)耶，草蟲(chóng)之為我也。此與造化生物之機(jī)緘蓋無(wú)以異，豈有可傳之法哉？”清代鄭板橋云：“江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意，其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落紙倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也;趣在法外者，化機(jī)也?！边@些都說(shuō)明水墨的基礎(chǔ)是在對(duì)客觀物象的長(zhǎng)期觀察、研究和積累的基礎(chǔ)之上，加之主觀的情感表達(dá)出來(lái)，其中也蘊(yùn)含寫實(shí)的因素只是外化的表現(xiàn)語(yǔ)言不同，說(shuō)明寫實(shí)與水墨并不矛盾。水墨人物畫還需要以具體的形象為依托，要把握客觀物象的“意”，需要通過(guò)對(duì)物象的形的把握。以形達(dá)情，寫實(shí)是一種表現(xiàn)手段，但不是最終目的?！八孛枋且磺性煨偷幕A(chǔ)”，通過(guò)學(xué)習(xí)西方寫實(shí)繪畫技巧知識(shí)，擁有扎實(shí)的寫實(shí)造型基礎(chǔ)，以達(dá)到以形寫神的目的。

第三，形神兼?zhèn)涫撬宋锂嫷膶徝罉?biāo)準(zhǔn)，是衡量?jī)?yōu)劣的準(zhǔn)則。人物的造型、構(gòu)圖、筆墨等都是水墨人物畫形神兼?zhèn)涞年P(guān)鍵因素。人物造型的準(zhǔn)確性、透視、比例、結(jié)構(gòu)、造型特點(diǎn)、韻味、構(gòu)圖對(duì)畫面的影響、線的質(zhì)感、墨的趣味等，都影響著寫實(shí)水墨人物畫的表現(xiàn)語(yǔ)言。

4 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代寫實(shí)水墨人物畫是中國(guó)水墨人物畫一種新的表現(xiàn)方式，既是對(duì)傳統(tǒng)的繼承，又是對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)新。在文化多元化發(fā)展的今天，寫實(shí)水墨人物畫不斷適應(yīng)時(shí)代的變革，在與時(shí)俱進(jìn)中形成具有時(shí)代特征的表現(xiàn)語(yǔ)言，進(jìn)而創(chuàng)造出更具有民族特色、民族精神的寫實(shí)水墨人物畫，進(jìn)一步讓中國(guó)繪畫融入世界藝術(shù)之林。

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作者簡(jiǎn)介：鄧明珠（1995—），女，江西南昌人，蘇州科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院國(guó)畫專業(yè)碩士，從事中國(guó)畫技法創(chuàng)作與研究。