張蕾

摘 要：德育是高等職業(yè)院校教學(xué)體系中的關(guān)鍵一環(huán)，對(duì)于學(xué)生的素養(yǎng)培養(yǎng)，是對(duì)于學(xué)生未來發(fā)展影響重大的基礎(chǔ)教育，而我國(guó)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)著中國(guó)特色的優(yōu)秀美德，所以傳統(tǒng)文化的滲透是一項(xiàng)必要任務(wù)。但是在網(wǎng)絡(luò)化、國(guó)家化的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)下，來源于網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面信息，以及西方思想的入侵，傳統(tǒng)文化在當(dāng)代學(xué)生群體當(dāng)中的接受程度越來越低，這是不可忽視的問題，因此必須要針對(duì)傳統(tǒng)文化在德育中的滲透進(jìn)行思考，做好傳統(tǒng)文化教育，才能培養(yǎng)更多不忘初心的優(yōu)秀人才。

關(guān)鍵詞：高等職業(yè)院校 德育工作 傳統(tǒng)文化教育

中圖分類號(hào)：G712文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-9082（2019）12-0-01

傳統(tǒng)文化教育是德育的一部分，而德育是高等職業(yè)院校教學(xué)體系的一部分。高等職業(yè)院校的學(xué)生正處于學(xué)習(xí)與就業(yè)的過渡階段，為了給學(xué)生的社會(huì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，更要注重思想引導(dǎo)，注重品德教育，才能讓學(xué)生未來在社會(huì)上有更好的發(fā)展。但是傳統(tǒng)文化的重要地位當(dāng)前受到了西方思想以及信息環(huán)境的巨大影響，意識(shí)到這樣的趨勢(shì)，更要重新思考傳統(tǒng)文化教育的滲透，讓傳統(tǒng)文化的人文價(jià)值得以體現(xiàn)，滿足德育需求。

一、德育視角下高等職業(yè)院校傳統(tǒng)文化教育的問題分析

1.脫離學(xué)生主體地位

學(xué)生是教學(xué)過程中不可忽視的重要主體，傳統(tǒng)文化教育也要以學(xué)生為主體，要以思想的激勵(lì)為目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的需求去思考傳統(tǒng)文化教育，才能夠讓學(xué)生理解。但是當(dāng)前的許多教師有了自身特定的教學(xué)設(shè)計(jì)框架，所以對(duì)于傳統(tǒng)文化的教學(xué)設(shè)計(jì)與安排也往往是以自身的思想為核心，忽視了學(xué)生的看法，這會(huì)使得課堂更加枯燥無趣。

2.不能滲透生活

人對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解與實(shí)踐，并不是課堂上的一個(gè)環(huán)節(jié)，而應(yīng)當(dāng)是一個(gè)自然而然的滲透過程，如同審美的養(yǎng)成一樣，思想與品德的養(yǎng)成，也要在日復(fù)一日的生活中完成，而并不是在有限的授課時(shí)間內(nèi)，通過課堂講解與形式化的表現(xiàn)去完成。但是許多教師卻并未意識(shí)到傳統(tǒng)文化教育對(duì)于學(xué)生未來發(fā)展的長(zhǎng)久影響，所以并不重視傳統(tǒng)文化在生活中的滲透[1]。

3.脫離時(shí)代趨勢(shì)

在不同的時(shí)代背景與發(fā)展趨勢(shì)下，社會(huì)思潮不同，思想教育方式要求也不同。在信息化、全球化的發(fā)展趨勢(shì)下，來自網(wǎng)絡(luò)信息以及西方思想的負(fù)面影響，則是必須要加以重視的問題。社會(huì)為了發(fā)展，必須要融合，要學(xué)習(xí)其他國(guó)家的先進(jìn)思想，要獲取更多信息，但是并不代表網(wǎng)絡(luò)上以及其他國(guó)家的思想便都是正確的，都要無條件接受，但是當(dāng)前許多教師依然習(xí)慣于通過講述以往的故事去灌輸傳統(tǒng)美德，這會(huì)讓學(xué)生難以理解。

二、德育視角下高等職業(yè)院校傳統(tǒng)文化教育策略分析

1.尊重學(xué)生主體地位

每個(gè)學(xué)生，都是一個(gè)獨(dú)立的、有自主權(quán)的個(gè)體，這是作為教師開展教學(xué)工作必須要首先明確的事實(shí)。特別是高等職業(yè)院校的教師，必須要深刻意識(shí)到自己所面對(duì)的是成年人，已經(jīng)有了自己的主見，有自己對(duì)于事物的見解，所以要讓學(xué)生認(rèn)同傳統(tǒng)文化、了解傳統(tǒng)美德的重要意義，必須要允許學(xué)生有自身的理解與質(zhì)疑。實(shí)際上人的觀念差距是人類思想多元化特征的體現(xiàn)，教師理應(yīng)給予尊重，即便無法同意學(xué)生的看法，也應(yīng)當(dāng)首先認(rèn)同學(xué)生的勇敢表達(dá)。在講解傳統(tǒng)美德故事時(shí)，如果學(xué)生認(rèn)為這個(gè)故事所宣揚(yáng)的并不是正面思想，教師可以首先了解學(xué)生的看法，可以詢問學(xué)生為何這樣想，而不是馬上要求學(xué)生訂正自己的想法，這樣的強(qiáng)制性要求只會(huì)導(dǎo)致溝通無法持續(xù)，學(xué)生只會(huì)因教師過于強(qiáng)硬的態(tài)度而產(chǎn)生更強(qiáng)的抵觸情緒，在這樣的氛圍下，即便教師的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是最終也只會(huì)適得其反。為了讓學(xué)生對(duì)自己所講的話聽得進(jìn)去，教師要與學(xué)生站在平等的角度去思考，不可阻礙學(xué)生的思考與發(fā)言，這是作為教師首先需要具備的美德，即循循善誘。作為師者，這是一種責(zé)任[2]。

2.滲透生活

人的美德體現(xiàn)在其日常的言行當(dāng)中，而不是僅僅體現(xiàn)在課堂上，對(duì)于一個(gè)人的影響是貫穿一生的，所以如果教師僅僅將傳統(tǒng)文化教育集中于課堂上，學(xué)生也只會(huì)形式化的去應(yīng)付、去喊口號(hào)，在課下便會(huì)將教師所講的遺忘腦后，甚至?xí)?duì)這樣的形式化教育感到不屑一顧，因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)并不是感化人心，而只是機(jī)械性的完成授課內(nèi)容。意識(shí)到這一點(diǎn)，教師的傳統(tǒng)文化教育不應(yīng)在停留在課堂，而是要真正進(jìn)入學(xué)生的生活，產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。特別是在信息時(shí)代，教師應(yīng)當(dāng)充分利用信息平臺(tái)的傳播優(yōu)勢(shì)，建立班級(jí)群組，隨時(shí)宣傳傳統(tǒng)文化，并且利用可視化的平臺(tái)開展課下延伸授課，在生活中做好思想工作，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化在生活中的存在。最為重要的是教師必須要以身作則，要身體力行證明傳統(tǒng)文化，自己成為傳播傳統(tǒng)美德的先驅(qū)者，才能讓學(xué)生的步調(diào)統(tǒng)一起來。要培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，自己要首先信任國(guó)家、熱愛國(guó)家、要從客觀的角度去看待國(guó)家，不過度吹捧，也不可貶低，對(duì)于時(shí)政事件要給予充分關(guān)注，如果學(xué)生受到了誤導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)客觀事實(shí)去引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身認(rèn)知的誤區(qū)，自然會(huì)擺脫誤解。這只是一個(gè)方面，其他的傳統(tǒng)美德，也都要通過教師的言行讓學(xué)生加深了解，要讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)美德在生活中的切實(shí)存在，而非空中樓閣。

3.迎合時(shí)代趨勢(shì)

以上亦曾談及，我國(guó)當(dāng)前正處于信息化、國(guó)際化的發(fā)展趨勢(shì)下，網(wǎng)絡(luò)信息繁雜，外來思想入侵，帶來了正面的影響，推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，但同時(shí)也帶來了許多糟粕，對(duì)于大眾觀念產(chǎn)生了負(fù)面影響。特別是對(duì)于高等職業(yè)院校的學(xué)生來說，因?yàn)槿狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，所以對(duì)于社會(huì)趨勢(shì)的了解并不深刻，因此更容易受到誤導(dǎo)，進(jìn)而產(chǎn)生思想偏差。為了傳播正面的思想，讓學(xué)生意識(shí)到傳統(tǒng)文化真善美的本質(zhì)，教師應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)，選擇網(wǎng)絡(luò)討論熱度較高的案例，亦或是我國(guó)與他國(guó)的一些案例對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生更加客觀的去思考社會(huì)時(shí)事、更加客觀的去評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家，不被輿論引導(dǎo)，才能看破事物的本質(zhì)，看到真正的事實(shí)。

結(jié)語

高等職業(yè)院校是培養(yǎng)社會(huì)人才的重要基地，德育是高等職業(yè)院校教學(xué)體系的基礎(chǔ)一環(huán)，而傳統(tǒng)文化在我國(guó)德育體系中的重要地位是無法否認(rèn)的。因此文章當(dāng)中主要針對(duì)高等職業(yè)院校德育背景下的傳統(tǒng)文化教育展開了分析，為高等職業(yè)院校的德育工作提出建議，進(jìn)而推動(dòng)教育改革。

參考文獻(xiàn)

[1]常曉宇.人本管理理念在高等職業(yè)院校德育管理中的應(yīng)用[J].文教資料，2018（26）：90-91.

[2]陳文海.高等職業(yè)院校德育體系自組織建構(gòu)研究[D].華中師范大學(xué)，2015.