蒲冬梅

摘 要：在戲劇曲藝中，臺(tái)詞是最主要的構(gòu)成部分，這是因?yàn)橐欢谓^佳的戲劇臺(tái)詞，不僅是呈現(xiàn)語(yǔ)言文化的最佳方式，以便塑造人物生動(dòng)立體形象，而且作為良好的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，他能充分表達(dá)出戲劇藝術(shù)的深刻內(nèi)涵，給予觀眾最好的審美體驗(yàn)。因此，戲劇表演者唯有好好掌握戲劇臺(tái)詞，創(chuàng)造出豐富鮮明的人物形象，才能產(chǎn)生卓越的審美效應(yīng)。對(duì)此，本文在探討戲劇臺(tái)詞的豐富內(nèi)涵后，再著重探析臺(tái)詞的審美效應(yīng)。

關(guān)鍵詞：戲劇臺(tái)詞 審美效應(yīng) 作用 含義

中圖分類號(hào)：J804文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-9082（2019）12-0-01

戲劇，是一門綜合性較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，其內(nèi)在思想是要經(jīng)過(guò)各種舞臺(tái)方式來(lái)表達(dá)的，其中可以感染到觀眾、引起觀眾情感共鳴的方式，便是臺(tái)詞的呈現(xiàn)。因此，在戲劇舞臺(tái)上，戲劇演員不僅要向觀眾表達(dá)出人物的情感與思想，而且還要想方設(shè)法令觀眾能夠體驗(yàn)到、理解到人物豐富的內(nèi)心世界，所以可以說(shuō)這是一種交互式的互相影響過(guò)程。而它們影響，或者是傳遞的最好媒介是臺(tái)詞，因此臺(tái)詞在戲劇文化中有著不可或缺的作用。良好的戲劇臺(tái)詞，具有一種經(jīng)久不衰的永恒魅力，能夠塑造出立體生動(dòng)的人物形象，可以給予觀眾廣闊的聽覺(jué)盛宴，同時(shí)營(yíng)造出一種美的氛圍。對(duì)此，本文接下來(lái)將重點(diǎn)探討戲劇臺(tái)詞產(chǎn)生的審美效應(yīng)。

一、戲劇臺(tái)詞的內(nèi)涵

若是從廣義的角度來(lái)說(shuō)，戲劇文化中的臺(tái)詞，通常都主要指戲劇表演者所說(shuō)唱的詞匯、語(yǔ)段，例如廣為人知的獨(dú)白、唱詞以及對(duì)白等，這些都是編劇對(duì)戲劇的主題、劇情、人物思想感情、以及人物性格進(jìn)行敘述的最佳表達(dá)方法[1]。一般來(lái)說(shuō)，戲劇臺(tái)詞可以細(xì)分為兩個(gè)系統(tǒng)單元：一是劇場(chǎng)觀眾系統(tǒng)，這指的是臺(tái)下觀眾與臺(tái)上表演者之間的雙向交流過(guò)程，需要在語(yǔ)言音響媒介的幫助下，把臺(tái)詞轉(zhuǎn)換成聽覺(jué)符號(hào);二是讀者—?jiǎng)”鞠到y(tǒng)，這便是讀者與劇本間的雙向交流過(guò)程，將原本無(wú)聲的語(yǔ)言媒介轉(zhuǎn)化成聽覺(jué)符號(hào)，從而給予觀眾更具美感的體驗(yàn)。但是要注意的是，無(wú)論是劇場(chǎng)觀眾系統(tǒng)，亦或是讀者—?jiǎng)”鞠到y(tǒng)，戲劇作為一種綜合性的藝術(shù)表達(dá)方式，其最基本特征便是雙向交流，這需要通過(guò)表演來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，戲劇作為表演者與接受者之間的中介，并且貫穿于戲劇表演的整個(gè)過(guò)程，必須具有悅耳動(dòng)聽的聲音，必須具有良好的審美效應(yīng)。著名的學(xué)者亞里士多德，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)臺(tái)詞在戲劇表演所占的比重是十分龐大的。另外，奧地利的戲劇家漢特克曾在優(yōu)秀的戲劇作品《謾罵觀眾》中，表明必須拒絕墨守成規(guī)，要做到標(biāo)新立異、與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)他還認(rèn)為，如果將戲劇舞臺(tái)上的所有動(dòng)作、舞美布置和情節(jié)剔除出去，則這部作品只存在四個(gè)“言者”，即在一個(gè)空曠的舞臺(tái)上和觀眾進(jìn)行交流，而這種交流便是表演。

二、戲劇臺(tái)詞的審美效應(yīng)

既然將戲劇臺(tái)詞的內(nèi)涵與意義了解透徹后，接下來(lái)要談一談戲劇臺(tái)詞的審美效應(yīng)。戲劇中臺(tái)詞的審美效應(yīng)，通常被認(rèn)為是在審美的整個(gè)過(guò)程中，臺(tái)詞表達(dá)對(duì)觀眾大腦思維機(jī)制所產(chǎn)生的影響。由于臺(tái)詞是戲劇表演中最基本的一種組成元素，所以它更利于人們感知和辨識(shí)。因此，當(dāng)觀眾在欣賞與觀看的過(guò)程中，精妙絕倫的戲劇臺(tái)詞可以產(chǎn)生一定的審美效應(yīng)。而所產(chǎn)生的這種審美效應(yīng)，可以直接作用于觀眾的大腦中，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)戲劇臺(tái)詞的審美體驗(yàn)，繼而令大腦機(jī)制可以分辨和鑒別出臺(tái)詞。因此，臺(tái)詞的審美效應(yīng)應(yīng)當(dāng)首要表達(dá)的是戲劇表演的深刻內(nèi)涵。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“思想必須借助語(yǔ)言媒體來(lái)呈現(xiàn)”[2]。一段優(yōu)秀美麗的戲劇臺(tái)詞，將會(huì)促使臺(tái)下的觀眾和讀者在收聽和觀看的過(guò)程中，于字里行間中體驗(yàn)到戲劇蘊(yùn)含的豐富情感，反過(guò)來(lái)亦是如此，編劇要想將戲劇作品的深刻命意完整地表達(dá)給觀眾，也是需要在臺(tái)詞的幫助下進(jìn)行的。

另外，臺(tái)詞的審美效應(yīng)還體現(xiàn)在其能夠?qū)⑷宋锏膬?nèi)心情感體現(xiàn)出來(lái)。就如俄國(guó)著名的戲劇與表演理論家斯坦尼斯拉夫斯基所說(shuō)的：“語(yǔ)言，乃是給予觀眾影響的最主要因素”。所以，在全部的表演藝術(shù)創(chuàng)作形式中，語(yǔ)言動(dòng)作是其中最感人、最真摯的動(dòng)作形式之一。對(duì)此，戲劇表演者能夠借助語(yǔ)言媒介，來(lái)將戲中人物的情感態(tài)度、思想和期盼，都有力地表達(dá)出來(lái)。優(yōu)秀的戲劇臺(tái)詞，是人物心靈的最佳體現(xiàn)，從而令觀眾得以通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的窺視，來(lái)進(jìn)一步探析戲劇人物的內(nèi)心活動(dòng)。因此，臺(tái)下的觀眾只有通過(guò)對(duì)臺(tái)詞揣摩和理解，才能明白作品人物在對(duì)待不同事物時(shí)，他們的要求、期盼和態(tài)度是不同的。最后，正如我國(guó)古代的戲曲家，都常常將戲曲藝術(shù)稱之為“言情之文”、“詠情之作”，因?yàn)閼騽∨_(tái)詞具有精唱工、崇文辭的特征，這便可以直接印證戲劇注重人物內(nèi)心情感的論點(diǎn)，亦是提出戲劇臺(tái)詞具有審美效應(yīng)的來(lái)源。

此外，在現(xiàn)代的戲劇表演藝術(shù)作品中，臺(tái)詞所起到的作用是巨大的、是明顯的、是不可忽視的。例如，在戲劇《穆桂英掛帥》中：“猛聽得金鼓響畫角聲震，喚起我破天門壯志凌云......”，這段臺(tái)詞便可以令觀眾振奮起來(lái)，激起觀眾的愛(ài)國(guó)共鳴[3]。當(dāng)然，也有的臺(tái)詞，可以令觀眾捧腹大笑、開懷舒心，還能令他們精神緊張心弦緊扣，亦能令他們悲傷難己、流流滿面等。又如戲劇作品《馬大帥》，作品所呈現(xiàn)出的馬大帥的人物形象是生動(dòng)立體的，他與人為善、吃苦耐勞、勤勞勇敢，而他的這些思想內(nèi)涵、情感態(tài)度和性格特征的體現(xiàn)，都需要經(jīng)過(guò)臺(tái)詞來(lái)進(jìn)行表達(dá)，并且想要借由這部戲劇作品所折射的社會(huì)背景和社會(huì)現(xiàn)象，也是需要經(jīng)由馬大帥這個(gè)人物來(lái)體現(xiàn)的。由此可見，只有一段好的臺(tái)詞，才能抵達(dá)人們的內(nèi)心世界，才能引起觀眾深刻的情感共鳴，才能給予觀眾良好的視聽審美體驗(yàn)，即便百年以后，臺(tái)詞所呈現(xiàn)出的藝術(shù)魅力，也會(huì)經(jīng)久不衰，代代流傳。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，一段段精彩的戲劇臺(tái)詞，可以創(chuàng)造出一種經(jīng)久不衰的永恒魅力，從而塑造出立體生動(dòng)的人物形象，同時(shí)給予觀眾廣闊的聽覺(jué)盛宴，并且營(yíng)造出一種美的氛圍。因此，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)戲劇臺(tái)詞所產(chǎn)生的審美效應(yīng)進(jìn)行分析并進(jìn)行理解，展開深層次的挖掘，如此才能正確把握戲劇人物豐富情感和深刻命題。但是，同時(shí)戲劇表演者應(yīng)充分展現(xiàn)出臺(tái)詞的審美效應(yīng)，如此才能塑造出經(jīng)典的人物形象，這既是臺(tái)詞藝術(shù)的核心任務(wù)，也是我國(guó)傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的最終目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]曹娜.淺析戲劇臺(tái)詞的審美效應(yīng)[J].戲劇之家，2014，（10）：53.

[2]陳璐.導(dǎo)演對(duì)戲劇作品的審美與呈現(xiàn)[J].魅力中國(guó)，2013，（28）：113.

[3]袁野.淺談戲劇臺(tái)詞的“四性”之一 即臺(tái)詞的行動(dòng)性[J].才智，2012（13）：181.