唐禮斌

【摘要】中國古詩詞以美麗的語言、深邃的意境深受人們的喜愛，而古詩詞中所要表達(dá)的情感是其生命和靈魂，教學(xué)的目的不僅在于“教書”還在于“育人”，讓初中學(xué)生成為一個有豐富情感體驗的人、一個具有高尚道德情操的人，一個具有良好個性情感的人。而初中語文教學(xué)中的古詩詞就為學(xué)生的情感教育提供了最佳的素材，古詩詞不應(yīng)該只局限在初中的語文課堂上，而應(yīng)成為初中學(xué)生一生的情感教育方式。

【關(guān)鍵詞】初中語文? 古詩詞? 情感教育

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）48-0164-02

古典詩詞是古代先輩們留給我們的最絢麗的、最閃耀的精神財富，作者運用經(jīng)典詞匯，通過含蓄的語言，在優(yōu)美的意境中寄托著自己對壯麗山河的熱愛之情、對邊塞孤煙的敬畏之情，對美麗故鄉(xiāng)的思念之情，對田園牧歌的向往之情;古詩詞中蘊含著作者豐富的創(chuàng)作情感，而對初中語文中學(xué)生古詩詞的教育就應(yīng)該以情感為中心，不斷增加學(xué)生的情感體驗。

一、了解創(chuàng)作背景，體味作者所思所想

時代背景、自身經(jīng)歷、出身等都賦予了作者創(chuàng)作古詩詞的靈感，故而古詩詞的內(nèi)容和作者所要表達(dá)的情感與時代背景息息相關(guān);而作為中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的入門便是了解這些古詩詞的創(chuàng)作背景，在創(chuàng)作背景中，體味作者在創(chuàng)作某一首古詩詞的深意和作者想要抒發(fā)的情感。比如，《春夜洛城聞笛》是唐玄宗年間李白在洛城時所作，李白二十多歲就離開家鄉(xiāng)四川東游，因常年在外，又在春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發(fā)了作者思念故鄉(xiāng)的感情，知道了這些，就不難理解“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”這句詩所要表達(dá)的情感和內(nèi)涵了。又如《石壕吏》寫于作者離開洛陽至華州的途中，所經(jīng)之處哀鴻遍野、民不聊生，在作者投訴石壕村的時候，遇到吏卒深夜抓人，引起了詩人情感上的強烈振動，因此作者寫下《石壕吏》，行文篇幅不多，但卻向人們描述了當(dāng)時社會的黑暗，也抒發(fā)了作者對身在水深火熱之中的貧苦百姓的同情。在初中語文古詩詞課堂上，教師應(yīng)為中學(xué)生交代古詩詞的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生更加深刻的理解作者所要表達(dá)的情感，以豐富學(xué)生的情感體驗。

二、反復(fù)吟誦詩歌，引發(fā)與作者的情感共鳴

吟誦是學(xué)習(xí)詩歌最高效的方法，對詩歌的創(chuàng)作背景有了充分了解之后，反復(fù)吟誦詩歌，才能更加置身于作者當(dāng)時的情境中去，才能更加真切的引發(fā)中學(xué)生與作者的情感共鳴。在學(xué)生吟誦詩歌時，語文教師可根據(jù)詩歌所表達(dá)的情感為學(xué)生們配以恰當(dāng)?shù)囊魳?，讓學(xué)生在音樂中朗讀，比如在朗讀《泊秦淮》時，可配以比較憂愁的音樂，讓學(xué)生體會到作者憂國憂民的哀愁之情。語文教師還要教會學(xué)生背會不是學(xué)習(xí)古詩詞的目的，學(xué)習(xí)古詩詞不僅是要學(xué)生體會到作者的情感，更要充分地把握詩詞所運用的詞句、語氣、修辭等，要在反復(fù)的誦讀過程中，將古詩詞形象化、具體化和立體化，從而更加深刻地感知作者的情感。比如在《天凈沙·秋思》的誦讀過程中，起初可能覺得全詞只有寥寥數(shù)句，對作者想要描寫和抒發(fā)的情感都讀不出什么來，但多讀之后的結(jié)果我們便可以看到一位站在秋郊夕照下思念故鄉(xiāng)的游子的身影，體會到了他的凄苦愁楚之情。

三、創(chuàng)設(shè)情境之感，感悟作者的真切之情

古詩詞的意境之美在于其含蓄的語言、精煉的話語，而因初中學(xué)生對于古代言語表達(dá)的理解程度有限，就需要語文教師在為學(xué)生進(jìn)行講解的基礎(chǔ)上，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)古詩詞的情境，為學(xué)生開展情境教育，教師可根據(jù)古詩詞的具體內(nèi)容，借助多媒體，比如：播放與詩詞相關(guān)的圖片、音樂、錄音等，讓學(xué)生能夠在仿真的情境中，進(jìn)一步領(lǐng)悟作者想要表達(dá)的真切情感。比如：在學(xué)習(xí)《如夢令》一詞時，教師可根據(jù)詞的內(nèi)容為學(xué)生播放比較歡快明朗的音樂，和夏日蓮花的圖片、視頻等，來引導(dǎo)學(xué)生與作者一起，回憶過去，出游晚歸的少女詞人，在那個夏日的午后，泛舟溪水之上，觀賞到了夏日蓮花綻放、鷗鷺驚飛的美好景色，讓學(xué)生領(lǐng)悟“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的青春愉悅之情。語文教師在教授詞意的過程中，可結(jié)合自己學(xué)生正處于青春期的美好，教育學(xué)生在最美好的年華里，珍惜時間，珍愛自己身邊的每一位親朋好友，用一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛去記錄青春期的所有美好。又如，在學(xué)習(xí)《送友人》時，教師可充分運用課件，制作視頻或者下載送別朋友時的場景，營造離別時依依不舍的氛圍，以讓學(xué)生在離愁別緒中，更加重視與同學(xué)之間的友誼，從而享用一生。

四、鑒賞詩詞之美，提升學(xué)生的審美情趣

對古詩詞的鑒賞就是初中學(xué)生審美能力的形成過程，也是初中學(xué)生審美情趣的提升過程。因為古詩詞的美不是短暫的，而是持久的、是令人回味無窮的。作為初中語文教師要教會學(xué)生如何鑒賞詩詞。在學(xué)習(xí)詩詞的過程中，首先可讓學(xué)生在閱讀的過程中，對詩詞內(nèi)容進(jìn)行重點分析，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，首先從古詩詞中個別的字、詞等著手分析，比如，在學(xué)習(xí)杜甫《望岳》的過程中，可讓學(xué)生對幾個重點詞語進(jìn)行分析：“岱宗”是指泰山，而“造化”不是我們現(xiàn)在所說的造化，而是指的大自然，“陰陽”也不是現(xiàn)在白話文中的“陰陽”，而是應(yīng)該分開解釋，陰是指山的北面，陽則是指山的南面……通過對一些詞語的解釋，進(jìn)而解釋一句詩歌的意思，“岱宗夫如何”即作者的設(shè)問，意為“東岳泰山的美景，究竟怎么樣呢？”雖只有短短五個字，卻道出了作者看到泰山美景時的驚嘆仰慕之情，非常經(jīng)典傳神?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”再一次突出了泰山的險峻，道出了泰山的雄姿和氣勢，作者將眾山的小與高大雄偉的泰山相比，表現(xiàn)了不怕困難、俯視一切的雄心和氣魄。語文教師也可播放紀(jì)錄片《唐之韻》，在觀看過程中感悟那個時代、那些詩人的胸懷和情感，繼而學(xué)會鑒賞詩詞，提升初中學(xué)生的審美情趣。

五、訴諸筆端創(chuàng)作，深切領(lǐng)悟作者之情

要提升初中學(xué)生對于古詩詞的理解能力，更加深切的領(lǐng)悟作者在每一篇詩詞中的情感，不僅需要學(xué)生反復(fù)朗讀、吟誦、鑒賞，還需要在語文教師的指引下，嘗試創(chuàng)作，讓學(xué)生模仿古代詩詞作者，學(xué)寫新詩，不求嚴(yán)格的平仄押韻，只求學(xué)生能夠?qū)懗稣娓惺埽娫~的內(nèi)容不限，可寫平常所見、假日采風(fēng)等活動，以讓學(xué)生在學(xué)寫詩詞的過程中，更加感受到中國古詩詞之美，而那些美，只有古詩詞才能表達(dá)，比如“窈窕淑女，君子好逑”的婉約美、“但愿人長久，千里共嬋娟”的陪伴美，“人比黃花瘦”的思念美等，在各種美的的體驗中感悟作者的情感。而作為初中語文教師也應(yīng)該有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，在面對學(xué)生的創(chuàng)作的詩詞時，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，并讓學(xué)生能夠多修改，爭取將學(xué)生的詩詞越改越好。此外，教師也可讓學(xué)生將古詩詞改寫成為各種白話文形式，比如散文、小說、話劇等，比如《石壕吏》，在聯(lián)系前因后果的基礎(chǔ)上，可以讓學(xué)生改寫成為小說，并讓學(xué)生想象一下這些貧苦人民后來的命運如何？比如《詩經(jīng)·關(guān)雎》，可以讓學(xué)生改寫成話劇，以舞臺表演的形式，將所有的人物都能呈現(xiàn)在舞臺上，以進(jìn)一步深化人物形象，感悟作者情感。也可讓學(xué)生將現(xiàn)代白話文的各種文體改寫成古詩詞的形式。通過改寫、創(chuàng)作、表演等學(xué)習(xí)古詩詞的活動，學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)的過程中尋找到了樂趣，而且通過相互的改寫，更加深刻地將古詩詞創(chuàng)作中的任務(wù)活靈活現(xiàn)，學(xué)生的情感世界也得到了一次升華。

古詩詞就是用一種“潤物細(xì)無聲”的方式對當(dāng)代初中學(xué)生的情感進(jìn)行著雕琢，而這也對教師提出了更高的要求，只有比學(xué)生更加深刻的學(xué)習(xí)和理解中國傳統(tǒng)文化中的珍寶——古典詩詞，才能靈活運用多種情感教育策略，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)五彩繽紛的古詩詞世界，以達(dá)到素質(zhì)教育下對學(xué)生情感教育的重要目標(biāo)。

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