寇文華

摘 ? ?要： 本文以人本、素質(zhì)教育理念為總領(lǐng)，以提高教學(xué)質(zhì)量為目的，從通俗簡化教學(xué)用語、貼合實(shí)際援引例證、鼓勵(lì)培養(yǎng)思考習(xí)慣、啟迪塑造多元思維、融入人文情懷培養(yǎng)等五個(gè)方面，分析探討新形勢(shì)下中專思政課教學(xué)策略的幾個(gè)關(guān)鍵問題。

關(guān)鍵詞： 教學(xué)策略 ? ?以人為本 ? ?因勢(shì)利導(dǎo) ? ?人文培養(yǎng)

當(dāng)前在人本教育、素質(zhì)教育理念的指引下，我國教育改革與創(chuàng)新全面展開、推向深入。教育理念是關(guān)于教育的本質(zhì)、價(jià)值及發(fā)展的系統(tǒng)理論觀念，是指導(dǎo)、規(guī)范教育活動(dòng)的綱領(lǐng)，屬于社會(huì)意識(shí)范疇。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，教育理念只有客觀、全面地反映社會(huì)需求及時(shí)代特征，才具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，才能成為教育活動(dòng)的規(guī)矩準(zhǔn)繩。

教育理念是概括性、總體性精神，貫徹教學(xué)實(shí)踐具體為相應(yīng)的教學(xué)方針或教學(xué)策略。教學(xué)策略是根據(jù)教學(xué)形勢(shì)的發(fā)展而制定的行動(dòng)方針及對(duì)策，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的方案集合。馬克思主義認(rèn)識(shí)論指出，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有積極的指導(dǎo)作用。作為綱領(lǐng)指導(dǎo)的教學(xué)策略，只有與時(shí)俱進(jìn)、切合教學(xué)實(shí)際，具有針對(duì)性、實(shí)效性、科學(xué)性，才能夠綱舉而目張，有的放矢地統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)工作。

教育創(chuàng)新，理念當(dāng)先;改進(jìn)教學(xué)，策略當(dāng)先。傳統(tǒng)教育格局的改變，致使生源流失、專業(yè)優(yōu)勢(shì)削弱、教學(xué)質(zhì)量下降等，已成為困擾中等專業(yè)教育的瓶頸。只有順應(yīng)形勢(shì)調(diào)整對(duì)策，大膽創(chuàng)新科學(xué)施教，才能打破僵局走出困境，使中專教育轉(zhuǎn)入良性循環(huán)軌道。

思政課教學(xué)是德育工作的主渠道，是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提高學(xué)生思想覺悟的主陣地。在教育創(chuàng)改大形勢(shì)下，中專思政課教學(xué)策略應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行調(diào)整、定位哪些關(guān)鍵，方能真正貫徹人本素質(zhì)理念，最大限度地發(fā)揮作用呢？我總結(jié)多年從教經(jīng)驗(yàn)，從以下幾個(gè)方面提出管窺之見。

一、通俗簡化教學(xué)用語

傳統(tǒng)觀念中師者尤其是文化教師應(yīng)當(dāng)是經(jīng)綸滿腹、言必之乎者也的“經(jīng)師”;思政教材的概念、原理略顯抽象、高深。如果在課堂講解時(shí)，本就嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)容，又是以“文言文”的形式呈現(xiàn)的，有可能進(jìn)一步拉大思政課與學(xué)生的距離……

可見思政課教學(xué)的關(guān)鍵之一就是表述用語的通俗化、簡易化，遣詞造句應(yīng)盡量接地氣，力求深入淺出、化繁為簡，使用最直白易懂的語言，將艱晦生澀的內(nèi)容解析得清清楚楚。

再從學(xué)生角度來看，選修中專的孩子往往文化基礎(chǔ)較弱，對(duì)于文化課學(xué)習(xí)存在困難。思政課教學(xué)尤其在起始階段，講授用語更應(yīng)大白話、大眾化，就低而不就高，努力營造輕松、活躍的教學(xué)氛圍，以穩(wěn)定并培養(yǎng)學(xué)生興趣為要。

二、貼合實(shí)際援引例證

心理學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，人習(xí)慣于用自己最熟悉的知識(shí)和觀念，分析并接納新的信息和認(rèn)識(shí)事物，如果同時(shí)面對(duì)的都是從未接觸過的內(nèi)容，則理解起來非常困難。有鑒于此，思政教學(xué)的另一關(guān)鍵是解決好課本理論與學(xué)生實(shí)際的對(duì)接問題。

毋庸置疑，思政教材中凡用于解釋、說明原理的事例、案例都是精挑細(xì)選的典范，然而教師在采用的時(shí)候可以有所取舍，因?yàn)橛行┪锸乱扬@滯后。同時(shí)，適當(dāng)補(bǔ)充一些與學(xué)生實(shí)際更貼合的材料，援引學(xué)生最容易看清聽懂的事例，結(jié)合最接近的現(xiàn)實(shí)與理論，第一時(shí)間引發(fā)學(xué)生的認(rèn)同與共鳴。

那么，怎樣的事例才算是貼合學(xué)生實(shí)際呢？比如：①日常趣事、生活常識(shí)、成語故事;②專業(yè)圈里的事;③這一年齡段普遍關(guān)注的事情;④熱播的影視劇作;⑤近期引發(fā)社會(huì)議論的話題;⑥時(shí)政局勢(shì)、熱點(diǎn)要聞等。只要是學(xué)生普遍知道或感興趣的事情，就屬于這個(gè)范疇。

不論是解析概念原理，還是援引例證說明，思政課教學(xué)理應(yīng)采取最通俗、簡易、直接的講解表述方式，將看似高深莫測(cè)的道理掰開了、揉碎了呈現(xiàn)給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生興趣，吸引學(xué)生參與。當(dāng)然，這意味著教師備課選材的時(shí)候，既要“深入群眾”，又要與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持趣味性、針對(duì)性、代表性的原則。

三、鼓勵(lì)培養(yǎng)思考習(xí)慣

不論學(xué)習(xí)什么知識(shí)，只有通過思考，才能去粗取精理清脈絡(luò)，才能避繁就簡深入內(nèi)里，才能消化吸收把握精髓。正所謂“學(xué)而不思則罔”;不論樹立什么信念，只有通過反復(fù)思考，才能得到沉淀、獲得覺悟、走向升華。

思政課學(xué)習(xí)離不開思考，思政課教學(xué)離不開思考習(xí)慣的培養(yǎng)。教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)改變灌輸式的單向施教，嘗試通過互動(dòng)式的雙向交流，啟發(fā)鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、反復(fù)思考、深入思考，幫助學(xué)生通過思考習(xí)慣的養(yǎng)成，逐步提高學(xué)習(xí)能力、樹立自信，開啟良好的學(xué)習(xí)模式。

從長遠(yuǎn)來看，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為伴隨一生的活動(dòng)，是現(xiàn)代人全面發(fā)展的不二法門。中專教育必須順應(yīng)這種趨勢(shì)，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，努力提高學(xué)生的自學(xué)能力，為今后持續(xù)發(fā)展奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

四、啟迪塑造多元思維

我國社會(huì)開放式的快速發(fā)展促進(jìn)思維領(lǐng)域的多元化發(fā)展，新視角、新理念、新模式如潮涌現(xiàn)，沖擊現(xiàn)代人的頭腦。通過靈活多樣的手段開發(fā)學(xué)生的思維潛力，引導(dǎo)他們擺脫固有、單一的邏輯慣性，學(xué)習(xí)多維度、多元化分析事物解決問題，讓頭腦更加活泛起來，是思政課教學(xué)策略之一。

以往的理念和固有的思維模式對(duì)人的制約很大，直接影響一個(gè)人的性情和品德，所謂“故步自封”便是這個(gè)道理。中專學(xué)生尚處在思維定式還未成熟的階段，如果利用這一時(shí)機(jī)，為他們提供更多更新的理念和方法論，幫助他們開啟心智，定能對(duì)良好品德的塑造起到很大的促進(jìn)作用。

啟發(fā)學(xué)生思維主要在于教師的科學(xué)引導(dǎo)。具體來講，教材《哲學(xué)與人生》前三章的理論基礎(chǔ)分別是馬克思主義唯物論、辯證法和認(rèn)識(shí)論。解析基本原理的同時(shí)，不妨從另外的角度展開邏輯維度，結(jié)合一些逆向思維、模糊思維、創(chuàng)新思維性質(zhì)特點(diǎn)的案例分析，引導(dǎo)學(xué)生突破固有的思維模式，嘗試換位思考、創(chuàng)造性思考、多元化思考，讓腦筋真正動(dòng)起來。

五、融入人文情懷培養(yǎng)

于教學(xué)中融入人文教育、涵養(yǎng)人文情懷已成為共識(shí)。人文主義是與功利主義相對(duì)立，以關(guān)注受教者綜合素質(zhì)的提高及理想人格的完善為目標(biāo)的育人理念。人文教育是通過對(duì)受教者普及更多的文化知識(shí)及價(jià)值觀念，逐步開闊其眼界、豐富其見識(shí)，以陶冶情操、涵養(yǎng)德行為宗旨的教育。

從本質(zhì)上講，思想政治教育與人文教育在價(jià)值追求方面是一致的，都直達(dá)人性之根本;思政教育注重的是政治方向的正確引導(dǎo)，而人文教育則是以學(xué)養(yǎng)性、以賢潤德，二者本就互為表里、相得益彰。

中專思政課教學(xué)不應(yīng)當(dāng)僅僅滿足于端正三觀、堅(jiān)定信念、指導(dǎo)人生，還應(yīng)當(dāng)向通識(shí)性教學(xué)靠攏，引領(lǐng)學(xué)生接觸更多的文化知識(shí)，見知更高的人品修為，通過豐富學(xué)養(yǎng)激發(fā)學(xué)生對(duì)于理想、對(duì)真善美、對(duì)高尚人格的渴求。這正是人本素質(zhì)教育的核心所在。

當(dāng)然，思政課教學(xué)中的人文融入應(yīng)把握好尺度，不可喧賓奪主，因?yàn)閺倪@一角度涉獵各種文化知識(shí)，主要作用在于激發(fā)學(xué)生的求索熱情，開始懂得放眼看世界、重新審視自我，更積極主動(dòng)地投入到生活和學(xué)習(xí)之中……

舉例來講，在唯物史觀這一章，教師可在多處節(jié)點(diǎn)穿插介紹人類的文明成果，尤其是中國歷朝各代各個(gè)領(lǐng)域的偉大創(chuàng)造，在引領(lǐng)學(xué)生見證社會(huì)意識(shí)巨大作用的同時(shí)，共同嘆服于中華民族之雄渾博大的創(chuàng)造力，拳拳愛國情油然而生。

總之，面對(duì)興趣更加廣泛卻缺乏恒久、思想更加活躍卻不善覺悟的中專學(xué)生，思政教學(xué)的方針策略必須堅(jiān)持以生為本素質(zhì)為重，因勢(shì)利導(dǎo)推陳出新，真正發(fā)揮思想政治教育的優(yōu)勢(shì)，共同促進(jìn)中專教育質(zhì)量不斷提高。

馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐，只有正確的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)實(shí)踐發(fā)揮積極的指導(dǎo)作用。在我黨十九大精神鼓舞下，每一位教師都應(yīng)當(dāng)牢記使命不忘初心，以人為本求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新勤于探索，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)科學(xué)施教，共同為教育事業(yè)的更高發(fā)展努力前行。

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