王端蘚 楊非非

摘要：在“五四精神”與當(dāng)代青年發(fā)展關(guān)系視域下，探尋弘揚(yáng)“五四精神”與當(dāng)代青年發(fā)展的內(nèi)在契合具有重要意義。“五四精神”蘊(yùn)含的振興中華的中國夢(mèng)想依舊是當(dāng)代青年的使命擔(dān)當(dāng)，中國夢(mèng)想不僅在“五四精神”中孕生，而且當(dāng)代青年在弘揚(yáng)“五四精神”中勇?lián)鷱?fù)興使命也得到歷史性確證?！拔逅木瘛碧N(yùn)含當(dāng)代青年助力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的方法論啟示，當(dāng)代青年要將個(gè)人夢(mèng)想和國家夢(mèng)想結(jié)合起來、以馬克思主義為信仰內(nèi)核、扎根中國大地、始終走在時(shí)代前列?！拔逅木瘛彼N(yùn)含的思想轉(zhuǎn)變依舊為當(dāng)代青年發(fā)展之所需，當(dāng)代青年要在弘揚(yáng)“五四精神”中爭(zhēng)做時(shí)代變革的先鋒隊(duì)。

關(guān)鍵詞：五四精神;當(dāng)代青年;內(nèi)在契合

中圖分類號(hào)：D432.6 ???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：CN61-1487-（2019）15-0045-03

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)對(duì)五四精神時(shí)代價(jià)值的研究，深入揭示新時(shí)代發(fā)揚(yáng)五四精神的意義和要求[1]”。在五四運(yùn)動(dòng)激蕩百年后的今天，在探尋“五四精神”當(dāng)代價(jià)值中重啟和激活“五四話語”，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)“五四精神”、凝聚當(dāng)代青年力量實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)具有特別重大的意義。在此過程中，探尋弘揚(yáng)“五四精神”與當(dāng)代青年發(fā)展的內(nèi)在契合，不僅對(duì)揭示新時(shí)代廣大青年弘揚(yáng)“五四精神”的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐要求具有重要的理論支撐作用，更是在弘揚(yáng)“五四精神”中激勵(lì)廣大青年為民族復(fù)興不懈奮斗的內(nèi)在要求。

一、“五四精神”蘊(yùn)含的振興中華的中國夢(mèng)想依舊是當(dāng)代青年的使命擔(dān)當(dāng)

（一）中國夢(mèng)想在“五四精神”中的孕生

作為發(fā)生在我國近現(xiàn)代歷史進(jìn)程中一場(chǎng)徹底的反帝反封建的愛國主義運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)自始至終都彰顯了救亡圖存、振興中華的愛國主義精神。這種愛國主義精神始終伴隨在中國飽受列強(qiáng)欺凌的屈辱歷史中，1919年巴黎和會(huì)的外交失敗只是再次點(diǎn)燃這種愛國主義精神的導(dǎo)火索。五四運(yùn)動(dòng)是進(jìn)步的中國青年無比興奮激動(dòng)、鐫印腦海的歷史事件，沉淀在百年五四運(yùn)動(dòng)中的愛國主義精神，在對(duì)中華民族數(shù)千年來愛國主義傳統(tǒng)的傳承基礎(chǔ)上，又被賦予了時(shí)代特征與本質(zhì)上的進(jìn)步意義，將愛國主義發(fā)展到了一個(gè)嶄新的歷史階段[2]。在這一嶄新的歷史階段，它要求實(shí)現(xiàn)數(shù)千年來尤其是在中國近代歷史中迫切渴求的振興中華的中國夢(mèng)想。習(xí)近平總書記指出：“五四運(yùn)動(dòng)以磅礴之力鼓動(dòng)了中國人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心[3]”，這無疑是對(duì)五四運(yùn)動(dòng)偉大意義的揭示。也正是在此意義上，五四運(yùn)動(dòng)所具有的愛國主義運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵被定義為振興中華、民族復(fù)興的中國夢(mèng)想，而在五四愛國運(yùn)動(dòng)中孕生的“五四精神”正是這一中國夢(mèng)想的精神載體。

一方面，在“五四精神”孕育過程中必有救亡圖存、振興中華的理想引領(lǐng)，而“五四精神”也在其孕育過程中再次激發(fā)，并重新孕生了振興中華的中國夢(mèng)想。這種重新孕生在于，振興中華的中國夢(mèng)想開始真正成為中國青年的矢志追求與思想信念。另一方面，愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)不僅是“五四精神”的內(nèi)涵，更是實(shí)現(xiàn)振興中華的中國夢(mèng)想的內(nèi)在訴求。其中，愛國主義作為“五四精神”的源泉，同時(shí)也是振興中華的中國夢(mèng)想的情感內(nèi)涵和精神力量;民主與科學(xué)作為“五四精神”的核心，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)振興中華的中國夢(mèng)想的根本保障;進(jìn)步作為“五四精神”的基本要義，同時(shí)也是振興中華的中國夢(mèng)想的根本要求。由此可見，中國夢(mèng)想在“五四精神”中的孕生是一種在歷史必然中的重新孕生，中國夢(mèng)想也正是通過“五四精神”這個(gè)精神載體傳遞給當(dāng)代青年。

（二）當(dāng)代青年在弘揚(yáng)“五四精神”中勇?lián)鷱?fù)興使命的歷史性確證

“五四精神”不僅是中國青年勇?lián)姑?、愛國奮斗、助力民族復(fù)興的生動(dòng)寫照，更是激勵(lì)廣大青年為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而接續(xù)奮斗的寶貴精神財(cái)富。實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興是五四運(yùn)動(dòng)的根本訴求所在，為民族復(fù)興接續(xù)奮斗是百年來中國青年運(yùn)動(dòng)的主旋律，縱覽五四運(yùn)動(dòng)百年后的中國青年運(yùn)動(dòng)，熱愛祖國、報(bào)效祖國的青春熱忱是百年青年運(yùn)動(dòng)的主線[4]。當(dāng)代青年繼承這一主線，便是在繼承和發(fā)揚(yáng)“五四精神”中書寫當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的新篇章，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而接續(xù)奮斗，這也是當(dāng)代中國青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題所在。于是，當(dāng)代青年在弘揚(yáng)“五四精神”中勇?lián)鷱?fù)興使命當(dāng)是歷史的必然。

“五四精神”所激發(fā)的振興中華的中國夢(mèng)想，正是中華民族的矢志追求，這個(gè)偉大使命的承擔(dān)者、完成者在于青年。青年是“五四精神”的創(chuàng)造者、承擔(dān)者和傳播者，更是“五四精神”的傳承者、踐行者，同時(shí)也必將是振興中華的中國夢(mèng)想的奮斗者、實(shí)現(xiàn)者。在“五四精神”中孕生的振興中華的中國夢(mèng)想不但沒有在歷史進(jìn)程中而褪色，而是不斷匯聚、不斷明晰，那便是中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。將當(dāng)代青年傳承與踐行“五四精神”的本質(zhì)要求，放在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大征程中，正是勇?lián)鷱?fù)興使命，助力中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這內(nèi)在決定了在弘揚(yáng)“五四精神”中勇?lián)鷱?fù)興使命是一代代青年在中國特色社會(huì)主義征程中的時(shí)代責(zé)任。

二、“五四精神”蘊(yùn)含著當(dāng)代青年助力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的方法論啟示

作為五四愛國運(yùn)動(dòng)的精神產(chǎn)物，“五四精神”內(nèi)含科學(xué)性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，這種科學(xué)性與實(shí)踐性體現(xiàn)在“五四精神”蘊(yùn)含著當(dāng)代青年助力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的方法論啟示。傳承“五四精神”的一個(gè)重要維度，是探尋“五四精神”所蘊(yùn)含的當(dāng)代青年助力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的方法論啟示，具體有四個(gè)方面。

（一）當(dāng)代青年要將個(gè)人夢(mèng)想和國家夢(mèng)想結(jié)合起來

“五四”之中國，國家出現(xiàn)了新氣象，社會(huì)迸發(fā)出新活力，來自于青年有理想、有擔(dān)當(dāng)、有挽救民族危亡為己任的使命感。五四運(yùn)動(dòng)作為一場(chǎng)思想和社會(huì)政治相結(jié)合的運(yùn)動(dòng)，通過社會(huì)的現(xiàn)代化率先實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、個(gè)人解放和社會(huì)公正，其最重要的目的在于維護(hù)民族的生存與獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)和國家所負(fù)的責(zé)任[5]342。愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)是“五四精神”的基本內(nèi)涵，同時(shí)又是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、個(gè)人解放和社會(huì)公正的內(nèi)在要求，更是個(gè)人對(duì)社會(huì)和國家所負(fù)責(zé)任的內(nèi)在體現(xiàn)。由此，五四青年將個(gè)人前途命運(yùn)與國家前途、民族命運(yùn)緊密相連，將個(gè)人奮斗融入到救亡圖存、振興中華的愛國洪流中，在偉大的愛國救亡實(shí)踐中展示和實(shí)現(xiàn)個(gè)人青春價(jià)值，也正是在這種與廣大人民群眾連接為一體的實(shí)踐中熔鑄孕生了“五四精神[6]”。當(dāng)代青年弘揚(yáng)“五四精神”，要深刻體悟“五四精神”的內(nèi)涵要求，真正擔(dān)負(fù)起對(duì)社會(huì)和國家所負(fù)的責(zé)任，將個(gè)人夢(mèng)想置于國家夢(mèng)想之內(nèi)，在實(shí)現(xiàn)國家夢(mèng)想的過程中實(shí)現(xiàn)自身夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)個(gè)人奮斗與中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的內(nèi)在統(tǒng)一。

（二）當(dāng)代青年的理想和志向要以馬克思主義為信仰內(nèi)核

毋庸置疑，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，因此在一定意義上，整個(gè)五四運(yùn)動(dòng)史也是馬克思主義在中國傳播史的一部分。五四運(yùn)動(dòng)百年思想解放的主線，便是獲得、傳播、學(xué)習(xí)、研究、信仰、掌握、運(yùn)用、豐富和發(fā)展馬克思主義的過程[7]。從這個(gè)意義上來講，五四運(yùn)動(dòng)是將馬克思主義運(yùn)用于中國革命實(shí)際，在革命實(shí)踐中推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史過程。從五四時(shí)期馬克思主義傳播者視角而論，學(xué)習(xí)宣傳馬克思主義的生力軍無疑是廣大青年學(xué)生，也正是在五四愛國的偉大實(shí)踐中，青年學(xué)生樹立和堅(jiān)定了馬克思主義的信仰[8]，于是在馬克思主義信仰的科學(xué)指導(dǎo)下，馬克思主義成為五四時(shí)期青年學(xué)生理想與志向的信仰內(nèi)核，五四運(yùn)動(dòng)才取得了偉大的勝利。也正是在馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)下，才使得久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。五四運(yùn)動(dòng)所孕育的“五四精神”，同時(shí)也正是在馬克思主義指導(dǎo)下的愛國救國實(shí)踐中鍛造的精神。傳承“五四精神”，首先是傳承馬克思主義信仰。作為國家和民族的未來，青年對(duì)馬克思主義的信仰，是國家堅(jiān)定馬克思主義信仰的基石。一定意義上說，中國夢(mèng)奮斗目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)在很大程度上取決于當(dāng)代青年立志堅(jiān)定馬克思主義信仰，學(xué)習(xí)實(shí)踐馬克思主義真理，在助力建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的愛國奮斗中勇做青年馬克思主義者。簡而論之，便是要求當(dāng)代青年以馬克思主義為理論和實(shí)踐的指導(dǎo)，堅(jiān)定馬克思主義的信仰內(nèi)核，勇做解放思想、實(shí)事求是的時(shí)代弄潮兒。

（三）當(dāng)代青年要扎根中國大地了解國情、民情

在五四愛國運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)生兼顧國際國內(nèi)形勢(shì)，立足于中國國家社會(huì)發(fā)展的需要，將運(yùn)動(dòng)訴求直指中國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治的沉疴，在高漲的愛國熱忱和反抗列強(qiáng)的激烈情緒下，孕生了愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的“五四精神”。這一具有特定內(nèi)涵的“五四精神”的形成不是脫離實(shí)際、脫離實(shí)踐的，而是立足于五四時(shí)期中國的政治社會(huì)實(shí)際。也正是由于如此，五四時(shí)期的青年學(xué)生才能有效的團(tuán)結(jié)各方力量，自覺深入人民群眾之中，與工農(nóng)相結(jié)合、與實(shí)踐相結(jié)合。正如習(xí)近平總書記對(duì)青年學(xué)生意味深長的青春寄語：“扎根中國大地了解國情民情，用青春書寫無愧于時(shí)代無愧于歷史的華彩篇章[9]”。這不僅是習(xí)近平總書記對(duì)當(dāng)代青年的殷切期盼，更是五四運(yùn)動(dòng)、“五四精神”帶給當(dāng)代青年愛國奮斗的啟示。當(dāng)代青年只有真正扎根中國大地了解國情、民情，才能真正將個(gè)人奮斗與國家和民族命運(yùn)緊密相連，才能真正在與時(shí)代同步、與歷史同行的青春奮斗中匯聚起實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的澎湃力量。

（四）當(dāng)代青年要始終走在時(shí)代前列

五四運(yùn)動(dòng)的思想指導(dǎo)者和精神領(lǐng)袖陳獨(dú)秀在《敬告青年》中主張，青年應(yīng)是“世界的而非鎖國的”，他告誡青年：“投一國于世界潮流之中，篤舊者固速其危亡，善變者反因以競(jìng)進(jìn)[10]?！蔽逅闹嗄?，以開放的眼光觀察世界歷史興衰，以開放的胸懷接待世界潮流，同時(shí)又扎根中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)，獻(xiàn)身于救亡圖存的革命實(shí)踐。愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的“五四精神”內(nèi)涵無一不是在這種開放眼光、開放胸懷中才得以孕生。當(dāng)代青年弘揚(yáng)“五四精神”，就要做進(jìn)步青年，要樹立世界眼光，立足民族振興，以大胸懷、大格局審視國際大勢(shì)，真正擔(dān)負(fù)起時(shí)代變革的先鋒隊(duì)、社會(huì)進(jìn)步的生力軍，以創(chuàng)新奮發(fā)的姿態(tài)始終走在時(shí)代前列。正如習(xí)近平總書記所要求的：“廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過硬的本領(lǐng)，同全國各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒[11]?！币舱?yàn)槿绱?，?dāng)代青年才能真正在弘揚(yáng)“五四精神”中擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代大任。

三、“五四精神”所蘊(yùn)含的思想轉(zhuǎn)變依舊為當(dāng)代青年發(fā)展之所需

（一）“五四精神”所蘊(yùn)含的思想轉(zhuǎn)變

五四運(yùn)動(dòng)在很大程度上是一場(chǎng)思想革命，百年五四帶給中國社會(huì)的是撲面而來的“新文化”氣息。習(xí)近平總書記指出：“五四運(yùn)動(dòng)以全民族的行動(dòng)激發(fā)了追求真理、追求進(jìn)步的偉大覺醒[12]?！痹谖逅倪\(yùn)動(dòng)中孕育的愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的“五四精神”正蘊(yùn)含著這場(chǎng)思想革命所帶來的追求真理、追求進(jìn)步的思想轉(zhuǎn)變。“五四精神”所蘊(yùn)含的這種思想轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)為五個(gè)方面的內(nèi)容，即革故鼎新、渴望新知、激揚(yáng)理性、批判精神、實(shí)踐革命。五四之青年，敢于沖破不合理的社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)，要求中國社會(huì)政治的現(xiàn)代化，以前所未有的勇氣與擔(dān)當(dāng)要求革故鼎新。伴隨新文化運(yùn)動(dòng)所帶來的思想解放，五四之青年開始摒棄傳統(tǒng)禮教，訴諸真理與事實(shí)，渴望新知，并以“尚知”的新作風(fēng)，成為中國文明發(fā)展史上重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。五四思潮強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性與獨(dú)立意識(shí)，肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)，從思想認(rèn)識(shí)改革著手，用理性邏輯來代替盲目的倫理教條，發(fā)展獨(dú)立思考，以期開創(chuàng)合理的未來社會(huì)，這是五四之青年激揚(yáng)理性的重要體現(xiàn)。與此同時(shí)，五四之青年興起批判精神，要求對(duì)封建傳統(tǒng)的是非和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行解構(gòu)和重估，并在這種解構(gòu)和重估中創(chuàng)造未來社會(huì)所需的新文化。此外，五四運(yùn)動(dòng)并非思想領(lǐng)域的空談，而是用實(shí)際行動(dòng)向封建專制政治、宗法家族制度、綱常禮教思想進(jìn)行宣戰(zhàn)，這無疑是一場(chǎng)偉大的實(shí)踐革命。

（二）當(dāng)代青年在弘揚(yáng)“五四精神”中要爭(zhēng)做時(shí)代變革的先鋒隊(duì)

五四之先進(jìn)青年立志“為未來社會(huì)之人，不為現(xiàn)在社會(huì)之人”，這是五四之進(jìn)步青年所具備的振興國家民族為己任的擔(dān)當(dāng)精神、新鮮活潑的自覺理念和自立自強(qiáng)的奮斗意識(shí)的生動(dòng)宣言[13]。百年后的今天，在我國發(fā)展新的歷史方位，中國特色社會(huì)主義邁入新時(shí)代，需要當(dāng)代青年肩負(fù)起新時(shí)代賦予的歷史重?fù)?dān)，在弘揚(yáng)“五四精神”的時(shí)代價(jià)值中助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。發(fā)揚(yáng)“五四精神”，勇當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，要求當(dāng)代青年必須在弘揚(yáng)“五四精神”中發(fā)揮先鋒隊(duì)的作用。當(dāng)代青年身處偉大新時(shí)代，面對(duì)改革創(chuàng)新和互聯(lián)網(wǎng)雙重時(shí)代機(jī)遇，需要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)“五四精神”所蘊(yùn)含的革故鼎新、渴望新知、激揚(yáng)理性、批判精神、實(shí)踐革命的思想轉(zhuǎn)變，把握時(shí)代脈搏，順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)，在助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗征程中勇做時(shí)代弄潮兒。當(dāng)今青年之革故鼎新，就是要以敢為天下先的氣魄，勇做創(chuàng)新的主力軍，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中推動(dòng)國家創(chuàng)新發(fā)展;當(dāng)今青年之渴望新知，就是要做到求知求新，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新事物，引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展;當(dāng)代青年之激揚(yáng)理性，就是要堅(jiān)持以馬克思主義為科學(xué)信仰，堅(jiān)持實(shí)踐的唯一檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，反對(duì)迷信和盲從，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚;當(dāng)代青年之批判精神，就是要堅(jiān)持科學(xué)信仰與獨(dú)立思考，排除錯(cuò)誤思潮的干擾，對(duì)錯(cuò)誤言論敢于發(fā)聲亮劍;當(dāng)今青年之實(shí)踐革命，就是要投身于建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大社會(huì)革命中，用實(shí)干與奮斗助力中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。因此，“五四精神”所蘊(yùn)含的思想轉(zhuǎn)變依舊為當(dāng)代青年發(fā)展之所需，當(dāng)代青年也必定在進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)“五四精神”所蘊(yùn)含的思想轉(zhuǎn)變中，勇當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

參考文獻(xiàn)：

[1]新華社.加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究激勵(lì)廣大青年為民族復(fù)興不懈奮斗[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-04-21.

[2]中共北京大學(xué)委員會(huì).弘揚(yáng)“五四”愛國主義精神，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興——紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)90周年[J].求是雜志，2009（9）.

[3]習(xí)近平.在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話[EB/OL].2019-04-30.

http：//www.xinhuanet.com/2019-04/30/c_1124436427.htm.

[4]李玉琦.承繼五四精神的百年中國青運(yùn)[J].山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（2）.

[5]周策縱.五四運(yùn)動(dòng)史[M].北京：世界圖書出版公司北京公司，2016.

[6]倪邦文.五四精神與青年發(fā)展[J].中國青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)， 2009（3）.

[7]石仲泉.五四百年：一部思想解放的史詩[J].中國青年社會(huì)科學(xué)，2009（2）.

[8]張江芬.五四青年學(xué)生與馬克思主義在中國的傳播[J].世紀(jì)橋，2015（1）.

[9]習(xí)近平.給第三屆中國“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽“青年紅色筑夢(mèng)之旅”的大學(xué)生的回信[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-08-16.

[10]陳獨(dú)秀.敬告青年[J].當(dāng)代青年研究，1988（2）.

[11]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05.

[12]習(xí)近平.在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-05-01.

[13]倪邦文.五四精神對(duì)當(dāng)代青年發(fā)展的啟示[J].北京教育， 2009（5）.