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        鄉(xiāng)村中學(xué)校內(nèi)教育生態(tài)實證分析

        2019-12-24 08:56:03夏娜
        青年時代 2019年33期
        關(guān)鍵詞:教育生態(tài)實證分析

        夏娜

        摘 要:本文通過深入調(diào)查,對鄉(xiāng)村中學(xué)校內(nèi)教育生態(tài)進(jìn)行了實證研究。筆者發(fā)現(xiàn),鄉(xiāng)村中學(xué)教育生態(tài)總體上尚可,但也存在四個方面的教育生態(tài)危機,即鄉(xiāng)村中學(xué)教育文化生態(tài)危機、場域生態(tài)危機、主體生態(tài)危機和課程生態(tài)危機。

        關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村中學(xué);教育生態(tài);實證分析

        為切實了解鄉(xiāng)村中學(xué)校內(nèi)教育生態(tài)的現(xiàn)實情況,筆者運用德爾菲法設(shè)計調(diào)查問卷,用Alpha信度系數(shù)法檢驗信度,α信度系數(shù)為0.83。課題以湖南常寧市田尾中學(xué)、蓬塘中學(xué)、第六中學(xué)等三所鄉(xiāng)村中學(xué)(三所中學(xué)均為初中)為問卷調(diào)查范圍,每所學(xué)校每個年級抽樣調(diào)查50名在校生,另隨機發(fā)放了30份,共發(fā)放問卷480份,收回問卷463份,收回率96.45%,其中有效問卷452份,有效率97.62%。同時,筆者想辦法與常寧市教育局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、工作人員對鄉(xiāng)村中學(xué)相關(guān)情況進(jìn)行了解,還翻閱了相關(guān)資料。通過問卷調(diào)查、訪談、查閱相關(guān)資料,筆者認(rèn)為鄉(xiāng)村中學(xué)教育生態(tài)總體上尚可,但也存在四個方面的教育生態(tài)危機,即鄉(xiāng)村中學(xué)教育文化生態(tài)危機、場域生態(tài)危機、主體生態(tài)危機和課程生態(tài)危機。

        一、學(xué)校文化生態(tài)危機

        “鄉(xiāng)風(fēng)”失憶于鄉(xiāng)村學(xué)校文化。在工業(yè)文明作用下,鄉(xiāng)村學(xué)校賴以生存的生態(tài)基礎(chǔ)發(fā)生了重大變化。伴生于工業(yè)文明的市場經(jīng)濟,催生的以金錢為尺度的拜金主義迅速滲透到鄉(xiāng)村里的田間地頭。在市場經(jīng)濟深入滲透的背景下,鄉(xiāng)村所獨有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在經(jīng)濟主導(dǎo)之下曾一度被不著痕跡地隱匿了。通過調(diào)查,筆者發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化在經(jīng)濟發(fā)展中正在被邊緣化(見圖1),鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗特別是當(dāng)?shù)孛窀?、民間曲藝、民間故事正逐步從鄉(xiāng)村學(xué)校消失(見圖2、圖3)。

        演唱民間曲藝?

        “鄉(xiāng)愁”失憶于中學(xué)教育生態(tài)。鄉(xiāng)村教育的獨特性正在喪失,逐漸淪為城鎮(zhèn)文明的教育附屬品,許多教育形式、教育內(nèi)容更多的是以城市為樣板,不少教材里面宣揚出了城市的優(yōu)越與鄉(xiāng)村的劣勢之間的反差。近40年來,人們由鄉(xiāng)村向城市大遷徙、大潮汐,鄉(xiāng)民們像一批批候鳥,為生活計、為金錢計來去匆匆,留住了老人、留下了孩子(見圖4),鄉(xiāng)村家園、鄉(xiāng)愁情愫也就愈來愈遠(yuǎn)。值得注意的是,第二代、第三代農(nóng)家子弟中一些學(xué)習(xí)成績一般的,似乎是為了追趕父輩的腳步而盡快完成九年義務(wù),好出去打工掙錢;一些學(xué)習(xí)成績好的,大多為了“鯉魚躍‘農(nóng)門”,追上城市的步伐,到生活條件更好的地方去(見圖5、圖3.6)。在這種情況下,很難說鄉(xiāng)村學(xué)校到底牽住了多少鄉(xiāng)愁,留下了多少依戀。鄉(xiāng)村教育生態(tài)正在碎片化,鄉(xiāng)村學(xué)校早已開始了“千校一面”建設(shè)。鄉(xiāng)村人文內(nèi)涵生態(tài)文化互動的先天缺少、人文養(yǎng)分的嚴(yán)重不足,特別是在應(yīng)試教育的“瘋狂”影響之下,鄉(xiāng)村學(xué)子正在不自覺的“千生一格”標(biāo)準(zhǔn)化為向城市進(jìn)發(fā)而“奮勇”讀書,這實在是一件令人擔(dān)憂的事。

        二、學(xué)校場域生態(tài)危機

        自我國實施城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略以來,全國城市化進(jìn)程不斷加快,鄉(xiāng)村數(shù)量每年快速減少。自2001年起,全國鄉(xiāng)村數(shù)量變化很大(詳見表1、表2),其主要是通過撤銷、兼并、村改居、整村拆遷等方式進(jìn)行的。2016年全國城鎮(zhèn)化率57.35%,比2001年上升了19.26個百分點(詳見表3)。

        自2001年國務(wù)院頒布《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》以來,鄉(xiāng)校萎縮已經(jīng)成為鄉(xiāng)村中小學(xué)教育的場域生態(tài)危機。以湖南為例,湖南省是中小學(xué)撤并率較高的省份之一,2001年至2013年,全省小學(xué)數(shù)量從29340所減少到9270所,撤并率高達(dá)63.11%,居全國第七位(數(shù)據(jù)來源:湖南省十二屆人大常委會第三次會議上“湖南省政府關(guān)于全省義務(wù)教育情況的報告”)?!靶W(xué)階段,2012年農(nóng)村學(xué)校數(shù)為6836所,比10年前減少2/3以上;初中階段,2012年農(nóng)村學(xué)校數(shù)為1622所,比10年前減少了近1/3。布局調(diào)整前‘一村一校的局面被完全打破,取而代之的是幾村一校,許多地方‘成果更為突出,甚至出現(xiàn)了一鄉(xiāng)(鎮(zhèn))僅有一所初中和一所小學(xué)?!盵1]鄉(xiāng)村學(xué)校是鄉(xiāng)村文化傳承的重要場域,在鄉(xiāng)村振興中扮演著十分重要角色,起著非常重要的作用。一些學(xué)校逐步消失或被撤并,將進(jìn)一步加劇鄉(xiāng)村文化的衰落,反之鄉(xiāng)村文化的衰落必會嚴(yán)重影響學(xué)校文化生態(tài)。以田尾中學(xué)為例,2001年在校生人數(shù)813人,2017年在校生人數(shù)504人。在湖南鄉(xiāng)村,像田尾中學(xué)這樣的鄉(xiāng)村中學(xué)絕不是個案,在校生人數(shù)的急劇減少,學(xué)校場域生態(tài)危機已經(jīng)到了嚴(yán)重的邊緣。好在黨的十九大報告明確提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,鄉(xiāng)村教育生態(tài)必將迎來春天般的溫暖。

        三、學(xué)校主體生態(tài)危機

        鄉(xiāng)村中學(xué)教育主體生態(tài)危機,主要體現(xiàn)在“鄉(xiāng)親弱化”,這一主體生態(tài)危機嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)村教育生態(tài)平衡。何謂“鄉(xiāng)親的弱化”?它主要是指鄉(xiāng)村留守孩子在成長、學(xué)習(xí)、生活過程中由于父母關(guān)愛的缺位、親戚關(guān)心的缺失和同伴關(guān)注的缺少而產(chǎn)生親情關(guān)愛疏離、減弱的特殊現(xiàn)象。

        一是父母關(guān)愛的缺失。人民網(wǎng)報道了一份“湖南省邵陽縣黃荊鄉(xiāng)‘失母兒童群體調(diào)查”,其中有一段話讓人心底冰涼:“青山完小是‘失母兒童最多的學(xué)校,校長劉向陽告訴記者,他們學(xué)校2010年合并附近幾所村小學(xué),400多學(xué)生來自7個村,其中78%是留守兒童。全鄉(xiāng)131名‘失母兒童中,他們學(xué)校占了83人。” [2]后續(xù)有跟進(jìn)報道,他們中的大多數(shù)仍然是一種狀態(tài)度過初中生活。2017年4月28日,國家統(tǒng)計局發(fā)布了《2016年農(nóng)民工監(jiān)測調(diào)查報告》,從中我們可以看到這樣一組數(shù)據(jù),“2016年農(nóng)民工總量達(dá)到28 171萬人,比上年增加424萬人,增長1.5%,增速比上年加快0.2個百分點?!渲校獬鲛r(nóng)民工16 934萬人,比上年增加50萬人,增長0.3%。……在外出農(nóng)民工中,進(jìn)城農(nóng)民工13 585萬人,比上年減少157萬人,下降1.1%。”[3]為了全家人的生活、兒女的教育,大多數(shù)鄉(xiāng)村父母,成為了城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的農(nóng)民工,也成為了留守子女教育的缺席者。

        二是親戚關(guān)心的缺位。由于父母在外務(wù)工(見圖7),長期不在家,親戚們來往相對會減少很多,甚至很多農(nóng)村親戚本身也在外務(wù)工。長時間的親人、親戚的別離更是讓孩子不堪承受孤獨與痛苦的回憶,寒暑假偶爾來到父母務(wù)工的城市,膚淺的城市生活體驗、網(wǎng)絡(luò)游戲及又一次別離讓農(nóng)村孩子總有獨在異鄉(xiāng)之感。

        三是同伴關(guān)注的缺少。鄉(xiāng)村同伴,很多的時候是孩子們鄉(xiāng)村生活中快樂和痛苦的重要分享對象,也是孩子們學(xué)生生涯中快樂的美好回憶。在一同上學(xué)的鄉(xiāng)村路上有伙伴們的歌聲、嬉戲和打鬧。但是今天,水泥路已經(jīng)取代了過去上學(xué)時的泥巴路,校車和摩托車成為孩子們上學(xué)的主要工具,在路上不再有伙伴們的嬉戲、打鬧和爭吵,早已不自覺地把彼此之間的那份疏遠(yuǎn)和陌生帶入了校園。在筆者工作的鄉(xiāng)村中學(xué)校園,孤獨離群的身影隨處可見。

        四、學(xué)校課程生態(tài)危機

        在工業(yè)文明的影響下,污染鄉(xiāng)村中學(xué)課堂生態(tài)的不僅有應(yīng)試教育體制機制的影響,也有教育系統(tǒng)內(nèi)部深層次的功利思想推力??傮w而言,當(dāng)前鄉(xiāng)村中學(xué)的課堂出現(xiàn)的生態(tài)危機,集中表現(xiàn)為鄉(xiāng)土性缺失。

        一是應(yīng)試教育的慣性影響,促使鄉(xiāng)土性缺失。應(yīng)試教育在今天的鄉(xiāng)村中學(xué)教育中還大有市場,它對課堂教育生態(tài)的破壞性是直接的、明顯的。在應(yīng)試教育影響下的課堂生態(tài)中(見圖8),本土歷史文化已經(jīng)被“去化”,鄉(xiāng)土情結(jié)、鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗幾乎消失殆盡,似乎課程只為“中考”“高考”而設(shè),似乎學(xué)生也只為考試而學(xué)。教師在課堂中的“中心地位”仍然穩(wěn)固,課堂中的師生關(guān)系功利性明顯,人情味自然也明顯在淡化,以致某些教師慨嘆“現(xiàn)在的學(xué)生越來越不講感情”“越是成績好的學(xué)生,越不知道感恩,他們總認(rèn)為‘好成績是自己該得的”。實際上,學(xué)生對教師也有類似的看法。

        二是教育改革的功利思想,促使鄉(xiāng)土性缺失。隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展,市場經(jīng)濟的功利思想早已滲透到教育系統(tǒng)中的方方面面。教育改革的功利思想在當(dāng)代顯而易見,這里面有中國傳統(tǒng)的經(jīng)世致用因素的影響,也有市場經(jīng)濟的實用主義影響。在考試課程設(shè)置、課堂教學(xué)模式、教學(xué)效果評價等方面,幾乎都在追求簡單、實用,其功利主義價值取向十分突出,一方面,在扎扎實實搞應(yīng)試教育式的課程教學(xué);另一方面,也在認(rèn)認(rèn)真真應(yīng)付上級教育主管部門對素質(zhì)教育的檢查評估。功利主義影響下的課堂表面上轟轟烈烈,甚至自主學(xué)習(xí)、探究教學(xué)、問題導(dǎo)向等方法都用上了,每當(dāng)考試指揮棒一揮,這些方法都自覺變成了形式主義。在這一功利主義思想影響下,鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土文明、鄉(xiāng)土風(fēng)情要占有一席之地,幾乎如同癡人說夢(見圖9)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張黎.學(xué)校消失給村莊帶來的變化[N].學(xué)習(xí)時報,2015-1-12(009).

        [2]黃荊.湖南邵陽失母兒童群體:母親出走不僅因貧困——湖南省邵陽縣黃荊鄉(xiāng)“失母兒童”群體調(diào)查[N].人民網(wǎng),2015-08-09[2019-10-30].http://edu.people.com.cn/n/2015/0809/c1053-27432175.html

        [3]國家統(tǒng)計局.2016年農(nóng)民工監(jiān)測調(diào)查報告[R/OL].(2017-04-28)[2019-10-30].http://www.stats.gov.cn/tjsj/zxfb/201704/t20170428_1489334.html.

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