馮文龍

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、推廣與普及任重而道遠，尤其是廣大教師迫切需要一套經(jīng)典讀本作為研修、講授傳統(tǒng)文化的權(quán)威讀本，《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本》正是在這一背景下誕生的。該叢書由眾多國內(nèi)知名學者共同打造，回應了教育界、學術(shù)界對精品圖書的迫切需求，并以鮮明的圖書特色滿足了讀者系統(tǒng)研讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的現(xiàn)實需要，對于教師素養(yǎng)的提升和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與推廣有著重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：教師讀本;傳統(tǒng)文化;教師素養(yǎng)

一、引言

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！盵1]韓愈的這一名言，點明了“教師”的重要職責，也昭示了“教師”在文化傳承、普及當中的重要作用。“教育者必先受教育”，然而值得警惕的是，面對繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要任務，由于歷史和現(xiàn)實的原因，許多教師并不能很好地承擔起文化傳承的重任，甚至“以其昏昏使人昭昭”的事情時有發(fā)生。

這種令人擔憂的狀況，或許能夠因為一套書的出版而得以改善：2015年9月，《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本》終于問世，該叢書由數(shù)十位傳統(tǒng)文化知名學者、教育專家共同打造，以傳承經(jīng)典為宗旨，特色鮮明，影響深遠，為教師研修、講授傳統(tǒng)文化經(jīng)典提供了權(quán)威依據(jù)，甫一問世，便得到了學術(shù)界、教育界的關(guān)注和認可，實現(xiàn)了社會效益和經(jīng)濟效益的完美統(tǒng)一。

二、任重而道遠：文化傳承的迫切需求

作為一套為教師量身打造的傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本，《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本》的編撰、出版，有著深刻的時代背景和社會意義。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央將“立德樹人”作為教育的根本任務，并將“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”確立為全面深化改革的重要使命。黨和國家對傳統(tǒng)文化的倡導和弘揚，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚指明了方向。完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育重在經(jīng)典研讀，而在具體的實施過程中，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育落到實處，教師必先于受教育者而具備起碼的國學經(jīng)典涵養(yǎng)?！霸谖覈鴼v史上，人們對教師的品學素質(zhì)與行知表現(xiàn)要求的高標準是一以貫之的?！盵2]而由于特殊的社會歷史背景，教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)嚴重不足，致使傳統(tǒng)文化教育難以得到有效落實?！吨腥A傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本》正是在這一重要的歷史背景下誕生的。而《教師讀本》的成功，也正是因為組編方、出版方通力合作，準確把握住了時代脈搏，回應了時代需求。

三、大匠誨人：一流的專家團隊

文化的傳承、推廣看似平平淡淡，波瀾不驚，卻承擔著“為往圣繼絕學”的重任。與高深的學術(shù)研究相比，“大家治小書”同樣值得尊重，事實上，圖書出版機構(gòu)與知名學者共同開展“文化普及”工作，乃是近代以來出版事業(yè)發(fā)展的一個重要傳統(tǒng)，如商務印書館之“萬有文庫”，開明書店之《開明國語課本》莫不如是[3]?！吨腥A傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本》的編寫和出版同樣反映了這種面向大眾的文化立場。該系列叢書由濟南出版社出版，國際儒學聯(lián)合會組編，國際儒學聯(lián)合會、國家教育行政學院國學教育研究中心聯(lián)手打造。一流的專家團隊，成就了這套叢書斐然卓著的學術(shù)水準。

兼顧學術(shù)與普及，是組編方與出版方所達成的共識。眾多傳統(tǒng)文化知名學者、教育專家為叢書的編撰、出版工作耗費了大量心血。國際儒學聯(lián)合會會長滕文生，西北大學中國思想文化研究所教授張豈之，清華大學教授李學勤擔任叢書指導委員會主任，為叢書編寫工作提供高屋建瓴的學術(shù)指導。清華大學教授錢遜教授擔任總主編，并親自編著叢書中《論語》教師讀本，國家教育行政學院國學教育研究中心主任于建福擔任執(zhí)行主編。為保證學術(shù)水準，體現(xiàn)權(quán)威性，叢書邀請中央民族大學教授、博士生導師，“孔子文化獎”獲得者牟鐘鑒等知名學者組成叢書審讀委員會，以高度負責、嚴謹縝密的態(tài)度審讀了叢書全部書稿，并提出了中肯的意見，與作者盡行了深入的學術(shù)探討，進一步提升了書稿質(zhì)量和叢書學術(shù)水平。

叢書的編寫目的在于填補國內(nèi)傳統(tǒng)文化教育者專門讀本的空白，并提供配套學生讀本，為將傳統(tǒng)文化教育落到實處，體現(xiàn)文化自信發(fā)揮積極作用。國際儒學聯(lián)合會是具有國際影響力的學術(shù)文化組織，致力于推進儒學在國際社會的研究、傳播、普及和應用;國家教育行政學院國學教育研究中心面向教育系統(tǒng)行政管理干部組織開展國學教育培訓研修和國學教育政策咨詢，在傳統(tǒng)文化教師培訓領(lǐng)域有相當高的知名度和影響力;濟南出版社近年來在聚焦主業(yè)的基礎上謀求多元化發(fā)展，并將“傳統(tǒng)文化”確立為重要的圖書板塊，成為國內(nèi)傳統(tǒng)文化類圖書出版領(lǐng)域的新生力量。多方強強聯(lián)合，使這套《教師讀本》出色地滿足了學術(shù)界、教育界對精品圖書的迫切期待。

四、文以載道：鮮明的圖書特色

與當前林林總總的傳統(tǒng)文化讀物相比，作為一套以“傳承”為宗旨的傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本，《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本》有著鮮明的圖書特色。

《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本》已出版的第一輯包括了《論語》（上下冊）、《孟子》（上下冊）、《大學》（朱熹本）、《大學》（古本）、《中庸》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《聲律啟蒙》及《龍文鞭影》共10種13冊，正在陸續(xù)出版的第二輯則包括了《周易》《詩經(jīng)》《孝經(jīng)》《孔子家語》《老子》《莊子》《荀子》《孫子兵法》《史記》《近思錄》《傳習錄》《六祖壇經(jīng)》《顏氏家訓》《笠翁對韻》《千家詩》等15種傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涵蓋了儒家“四書”、蒙學讀物、諸子百家經(jīng)典等傳統(tǒng)文化典籍，回應了社會公眾尤其是廣大教師研讀經(jīng)典的迫切需求。

《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本》系列叢書旨在為誦讀、研修、講授中華傳統(tǒng)文化提供可供借鑒的權(quán)威讀本，選取社會公認較好的文本為底本，參校其他較有權(quán)威性的文本，進行編輯整理，同時加以簡潔明了、通俗淺易的譯注和解讀，引導教師、學生在誦讀的基礎上準確把握經(jīng)典內(nèi)容，加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知和領(lǐng)悟。尤其值得注意的是，為滿足市場需求，這套《教師讀本》同時收錄了古本《大學》和朱熹《大學章句》，雖然增加了出版成本，但滿足了讀者全面了解儒家經(jīng)典的需求，反映了這套圖書對讀者需求的關(guān)切，可謂善莫大焉。

五、傳承經(jīng)典，經(jīng)世致用：叢書出版價值

綜觀當前傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)展的現(xiàn)實狀況，《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本》的出版，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚影響深遠。

（一）實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

《教師讀本》以對儒家“四書”和蒙學名篇的注釋、解讀為核心，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的現(xiàn)實需求，設置了教師“怎么學”和“怎么教”的欄目，如“教學引導”“釋疑解惑”“成語探源”“思考辨析題”“知識擴展”“生活實踐”等，為教師制定教學方案提供參考。

叢書通過對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的呈現(xiàn)與解讀，勾連起文化經(jīng)典與現(xiàn)實生活，凸顯出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的重要價值，牟鐘鑒先生稱這套叢書是“可以傳世的”，并非虛語。在瞬息萬變的時代洪流下，關(guān)照現(xiàn)實，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要導向。

（二）提升教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教師，是教學活動的主導者，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和教育工作的主要承擔者，教師自身是否具備較高的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)將是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能否得到落實的關(guān)鍵。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和教育工作中，教師們面臨的任務是雙重的，既要對學生進行傳統(tǒng)文化教育，又要不斷提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)?！百t者以其昭昭使人昭昭”①，傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，落實優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的時代使命，為教師提升自身素養(yǎng)提出了新的要求。

《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本》一方面強調(diào)通過誦讀、研修經(jīng)典，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的完整繼承;另一方面則立足于現(xiàn)實，強調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實社會的重要價值，從而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育落到實處，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的薪火相傳。

傳統(tǒng)文化傳承與弘揚的關(guān)鍵，在于提升教師素養(yǎng)?！吨腥A傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本》第一輯面世以來，組編方、出版方通過各種途徑了解讀者需求，不斷豐富圖書種類，提升編校水準，使這套叢書成為“可以傳世的經(jīng)典讀本”（牟鐘鑒先生語）。該叢書的運作始于2014年9月孔子誕辰2565周年之際，而在2019年9月孔子誕辰2570周年之際，時移世易，學術(shù)界、出版界對弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情依然高漲。我們熱切期待《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本》的出版，能夠為傳統(tǒng)文化教育作出應有的貢獻，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育落到實處。

注釋：

①《孟子·盡心下》，見楊伯峻譯注：《孟子譯注》，北京：中華書局2010年版。

參考文獻：

[1]韓愈.師說·韓愈文集匯校箋注[M].北京：中華書局，2018.

[2]胡相峰.中國古代師道論[J].徐州師范大學學報（哲學社會科學版），1998（3）.

[3]葉圣陶，豐子愷.開明國語刻本[M].上海：上?？茖W技術(shù)文獻出版社，2005.