馮文龍

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、推廣與普及任重而道遠(yuǎn)，尤其是廣大教師迫切需要一套經(jīng)典讀本作為研修、講授傳統(tǒng)文化的權(quán)威讀本，《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本》正是在這一背景下誕生的。該叢書由眾多國內(nèi)知名學(xué)者共同打造，回應(yīng)了教育界、學(xué)術(shù)界對(duì)精品圖書的迫切需求，并以鮮明的圖書特色滿足了讀者系統(tǒng)研讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)需要，對(duì)于教師素養(yǎng)的提升和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與推廣有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：教師讀本;傳統(tǒng)文化;教師素養(yǎng)

一、引言

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！盵1]韓愈的這一名言，點(diǎn)明了“教師”的重要職責(zé)，也昭示了“教師”在文化傳承、普及當(dāng)中的重要作用?！敖逃弑叵仁芙逃?，然而值得警惕的是，面對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要任務(wù)，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，許多教師并不能很好地承擔(dān)起文化傳承的重任，甚至“以其昏昏使人昭昭”的事情時(shí)有發(fā)生。

這種令人擔(dān)憂的狀況，或許能夠因?yàn)橐惶讜某霭娑靡愿纳疲?015年9月，《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本》終于問世，該叢書由數(shù)十位傳統(tǒng)文化知名學(xué)者、教育專家共同打造，以傳承經(jīng)典為宗旨，特色鮮明，影響深遠(yuǎn)，為教師研修、講授傳統(tǒng)文化經(jīng)典提供了權(quán)威依據(jù)，甫一問世，便得到了學(xué)術(shù)界、教育界的關(guān)注和認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的完美統(tǒng)一。

二、任重而道遠(yuǎn)：文化傳承的迫切需求

作為一套為教師量身打造的傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本，《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本》的編撰、出版，有著深刻的時(shí)代背景和社會(huì)意義。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，并將“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”確立為全面深化改革的重要使命。黨和國家對(duì)傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)和弘揚(yáng)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)指明了方向。完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育重在經(jīng)典研讀，而在具體的實(shí)施過程中，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育落到實(shí)處，教師必先于受教育者而具備起碼的國學(xué)經(jīng)典涵養(yǎng)?！霸谖覈鴼v史上，人們對(duì)教師的品學(xué)素質(zhì)與行知表現(xiàn)要求的高標(biāo)準(zhǔn)是一以貫之的。”[2]而由于特殊的社會(huì)歷史背景，教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)嚴(yán)重不足，致使傳統(tǒng)文化教育難以得到有效落實(shí)?！吨腥A傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本》正是在這一重要的歷史背景下誕生的。而《教師讀本》的成功，也正是因?yàn)榻M編方、出版方通力合作，準(zhǔn)確把握住了時(shí)代脈搏，回應(yīng)了時(shí)代需求。

三、大匠誨人：一流的專家團(tuán)隊(duì)

文化的傳承、推廣看似平平淡淡，波瀾不驚，卻承擔(dān)著“為往圣繼絕學(xué)”的重任。與高深的學(xué)術(shù)研究相比，“大家治小書”同樣值得尊重，事實(shí)上，圖書出版機(jī)構(gòu)與知名學(xué)者共同開展“文化普及”工作，乃是近代以來出版事業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要傳統(tǒng)，如商務(wù)印書館之“萬有文庫”，開明書店之《開明國語課本》莫不如是[3]?！吨腥A傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本》的編寫和出版同樣反映了這種面向大眾的文化立場(chǎng)。該系列叢書由濟(jì)南出版社出版，國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)組編，國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)、國家教育行政學(xué)院國學(xué)教育研究中心聯(lián)手打造。一流的專家團(tuán)隊(duì)，成就了這套叢書斐然卓著的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。

兼顧學(xué)術(shù)與普及，是組編方與出版方所達(dá)成的共識(shí)。眾多傳統(tǒng)文化知名學(xué)者、教育專家為叢書的編撰、出版工作耗費(fèi)了大量心血。國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)會(huì)長滕文生，西北大學(xué)中國思想文化研究所教授張豈之，清華大學(xué)教授李學(xué)勤擔(dān)任叢書指導(dǎo)委員會(huì)主任，為叢書編寫工作提供高屋建瓴的學(xué)術(shù)指導(dǎo)。清華大學(xué)教授錢遜教授擔(dān)任總主編，并親自編著叢書中《論語》教師讀本，國家教育行政學(xué)院國學(xué)教育研究中心主任于建福擔(dān)任執(zhí)行主編。為保證學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，體現(xiàn)權(quán)威性，叢書邀請(qǐng)中央民族大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，“孔子文化獎(jiǎng)”獲得者牟鐘鑒等知名學(xué)者組成叢書審讀委員會(huì)，以高度負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)縝密的態(tài)度審讀了叢書全部書稿，并提出了中肯的意見，與作者盡行了深入的學(xué)術(shù)探討，進(jìn)一步提升了書稿質(zhì)量和叢書學(xué)術(shù)水平。

叢書的編寫目的在于填補(bǔ)國內(nèi)傳統(tǒng)文化教育者專門讀本的空白，并提供配套學(xué)生讀本，為將傳統(tǒng)文化教育落到實(shí)處，體現(xiàn)文化自信發(fā)揮積極作用。國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)是具有國際影響力的學(xué)術(shù)文化組織，致力于推進(jìn)儒學(xué)在國際社會(huì)的研究、傳播、普及和應(yīng)用;國家教育行政學(xué)院國學(xué)教育研究中心面向教育系統(tǒng)行政管理干部組織開展國學(xué)教育培訓(xùn)研修和國學(xué)教育政策咨詢，在傳統(tǒng)文化教師培訓(xùn)領(lǐng)域有相當(dāng)高的知名度和影響力;濟(jì)南出版社近年來在聚焦主業(yè)的基礎(chǔ)上謀求多元化發(fā)展，并將“傳統(tǒng)文化”確立為重要的圖書板塊，成為國內(nèi)傳統(tǒng)文化類圖書出版領(lǐng)域的新生力量。多方強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，使這套《教師讀本》出色地滿足了學(xué)術(shù)界、教育界對(duì)精品圖書的迫切期待。

四、文以載道：鮮明的圖書特色

與當(dāng)前林林總總的傳統(tǒng)文化讀物相比，作為一套以“傳承”為宗旨的傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本，《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本》有著鮮明的圖書特色。

《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本》已出版的第一輯包括了《論語》（上下冊(cè)）、《孟子》（上下冊(cè)）、《大學(xué)》（朱熹本）、《大學(xué)》（古本）、《中庸》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《聲律啟蒙》及《龍文鞭影》共10種13冊(cè)，正在陸續(xù)出版的第二輯則包括了《周易》《詩經(jīng)》《孝經(jīng)》《孔子家語》《老子》《莊子》《荀子》《孫子兵法》《史記》《近思錄》《傳習(xí)錄》《六祖壇經(jīng)》《顏氏家訓(xùn)》《笠翁對(duì)韻》《千家詩》等15種傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涵蓋了儒家“四書”、蒙學(xué)讀物、諸子百家經(jīng)典等傳統(tǒng)文化典籍，回應(yīng)了社會(huì)公眾尤其是廣大教師研讀經(jīng)典的迫切需求。

《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本》系列叢書旨在為誦讀、研修、講授中華傳統(tǒng)文化提供可供借鑒的權(quán)威讀本，選取社會(huì)公認(rèn)較好的文本為底本，參校其他較有權(quán)威性的文本，進(jìn)行編輯整理，同時(shí)加以簡潔明了、通俗淺易的譯注和解讀，引導(dǎo)教師、學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握經(jīng)典內(nèi)容，加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和領(lǐng)悟。尤其值得注意的是，為滿足市場(chǎng)需求，這套《教師讀本》同時(shí)收錄了古本《大學(xué)》和朱熹《大學(xué)章句》，雖然增加了出版成本，但滿足了讀者全面了解儒家經(jīng)典的需求，反映了這套圖書對(duì)讀者需求的關(guān)切，可謂善莫大焉。

五、傳承經(jīng)典，經(jīng)世致用：叢書出版價(jià)值

綜觀當(dāng)前傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本》的出版，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)影響深遠(yuǎn)。

（一）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

《教師讀本》以對(duì)儒家“四書”和蒙學(xué)名篇的注釋、解讀為核心，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的現(xiàn)實(shí)需求，設(shè)置了教師“怎么學(xué)”和“怎么教”的欄目，如“教學(xué)引導(dǎo)”“釋疑解惑”“成語探源”“思考辨析題”“知識(shí)擴(kuò)展”“生活實(shí)踐”等，為教師制定教學(xué)方案提供參考。

叢書通過對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的呈現(xiàn)與解讀，勾連起文化經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)生活，凸顯出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的重要價(jià)值，牟鐘鑒先生稱這套叢書是“可以傳世的”，并非虛語。在瞬息萬變的時(shí)代洪流下，關(guān)照現(xiàn)實(shí)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要導(dǎo)向。

（二）提升教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教師，是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和教育工作的主要承擔(dān)者，教師自身是否具備較高的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)將是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能否得到落實(shí)的關(guān)鍵。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和教育工作中，教師們面臨的任務(wù)是雙重的，既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，又要不斷提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)?！百t者以其昭昭使人昭昭”①，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，落實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的時(shí)代使命，為教師提升自身素養(yǎng)提出了新的要求。

《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本》一方面強(qiáng)調(diào)通過誦讀、研修經(jīng)典，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的完整繼承;另一方面則立足于現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重要價(jià)值，從而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育落到實(shí)處，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的薪火相傳。

傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)的關(guān)鍵，在于提升教師素養(yǎng)?！吨腥A傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本》第一輯面世以來，組編方、出版方通過各種途徑了解讀者需求，不斷豐富圖書種類，提升編校水準(zhǔn)，使這套叢書成為“可以傳世的經(jīng)典讀本”（牟鐘鑒先生語）。該叢書的運(yùn)作始于2014年9月孔子誕辰2565周年之際，而在2019年9月孔子誕辰2570周年之際，時(shí)移世易，學(xué)術(shù)界、出版界對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情依然高漲。我們熱切期待《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本》的出版，能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化教育作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育落到實(shí)處。

注釋：

①《孟子·盡心下》，見楊伯峻譯注：《孟子譯注》，北京：中華書局2010年版。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓愈.師說·韓愈文集匯校箋注[M].北京：中華書局，2018.

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